在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過。一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。下面是小編幫大家整理的教師作文素材【通用3篇】，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

教師作文素材【通用3篇】一

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【1、生命的痕跡】

歲月如歌我匆匆走過了。驀然回首卻不知是否擁有許多。作為一名本科畢業(yè)生我拿著簡歷尷尬地面對著都市的天空太陽冷笑一下便隱進云層。此時此刻大學往事已沉淀為一種遙遠的歷史。

回味昨日的彷徨迷惑總有一種莫名其妙的感覺涌上心頭。曾經懷著對愛情的美好憧憬東闖西撞直到那位朝思暮想的長發(fā)女孩送我一句"去死吧"曾經與弟兄們用五音不全的男高音在大街上旁若無人地嚎叫直到滿街人以為我們"神經"曾經在課堂上面紅耳赤地宣布自以為天下無雙的高論直到全體師生認為我在"發(fā)瘋"曾經在寢室"臥談會"上訴說自己遠大理想直到一室友拍著我的肩頭贈送我一句"做夢

回憶大學四年我感到十分的失敗。但只要經歷了無論是快樂還是痛苦都莫要忘記。人生要有記憶失去了記憶也就失去了生存的價值。生存就要留下生命的痕跡。只有從記憶中掘取財富的人才能更好地面對未來。忘記昔日的痛苦混沌地活著固然是一種解脫可是有誰知道愈清醒愈痛苦愈痛苦反而愈幸福最深沉的愛便是最大的孤獨最醇厚的記憶是最大的追求?？v有千百萬年這世間的愛恨積怨又有何改變留下生命的痕跡于腦海之中才是我們生活的真正財富。

清晨推開窗戶呼吸著新鮮空氣便知道自己還健壯地活著。不是沒有夢昨夜的夢已碎我愿賦予它新的秩序使它顯現新的生機。拋棄迷狂追求理智拒絕墮落力爭上游。朝陽剛剛升起我不敢昂首闊步卻能腳踏實地。咬咬牙挺住現實的一切直到眼前的艱難瞬間轉入生命痕跡的隧道。珍惜生活勇敢面對挑戰(zhàn)盡力做好每件事留下無悔的生命的痕跡。

【2、向人生的高空飛翔】

有一塊石頭在深山里寂寞地躺了很久它有一個夢想有一天能夠像鳥兒一樣飛上天空。當它把自己的理想告訴同伴時立刻招來同伴們的嘲笑"瞧瞧什么叫心比天高這就是啊""真是異想天開"

這塊石頭不去理會同伴們的閑言碎語仍然懷抱理想等待時機。有一天一個叫莊子的人路過這里它知道這個人有非凡的智慧就把自己的理想對莊子說了莊子說"我可以幫你實現理想但你必須先長成一座大山這可是要吃不少苦的。"石頭說"我不怕吃苦。"于是石頭拼命地吸取天地靈氣、自然精華承接雨露惠澤拼命生長不知經過了多少年受了多少風雨的洗禮它終于長成了一座大山。于是莊子招來大鵬以翅膀擊山一時間天搖地動一聲驚天動地的巨響后山炸開了無數石頭飛向天空在飛的一剎那石頭會心地笑了它終于體會到飛翔的快樂。但是不久它就從空中摔下來仍變成當初的模樣落在原來的地方。

莊子問它"你后悔嗎""不我不后悔我長成過一座山而且我飛翔過"石頭說。其實人的一生就像石頭一樣最初的開始和最終的結局都是一樣的但同生為石有的石頭胸懷飛翔的夢同生為人有人卻有凌云之志。為什么我們不能像那塊石頭一樣擁有飛翔之志一個人的目標定得高他就必須付出更多的辛勞和汗水即使經過全力打拼不能實現目標至少也比目標定得低的人走得遠、實現得多。

林肯總結自己一生的經歷得出這樣的結論自然界里的噴泉的高度不會超過它的源頭一個人最終能取得的成就不會超過他的信念。我們的先輩在經歷或目睹了太多的翱翔或匍匐之后意味深長地告訴我們這樣的人生哲理取法乎上僅得其中取法乎中僅得其下取法乎下一無所得。志存高遠吧壯志凌云吧讓我們擁有一個值得一生為之拼搏的高遠志向吧不在蓬蒿間低低飛舞敢上青天的鯤鵬比翼擯棄燕雀屋檐下的廉價歡悅勇敢地飛上高空接受風雨雷電的洗禮。為理想拼搏向人生的高空展翅飛翔。

【3、生命需要感動】

黑格爾在《生命的哲學》里講述了這樣一則故事一個被執(zhí)行死刑的青年在赴刑場時圍觀人群中有一個老太太突然冒出一句"看他那金色的頭發(fā)多么漂亮迷人"那個即將告別人世的青年聞聽此言朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬含著淚大聲說"如果周圍多一些像您這樣的人我也許不會有今天。"

還有一個類似的故事一個年輕人他對生活已完全喪失了信心準備割腕自殺。臨死前他搜空所有的記憶想找一個能讓自己活下來的理由但他所能記起的都是些傷心事。絕望之時他腦海中突然閃現出一件事小學時的一次寫生課上他畫了一棵樹綠色的枝干綠色的樹葉。

老師從他身后走過說了一句"多么有創(chuàng)意啊"正是這一句模棱兩可的話讓他又重新燃起了生的希望。

假如一個人老是生活在別人的指責、輕視、鄙夷中往往會自甘平庸甚至心靈變態(tài)仇視他人和社會。而一句飽含愛心的善意的激勵則可能引導他走向人生正途。一句贊美的話也許會改變一個人的一生只可惜現實生活中我們往往過于吝嗇不肯輕易吐露自己的贊美之言卻容易在不經意間傷害別人。第一個年輕人之所以走到那一步或許就在于此吧。如果大家都像那位老太太一樣多一份愛心在別人沮喪失落之時送一句鼓勵或贊美的話讓他感到陽光的溫暖讓他知道在茫茫人海中他不是孤獨的一直有人在關注著他與他同行悲劇可能就會避免。記得狄更斯曾這樣描述生命的意義如果我能彌補一個破碎的心靈我便不是徒然活著如果我能減輕一個生命的痛苦、撫慰一處創(chuàng)傷或是令一只離巢的小鳥回到巢里我便不是徒然活著的。減輕別人的痛苦分擔他人的憂愁讓他或是她感動我們便不是徒然地活著生命的內容就不會蒼白無色。正如汪國真詩中所提獲得是一種滿足給予是一種快樂。給予別人感動別人也會感動自己。

【4、生存哲學】

植物學家對阿爾卑斯山脈的植被考察之后發(fā)現了一個奇怪現象最近100年來許多高山上的植物品種正在增加許多山底牧場上開放的花已經開到了海拔2000米的高山雪帶上而原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。植物學家研究了有關科學文獻發(fā)現造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫逐漸升高這些適宜在低氣溫環(huán)境里生長的植物為了尋找適宜的溫度不得不向更高的山上"攀登"。植物學家還發(fā)現它們的生命力要比以前還強盛得多。這是一個十分有趣的現象。許多植物自身都有對自然界靈敏的反應并且不斷調整自身的生存狀態(tài)。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中風力大的地區(qū)的植物長勢更牢固。生長快的植物材質松軟生長慢的植物材質堅硬。植物的生命如此人也一樣。一個有成就的人往往要比一個普通人經受的痛苦多。很少有人能花很少的代價取得成功。有人舉過一個形象的例子上帝在每個人命運天平的兩邊一邊放上名利、地位、成功等一邊放上同樣重量的代價的砝碼。人的一生順境與逆境大體相等。

【5、因細膩而偉大】

赫爾岑在回憶錄中談到西伯利亞的一些地方出于對流放者的關懷形成了這樣的風俗他們夜間在窗臺上放些面包、牛奶或清涼飲料"克瓦斯"如果有流放者夜間逃走路過這里饑寒交迫又不敢敲門進屋就可以隨手取食以渡難關。前不久讀張光宇《拉薩的月亮》知道拉薩每年過年都有一項內容那就是到街頭布施窮人。

窮人成排地站著眾多布施者拿著零錢一路分過去。書中"我"錢分得差不多了就專挑看得順眼的求乞者分而那些看著不喜歡的人就被跳過去了。這時藏族大學生達娃把"我"拉到一邊告誡"我"不能這樣有所遺漏這樣做會使那些落空的求乞者受到傷害。達娃認真地看著"我"直到她確信"我"已明白了她的意思而又沒有因此受到傷害才放心地繼續(xù)布施去了。我對這段文字驚嘆不已。我禁不住批曰"細膩的心靈。心常常因細膩而偉大。"在我們的文學作品中很少讀到這么好的文字因為我們的生活越來越粗糙我們的心靈當然也只會越來越粗糙越來越自私和冷漠。西伯利亞人民和拉薩人民都有這樣偉大的善良。為什么細膩本身就常常是偉大的因為細膩體現了偉大的愛心和善良體現了內在的良知和尊嚴。一個人關心別人的處境和尊嚴必是出于自己內在的尊嚴體驗。所以在一個徹底喪失了尊嚴的無賴群體之中沒有真正的良知和關懷而言。

【6、靈魂在高處】

哲學家說靈魂和肉體就像鋒利和刀刃一樣須臾不可分離。詩人卻說靈魂在高處。一個理性一個感性一個抽象一個形象。雖沒有高下之分詩人也不以探索真理為己任然而"靈魂在高處"揭示的真理卻赤裸得令人心靈顫抖。你可能身處逆境地位卑下生活于坎坷困頓之中一輩子都默默無聞沒有出頭之日甚至像《復活》中的瑪絲洛娃那樣遭逢巨大的不幸身陷囹圄但只要你葆有一顆純潔善良的心只要你有靈魂在高處你就是一個真正的人。相反像胡長清、成克杰之流其人雖身居高位享受著錦衣玉食榮華富貴出有寶馬香車入有華屋美人甚至接受著頂禮膜拜但心靈卻極為卑劣、低下、陰暗這樣的人其靈魂只能在豬圈里。

在紛繁復雜的社會保持心靈的高度遠比保持身份的高度要艱難。為人一世提升靈魂的高度遠比提升身份的高度更重要。因為生命的尊嚴和價值是以靈魂的高度來衡量的。人們常用高貴來形容心靈然而高貴只是定性分析高處才是一個可以量化的指標。它簡單讓我們很容易就掂出斤量它形象讓我們一下子就看見了天堂和地獄它直觀讓純潔的靈魂仰之彌高讓丑惡的靈魂無地自容。

【7、你還有多少愉快】

早在上世紀60年代美國的著名心理學家諾曼文森特皮爾博士就提出人們每天感覺心情愉快的時間已經大大的縮短了從以往的每天平均三分之一的時間退減到了每天只有五分之一的時間。這是泛指世界一些發(fā)達國家的人群。到了上世紀九十年代許多發(fā)達國家的生活水平又有了很大的提高但人們每天感覺心情愉快的時間卻更少了平均還不到每天的九分之一。越來越缺少愉快已經成了全人類的一個通病。2000初一個國際研究調查組織對25個經濟發(fā)達國家進行的一項"你是否每天都很愉快"的抽樣調查表明60以上的人已經做不到每天都有愉快的感覺了。其中20的人明確表示"我每天都不愉快。

"甚至有人強調說:"我不知道怎樣才能愉快。我就是不愉快"是的愉快的感覺已經離我們越來越遠了。仔細想想在簡單生活的年代我們曾經每天都有愉快的體驗我們大聲的歡笑在街上吹起口哨哼起歌?，F在這些出自自然、發(fā)自內心的快樂真是太少了。甚至許多人幾天也找不到一件令自己高興的事情。于是也就出現了"找樂"的現象。既然自然的愉快沒有了人們就花錢去找一些樂子來代替。"找樂"已經成為許多現代人不得已的一項內容。不愉快的人多種多樣各有各的內在因素。從大面上看似乎是沒有什么可以讓人感覺到愉快、或知足的事情但深入下去就會發(fā)現其中有許多的問題。主要是人們在情感上無法放松想得到的東西太多。這就破壞了人們內在的自然成分打破了人們的許多規(guī)律。

每個人心中的壓抑感都大大地增強了。人們追求的目標被經濟社會的浪潮一再地拔高:沒有房子想房子有了房子的還想要大房子有了大房子發(fā)現還有更大的房子有了更大的房子發(fā)現還有更好的房子。沒有私人汽車想私人汽車有了私人汽車發(fā)現還有那么多比自己的私車更好的私車。這一切都深深地壓在人們的心里使人比以往更加貪婪更加不滿足而心情反而變得很糟很壞十分的脆弱。向四周看和別人比較已經成為了經濟社會中人們生活的一種習慣方式越來越無法擺脫。你一個月掙3000元我就要想法掙到5000元不然心理就不平衡。人們都在如此地拼命都在為一個"外物"而活著。在這種情況下人的生活中老是沒有"完美"。你已經很有錢了可總還有比你更有錢的。你已經生活得很不錯了可比你生活好的人又有的是。于是你還是愉快不起來。失敗者會感到悲觀成功者也會感到悲觀。因為這樣比來比去成功者也就淪為了失敗者人家失敗了還有幾百萬元。你是成功者也不過幾十萬元。這樣一比你反而覺得恥辱、不如人根本高興不起來。天長日久這就成了一種心理上的問題。經濟社會的殘酷性大概不是貧富差距。

貧富的差距會永遠存在而且還會越拉越大。問題是人們在比什么。如果是比錢比誰富有那么人人都不會有好日子過。因為比來比去你總不會是第一這就會使你痛苦使你無端地遭受莫名其妙的打擊。這打擊是來自你的內心。因此目前在一些經濟發(fā)達的國家人們已經開始了比歡樂、比長壽、比輕松、比誰活得更自在以找回人生的一些基本要素以便好好地活在這個世上。這是一種內心的調整也是一種根本有效的調整。

【8、因為簡單所以快樂】

在當今競爭的高速公路上你追我趕的現代人絕大多數都希望自己的生活能夠達到"簡單并快樂著"的最佳狀態(tài)。但現在看來這種生活狀態(tài)只能是一種奢想或內心的祈禱因為大家都被實實在在的生活壓得喘不過氣來甚至迷失自己。追求物質財富的欲望把人們折磨得精疲力竭。人格商品化帶來的虛偽、利欲導致精神的貧乏、失落。人們迫切希望尋求生活的真諦為心靈與精神辟出一片凈土尋覓一處賴以生存的寧靜港灣。向往過一種簡單且快樂的生活真誠、和諧、悠閑。提起簡單的生活人們總誤解為過一種苦行僧的生活辭去優(yōu)厚待遇的工作拋棄公寓和汽車清心寡欲。其實不盡然"簡單"是平息外部喧囂回歸內在自我寧靜真實的自然狀態(tài)。"簡單生活"是一種不求繁復無拘無束的精神自在是一種超脫世俗淡泊致遠的生活態(tài)度是一種選擇讓生活更貼近自然。無論是普通人還是億萬富翁同樣可以選擇過簡單自由的生活關鍵是你自己的選擇和感覺。

簡單的生活并不意味著物質的匱乏它不受任何繁瑣碎事和吹毛求疵的羈絆。生活要過得簡單而又不乏味有情趣而不怪異這就看你自己如何運用生活技巧來處理生活中的瑣事了。那么快樂是什么呢快樂來源于"簡單生活"是一種生活態(tài)度。具有樂觀、豁達、坦然性格的人無論什么時候他們都能發(fā)掘蘊藏在生活中的無窮樂趣。即使在黑夜也能覓到天空微弱閃爍的星光。在我們周邊常聽到抱怨生活不公平、不如意的聲音他們總是跨不過那扇快樂之門被抑郁、憂傷困擾。其實這只能讓煩惱更進一步消耗人們的意志和自信損害自己的健康有百害而無一利對改善自己的境遇毫無幫助。想要追求快樂需要相當的智悟。很多不快樂的人他們痛苦的來源是因為"把自己擺錯了位置"總要按照一個不切實際的計劃生活總要跟自己過不去總覺得生不逢時機遇未到所以整天郁悶不樂。而快樂的人明智地擺正了自己的位置工作得心應手生活有滋有味。因為他們懂得生活的藝術知道適時進退取舍得當。快樂把握在今天而不是等待將來。事實上每天能夠做自己喜歡的事情不在乎外表的虛榮快樂和幸福才會伴隨而來。簡單如小鳥翱翔在一片空靈的藍天自由飛翔快樂如永不枯竭的清泉一路歡歌。簡單和快樂使人的靈魂得以寧靜使人的精力得以恢復使美德更加芬芳。我們的精神與心情都從簡單快樂中得到滋潤。我們熱愛簡單有意義的生活我們希望快樂永隨每個人的身邊。從現在起我們盡可能簡單、快樂地生活吧

【9、信念是生命的脊梁】

在一次追捕行動中有一位年輕的警察被歹徒用沖鋒槍射中左眼和右腿膝蓋。3個月后當他從醫(yī)院里出來時完全變了樣一個曾經高大魁梧、雙目炯炯有神的英俊小伙子成為一個又跛又瞎的殘疾人。鑒于他的表現紐約市政府和其他一些社會組織授予了他許多勛章和錦旗。當一位記者采訪他時問"你以后將如何面對所遭受的厄運呢"這位警察說"我只知道歹徒現在還沒有被抓獲我要親手抓住他"從那以后他不顧別人的勸阻參與了抓捕那個歹徒的行動。他幾乎跑遍了整個美國甚至有一次為了一個微不足道的線索獨自一個人乘飛機去了歐洲。

許多年后那個歹徒終于被抓獲了那位警察在抓捕任務中起了非常關鍵的作用。在慶功會上他再次成為英雄許多媒體報道了他的事跡稱贊他是最堅強、最勇敢的人。然而令人意想不到的是這之后不久他卻在臥室里割腕自殺了。在他的遺書中人們讀到了關于他自殺的原因"這些年來讓我活下來的信念就是抓住兇手

一個人失去一只眼睛和一條健全的腿都是不可怕的可怕的是失去了活著的信念和生活的目標。信念是生命的脊梁。一個人活著無論外界的環(huán)境多么惡劣只要心中信念的燈亮著所有的絕境和困苦都算不了什么都不是生命的絕境。

【10、珍惜自己】

人世間有許多東西是值得珍惜的如家庭的溫暖朋友的友誼師長的教誨而最值得珍惜的卻是自己:自己的情感、意志、青春、奮斗。人生在世終身與自己相處打交道最多的是自己但許多人卻不懂得珍惜自己。在順境時常常將自己估計過高而在逆境時又往往將自己估計得過低。珍惜自己首先要正確認識自己做一個冷靜的現實主義者。既了解自己的優(yōu)勢也知道自己的不足對自己有清醒的認識。珍惜自己就是認識自己的才能以才能昭示力量給生命和生活注入自信會使你的工作更成功生活更充實。人生之舟不可能一帆風順面對生活的挑戰(zhàn)你無法逃避只有珍惜自己才能相信自己保護自己在競爭中立于不敗之地。

只有珍惜自己你才能把握自我在獨立的追求中創(chuàng)造生命的價值。只有珍惜自己你才能欣賞自己的工作擁有一個美好的精神世界。人生只有三天:昨天、今天和明天。昨天是回憶今天是人生的中心只有抓緊今天才能在明天生活得更美好。生命中的每一瞬間過去的都將永不再來人生的每一次經歷都是生命中不可再得的體驗懂得珍惜自己并不是一件容易的事。生活著、工作著、奮斗著總是美好的事情。惟有珍惜自己才會創(chuàng)造出值得珍重的珍貴的日子。要珍惜自己就要欣賞自己金無足赤人無完人。只有這樣無論順境逆境你都能坦然面對正確把握自己。蕓蕓眾生活在人世心境各異。許多的痛苦都是因為不好的心情造成的。珍惜自己豁達處世以平和的心境直面人生結果便會大不一樣。珍惜自己就能在紛繁的大千世界里保持一顆平常心不人云亦云隨波逐流。珍惜自己便擁有一份好的心情能化干戈為玉帛化疾病為健康甚至化險為夷。珍惜自己學會運用自己的長處及時把握機遇這是改變命運的最大財富。

珍惜自己是消除自卑重塑自我參與競爭勇于嘗試的有力后盾。珍惜自己生命的真諦就在于堅持與奮斗在不斷努力之中獲得和保持這種心境你就會擁有瀟灑的人生。短暫人生百般滋味余韻綿長人生的辛勞中包含著許多痛苦才有閃亮的年華、光輝的業(yè)績。珍惜自己吧享受人生的成功與失敗、歡樂與痛苦這都是人生中最閃亮的經歷是永恒的回憶。珍惜時代珍惜生活珍惜生命讓我們都來珍惜自己吧

【11、讓每只蝴蝶都能飛】

一個孩子把一只將要破蛹而出的蝴蝶拿了出來而蝴蝶卻因此再也不能飛翔孩子的心中充滿了內疚和深深的負罪感

孩子因為愛那只蝴蝶為使它免受掙扎的痛苦才剪開蛹殼而正是這種愛毀了一只本能振翅飛翔的蝴蝶就像無翼鳥一樣因為人類盲目而不切實際的愛使它失去了鳥兒本該引以自豪飛向天空的能力

對于一些無意的過錯人們似乎都可以用"愛"來糊弄過去人們可以說"因為我愛它太深所以

難道所謂的愛就是無緣由地帶給別人以傷害有這樣一個故事一只幼虎被母虎撕咬著趕進了森林。開始它餓、它渴、它長嘯可是母虎頭也不回地走了。后來這只幼虎歷經追捕拼殺一次又一次死里逃生遍體鱗傷終于它威武起來強大起來。它感謝母親感謝她目光遠大的愛。人類的愛往往太過于短淺有時只著眼于眼前的一點一滴而忽略了還有一生的路要走。相形之下動物的愛就很長遠。只有經歷了風吹雨打的花才會開得更艷只有經歷了磨難的意志才會更加堅強。在這里只想告訴身為萬物之靈的人類為了每只蝴蝶都能飛向藍天收住你們的愛--愿每只"蝴蝶"都能自由地飛翔

【12、從舍到得的距離】

舍與得的問題多少有哲學的意味。我在一段時期曾經很是困惑于是思想的觸角就亂探遂有機會伸進玄妙的舍與得的領域。我把舍理解為付出、耕耘甚至犧牲把得理解為回報、收獲或是升華。得是一種正常的心理也是積極的態(tài)度生而為人誰不愿意得呢關鍵是如何得。得的基礎應該是舍由舍而得先舍后得這顯然是符合人情物理的。不過有時候也會出現舍而不得的情況所謂有心栽花花不開者是也有時候也會出現.

教師作文素材【通用3篇】二

1.淳于髡貌寢志學成辯才 （自信，自強，志學，不可以貌取人，得失）

2，越勾踐三千甲敗吳 （這個比較通俗，雄心壯志，自強，不畏難，吃苦，抱負遠大，以少勝多，不可輕敵（反面來寫） 得失）

3，齊宣不疑七人薦 （信任，自信，果敢）

4，端木賜（子貢）縱橫七家，存魯，滅吳，強晉，霸越，亂齊，十年天下局生變。 （辯才，利益，自信，能力，手段，危機，聯(lián)合）

5，汪曾祺一世悠然不染塵 （寧靜淡泊，不喜塵俗，如同林逋）

6，胡適之賢母教習 （女子賢惠才能，環(huán)境影響）

7，羅斯福決然新政，鄧總理天策改革

8，董仲舒三年不窺園 （好學，專注，毅力，抱負）

9，阮嗣宗（阮籍）竹林七賢話流觴。 （同 陶淵明）

還有一些只有古書上才有記載，網上找不到的，這些要是符合心意，就拿去用吧，不滿意我可以再更改的?。?/p>

2、堅守你的高貴

300多年前，建筑設計師克里斯托萊伊恩受命設計了英國溫澤市的政府大廳。他運用式程力學的知識，依據自己多年的實踐，巧妙地設計了只用一根柱子支撐的大廳天花板。一年以后，市政府權威人士進行工程驗收時，卻說只用一根柱子支撐天花板太危險，要求萊伊恩再多加幾根柱子。

萊伊恩自信只要一根堅固的柱子足以保證大廳安全，并列舉了相關的實例，他拒絕接受工程驗收者的建議。但他的“固執(zhí)”惹惱了市政官員，險些被送上法庭。萊伊恩非?？鄲溃簣猿肿约涸鹊闹鲝埌?，市政官員肯定會另找人修改設計；不堅持吧，又有悖自己為人的準則。矛盾了很長一段時間，萊伊恩終于想出了一條妙計：他在大廳里增加了四根柱子，不過這些柱子并未與天花板接觸，只不過是裝裝樣子糊弄那些愚昧無知卻又剛愎自用的市政官員。

300多年過去了，市政官員換了一任又一任，但這個秘密始終沒有被人發(fā)現。直到前兩年，市政府準備修繕大廳的天花板，才發(fā)現萊伊恩當年的“弄虛作假”。

消息傳出后，世界各國的建筑專家和游客云集該市，他們把這個市政大廳稱作是“嘲笑無知的建筑”。當地政府對此也不加掩飾，在新世紀到來之際，特意將大廳作為一個旅游景點對外開放，旨在引導人們崇尚和相信科學。

感悟：能夠堅持自己的原則而又不違背政府的規(guī)定，這正是為人處世的至高境界。

貝多芬DD我要扼住命運的咽喉

貝多芬是眾所周知的世界著名作曲家。1796年，貝多芬才26歲，就創(chuàng)作了最初3首奏鳴曲。可是痛苦向他扣門了，由于治療不善，他的耳咽管炎轉為慢性中耳炎，聽覺越來越衰退。1820年，他的.兩耳完全失聰，這對聽覺要求比別人更完善的作曲家來說，是個多么大的打擊??！

貝多芬沒有屈服。他說：“我要扼住命運的咽喉。”為了克服失聰的困難，他就坐在樂隊近旁，看樂器演奏和演員歌唱。到了晚年，這個辦法也不頂用了。他就用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來“聽”音。他一生給人類留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、1部小提琴協(xié)奏曲、16部弦樂四重奏等等，為人類創(chuàng)造了巨大的精神財富。

感悟：人是哭著來到這個世界的，這仿佛注定了在今后的生活道路上將遭遇各種困難和折磨。如果比一味追求順境，就會失去戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。生長在溫室里的花朵是無法抵擋外面的風風雨雨的。還是巴爾這扎克說得好：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。

沒有屈服。他說：“我要扼住命運的咽喉?！睘榱丝朔數睦щy，他就坐在樂隊近旁，看樂器演奏和演員歌唱。到了晚年，這個辦法也不頂用了。他就用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來“聽”音。他一生給人類留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、1部小提琴協(xié)奏曲、16部弦樂四重奏等等，為人類創(chuàng)造了巨大的精神財富。

感悟：生長在溫室里的花朵是無法抵擋外面的風風雨雨的。還是巴爾這扎克說得好：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。

教師作文素材【通用3篇】三

換位思考能讓“讓座風波”定分止爭?

都說“公交車是個小社會”，承襲著社會上的種種公德話題，關于“公交車上該不該讓座”的爭議也是一波未平一波又起。許是出于對某些同齡人倚老賣老行為的反彈，這些年，一再有善良的老年人站出來倡議：年長者要“愛幼”。還記得前兩年，針對上下班高峰期一座難求的問題，就曾有100多位北京老人發(fā)出倡議：錯峰晨練，不與年輕人搶公交。相比一些倚老賣老、倚弱賣弱者的驕橫，這些個老人的行為無疑令人感動。

誠如有參與倡議的老者所言：想讓年輕人尊重你，老人首先要愛護年輕人。“對年輕乘客像對自己的孩子一樣，大家尊老愛幼，社會才和諧。”這也應和了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的古訓。倘若每個人都能夠學會換位思考，多念及對方的感受，的確能避免很多不必要的矛盾，但需要指出的是，公交車上的“讓座風波”之所以層出不窮，歸根到底倒還不是公德品質的問題，而在于某些人的思維意識里缺乏對于他人權利的起碼尊重。

眾所周知，任何人只要是買票乘車，就都有“入座”的權利。至于人太多座位不夠分，那么就應當遵循先來后到的原則，除非是有明確標注的老弱病殘孕專座，否則就可以一直坐著。換言之，給人讓座是一種美德，不讓座則是一種權利。遺憾的是，長期以來，公共輿論對于“讓不讓座”問題的探討總是立足于道德的維度，而忽略了這首先是個權利問題，從而導致一些“弱者”在要求他人讓座時總是理直氣壯，覺得這是理所當然，渾然不知自己的行為已然侵犯到他人的正當權利。

現在，有老年人站出來呼吁各方換位思考、相互體現，其出發(fā)點無疑是好的，但就其思考范式而言，仍然未脫“道德敘事”的窠臼，故在本質上，與那些舉著道德大旗，仗著自己的弱勢身份強行要求他人讓座者的邏輯并不二致。因而頂多只能算是在和稀泥，化用一句老話：這種倡議“對君子有效，對小人無用”，所以不會有多大的實際效果。

事實上，要想徹底平息“讓座風波”，關鍵還是要回到權利評價的軌道上來。畢竟，權利的坐標是相對固定的，而道德的好惡卻往往因人而異，一味強調道德的約束作用，不僅靠不住，甚至可能令雙方陷入雞同鴨講的局面，成本巨大、成果渺茫。相反，只有當每個人都學會尊重他人的正當權利，懂得以權利為經緯，來看待、分析、理解問題，才能夠避免“人人手持心中的圣旗，滿面紅光走向罪惡”，真正給“讓座風波”定分止爭。

軍訓服“開襠”，教育管理“掉檔”

教官們一聲“坐下”，新生的軍訓褲子就隨之開裂，很多十八、九歲的大姑娘眾目睽睽之下襠部開裂，令女大學生們羞惱，家長們氣憤，宜昌三峽職業(yè)技術學院也由此“丑名”在外。

據悉，共有4500余名高職、成教新生參加了此次軍訓。每個學生繳納了100元“軍訓及服裝費”，總額達45萬余元，但是，知情人士透露，這套軍訓服實際采購價格為50多元一套，以此計算，4500余名學生除去“服裝費”外，還有20萬元左右的“軍訓費”去向成謎。此外，校方介紹，公開招標后，校方按照“低價中標”原則確定了軍訓服裝供應商。但記者調查發(fā)現，一家名為“通信服務”的企業(yè)，卻中標成了“軍訓服裝”的供應商。換言之，此次軍訓活動，從服裝招標到衣服質量，從不明收費到款項去向，通信公司怎么會中標服裝?“超范圍經營”背后有何貓膩?一切都疑竇重重，如霧里看花。

圍繞這次軍訓服“開襠”新聞，引發(fā)了網友們的另類“懷舊”，吐槽聲不斷。有隨時自帶針線盒的，有用訂書機訂著將就的，筆者也想起當初的價高質差的軍訓服，軍訓完畢后只好一扔了之?？梢姷夭环帜媳?，人不分“今昔”，長期以來校方定制的軍訓服做工粗糙透氣性差，就是疵、亂、差的代名詞，也是教育濫收費的縮影。

學雜費、輔導費、校服、餐費、自習費……教育亂收費在中央三令五申下在民怨沸騰中依然我行我素，肆無忌憚。當某些學校沉迷于大樓高墻，大興土木工程時，當利益沖動在教育部門腦海里揮之不去時，當經濟因素凌駕于學校和學子之間教學相長的純潔關系之上，漠視學生權益、巧立名目亂收費，穿著開襠褲軍訓的黑色幽默也就不足為奇。

軍訓服“開襠”，教育管理“掉檔”。盡管相關規(guī)定嚴格要求，對頂風違紀、置高壓線于不顧的違規(guī)招生、違規(guī)收費案件必須嚴肅查處，……主管部門一經發(fā)現，要責令其主要負責人先停職檢查，再進行組織處理”。“各地教育、監(jiān)察和糾風部門要切實加大監(jiān)督檢查力度，對頂風違紀的亂收費案件，發(fā)現一起，查處一起，不僅要追究有關責任者的責任，還要追究主管領導的責任”。盡管當地工商部門已經介入調查，但是，倘若沒有人對此負責并受到處理，倘若嚴禁教育亂收費精神只是紙上的“老虎”，再硬性的規(guī)定也都被軟弱的執(zhí)行環(huán)節(jié)給逐步瓦解，今天宜昌高校軍訓服“開襠”，他日說不定就是某地軍訓服“撕裂”了。

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