在我們平凡的日常里，大家或多或少都會接觸過。是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。下面是小編收集整理的學(xué)會變通的作文議論文【范文7篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。

學(xué)會變通的作文議論文【范文7篇】一

議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

根據(jù)題目寫出一個觀點(diǎn)，再加以闡述說明，重要的是要有說服能力，三要素缺一不可，仔細(xì)看看下面的具體介紹，以后就可以多試著寫作，這樣作文才可以有長進(jìn)。此外，還要多記一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的應(yīng)用。

論點(diǎn)

論點(diǎn)，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。

論點(diǎn)應(yīng)該正確、鮮明、概括，是一個完整的判斷句。絕不可模棱兩可。

①正確性：論點(diǎn)的說服力根植于對客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說服人。因此，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求。

②鮮明性：贊成什么、反對什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。

③新穎性：論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨(dú)特、新穎。

論點(diǎn)的位置一般有四個：文題、開頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭，段落論點(diǎn)也是如此。當(dāng)開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時，開頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。

有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語句表達(dá)出來，我們只要把它們找出來即可;有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。

注意：反問句與比喻句不能作為論點(diǎn)

論據(jù)

是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。

1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。(代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等)。事實(shí)論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)。

2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認(rèn)的，它們是對大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。理論論據(jù)又包括名言警句、諺語格言以及作者的說理分析。

使用論據(jù)的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實(shí)。引用經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。

論證

論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

(一)議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。

①立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。

表明自己的態(tài)度時，要注意以下三點(diǎn)：

1)這些看法和主張必須是經(jīng)過認(rèn)真的思考或者一定的實(shí)踐，確實(shí)是自己所獨(dú)有的正確的認(rèn)識和見解，或者是切實(shí)能解決實(shí)際問題的主張。要使讀者感到有新意，增長知識，提高對事物的認(rèn)識。

2)必須圍繞所論述的問題和中心論點(diǎn)來進(jìn)行論證。開篇提出怎樣的問題，結(jié)篇要?dú)w結(jié)到這一問題。在論證過程中，不能離題萬里，任意發(fā)揮，或者任意變換論題。如果有幾個分論點(diǎn)，每個分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，要從屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行。這樣讀者才能清楚地了解分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。議論文的邏輯性很強(qiáng)，論證必須緊扣中心，首尾一致。

3)“立”往往建立在“破”的基礎(chǔ)之上。在立論的過程中，需要提到一些錯誤的見解和主張，加以否定和辯駁，以增強(qiáng)說服力，使讀者不會誤解自己的觀點(diǎn)。

②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點(diǎn)的論證方式。有三種方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說服力。

1)反駁論點(diǎn)，即直接反駁對方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。

2)反駁論據(jù)，即揭示對方論據(jù)的錯誤，以達(dá)到推倒對方論點(diǎn)的目的;因?yàn)殄e誤的論據(jù)必定得出錯誤的論點(diǎn)。

3)反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等。

立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。

(二)論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問題(引論)→分析問題(本論)→解決問題(結(jié)論)

常見的論證結(jié)構(gòu)：a、總分式結(jié)構(gòu) b、對照式結(jié)構(gòu) c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu)

(三)論證方法有以下幾種：

1)舉例論證(事實(shí)論證)：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn);(作用：具體有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，增強(qiáng)文章的說服力)

2)道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn);(作用：有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說服力)

3)對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn);(作用：突出全面地論證觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，讓人印象深刻)

4)比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。(作用：生動形象地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，使文章淺顯易懂，易于理解和接受)此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。

5)引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。(作用：【要具體分析】如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。)

邏輯性體現(xiàn)

議論文的語言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、有針對性。

段落與段落之間 要有非常清楚的邏輯關(guān)系 ，如總分 、對照 、層進(jìn) 、并列等。借助起過渡性作用的語句來突出這種關(guān)系。如：“有”、“還有”“雖 然、但是”“固然”“誠然”“由此”是等。

議論文寫作更需要哲理的思考

尤其是議論文，是獎善懲惡的，是對 人們進(jìn)行規(guī)勸疏導(dǎo)的，是對人們引導(dǎo)作用的，因此必須有說服力，并要有正確 的價值取向。

認(rèn)真上政治課，經(jīng) 常的看看說理性的文章、名言警句等，將提高我們的思想素質(zhì)，提高我 們認(rèn)識能力，對我們寫作，尤其是議論文 的寫作大有好處。它會起到豐富文章內(nèi)容，深化文章思想，提高說服力的 作用。

學(xué)會變通的作文議論文【范文7篇】二

導(dǎo)語：一般來說，人人都有欣賞的眼光，也都需要他人欣賞的心態(tài)。但由于人性的弱點(diǎn)，欣賞物容易，欣賞人難；下面由小編為您整理出的內(nèi)容，一起來看看吧。

　　1賞識，是一個人心境磊落、視野舒朗的表現(xiàn)；也是一個人才智敏銳，氣度從容的凸現(xiàn)、賞識，是為人之道、不懂賞識，不愿賞識，人與人之間往往就多了一份挑剔，少了一份欣賞；多了一份苛求，少了一份呵護(hù)。于是乎便像醫(yī)生對患者一樣，執(zhí)著地“診斷”他人身上的不足、過失、缺點(diǎn)、毛病和錯誤；于是不便有了冷眼、批評諷刺以至呵護(hù)。最后結(jié)出的苦果便是信任的折損、親與力的喪失……

人人都應(yīng)該學(xué)會賞識，須知“人性最深層的需求就是渴望別人的欣賞”。而且，隨著閱力的增加，這種“渴望”會變得更加深沉、熾熱。你的一個信任的微笑，一格肯定的頷首；一個激勵的眼神，一句鼓勵的話語，可以為他人驅(qū)散積在心底的自卑的陰影，可以為他人找回失落已久的寶貴的自尊，可以為他人校正迷失的價值追求的方向，可以為他人喚醒早已封塵的潛質(zhì)、潛能，可以為他人誘發(fā)心中的創(chuàng)作的萌芽。

賞識在于心態(tài)的調(diào)整。賞識生長在和諧自由的空氣里，生長在親切平視的目光里。賞識棄絕“祖師爺”和“裁判官”的羈絆，以平和寬廣的心境、寬厚接納的態(tài)度，去聆聽靈魂深處質(zhì)樸純激的心語，去捕捉稍縱即逝的創(chuàng)作靈光。

賞識在于角度的轉(zhuǎn)換。萬事萬物，各有其長；遠(yuǎn)近高低，各呈奇姿，于人于物，其正面或許并非那樣靚麗可人，其側(cè)面則可能是一副優(yōu)美的剪景，或許其外表還是稚嫩、丑陋、拙笨、頑劣的殼，其內(nèi)部蘊(yùn)涵的卻是成熟、美麗、新異、靈動的核、我們何妨換一個角度看一看，何方拐個彎子想一想？

賞識在于標(biāo)準(zhǔn)的擇取。美丑、好壞、優(yōu)劣、成敗、是非都是相比較而存在的、追求崇高和完美被無可厚非，但苛求崇高和完美則大可懷疑。用神的標(biāo)準(zhǔn)測量凡人，用完美的測標(biāo)去審度他人，賞識便會失去家園。只要我們正確擇取一個合適的參照物乃至稍降一格去看待他人，值得賞識的東西便會撲面而來；閃光的道德、奇妙的智慧、純美的人情……

賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有美麗的真誠接納。學(xué)會賞識，賞識者的胸襟才更顯得博大，靈魂才更趨于崇高，有了賞識，世界便獲得了求真、求美、求善的不竭動力。

　　2“海納百川，有容乃大”。欣賞別人是一種豁達(dá)風(fēng)度。

人無完人，每個人都有自己的長處和短處。對此，妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的，它只會使人淪于平庸。而正確地欣賞別人就會使平庸變得優(yōu)秀，使自卑變得自強(qiáng)，使消沉變得進(jìn)取，使自滿變得謙遜。

春秋時期，管仲少時貧賤，早年曾與好友鮑叔牙以經(jīng)營小買賣為生。管仲出的本錢沒有鮑叔牙多，可是到分紅的時候，他收了應(yīng)得的那一份，還要再添點(diǎn)兒。鮑叔牙手下罵管仲貪得無厭，鮑叔牙替他辯解說，他家里人口多，開銷大，我自愿讓給他。管仲帶兵膽小怕事，手下士兵不滿，而鮑叔牙卻說，管仲家有老母，他為了侍奉老母才自惜其身，并不是真的怕死。鮑叔牙百般袒護(hù)管仲，是因?yàn)樗拦苤偈莻€不可多得的人才，只是還沒有機(jī)遇施展。管仲感嘆道：“生我的是父母，了解我的是鮑叔牙?。　本瓦@樣，他們成了莫逆之交。后來，管仲在鮑叔牙的極力推薦下，成了齊國宰相，幫助齊桓公成為春秋五霸之首。

鮑叔牙欣賞管仲，百般袒護(hù)，連齊桓公的重用都讓給管仲，而他卻心甘情愿?？梢姡蕾p別人將有多大的氣度與胸襟。這好比幽谷香蘭，使人愈嗅愈香；峻巖勁松，使人愈壓愈堅(jiān)。

法國雨果說：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”讓我們像大海那樣笑納百川，像高山那樣巍巍矗立，摒棄自卑、自負(fù)和自滿，去正確地欣賞別人吧！

　　3賞識，是一個人心境磊塔，視野舒朗的表現(xiàn)，也是一個人才智明銳，氣度從容的凸現(xiàn)賞識是為人之道。不懂賞識，不愿賞識，人與人之間往往就多了一份挑剔，是了一份欣賞；多了一份苛求，少了一份呵護(hù)。

人人都應(yīng)該學(xué)會賞識，須知“人性最深層的需求就是渴望得到別人的欣賞”——威廉·杰姆斯語。而且，隨著閱歷的增加這種渴望會變得更加深層而熱烈，你的`一個信任的微笑，一個肯定的點(diǎn)頭，一個鼓勵的眼神，一句激勵的話語，可以為他人去散積聚在心底的自卑的一陰影，可以為他人找回失落已久的寶貴自尊，可以為他人校正迷失的價值追求的方向，可以為他人喚醒早已塵封的潛質(zhì)，可以為他人誘發(fā)創(chuàng)作的沖動的萌芽。

賞識在于角度的轉(zhuǎn)換。萬事萬物，皆有所長，遠(yuǎn)近高低，各呈其姿。與人與物，其正面或許并非那樣靚麗可人，其側(cè)面則是一幅優(yōu)美的剪影；或其外表還是幼稚，丑陋，笨拙，頑劣，但其內(nèi)在蘊(yùn)含的確是成熟，美麗，新異，靈動。我們何妨換一個角度去看一看，拐個彎子想一想？

　　4對于地球而言，如果沒有太陽，那么它就失去了往日光彩，變得暗淡無光，生命力也漸漸消退。

對于人來說，沒有相互的欣賞，就沒有了彼此的了信任，更不存在友情的發(fā)展。

所以，欣賞是世間最美好的東西，它能把我們心中的冰雪融化，是我們發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，更加的了解別人。

那么，欣賞到底是什么？

欣賞是一種情懷，著名的雕塑家羅丹曾說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！敝挥卸眯蕾p的眼睛才能發(fā)現(xiàn)美。因此，懂得欣賞的人是幸福的。在他的眼里，世界是美好的，他把人和人的優(yōu)點(diǎn)都看得清清楚楚，這樣才能天天感到生活帶給你的樂趣。而對于那些尖酸刻薄，對別人指手畫腳，把別人的缺點(diǎn)能夠一一指出的人，他的世界僅僅是黑白兩色的，沒有任何光彩，當(dāng)然，他會感到生活是如此壓抑。

欣賞是一種互補(bǔ)，兩個人之間，互相發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點(diǎn)，吸取優(yōu)點(diǎn)，的缺點(diǎn)變得渺小，這樣就會起到一種互補(bǔ)的作用，會讓兩個人共同前進(jìn)；相反，如果兩個人都發(fā)現(xiàn)了對方的缺點(diǎn)，那么對兩個人都沒好處，將會變得越來越糟糕。

欣賞是一種冶煉，學(xué)會欣賞別人，是自身修養(yǎng)不斷提高的一條捷徑，也是對人情商上的一種鍛煉，讓人的品位更高，在別人眼里也會樹立一種榜樣，有句古話說得好：“金無足赤，人無完人?！碧崾玖艘粋€客觀的真理：自然界原本就沒有十全十美的東西。更何況雞蛋里也能挑出骨頭來，因而批評家們永遠(yuǎn)不愁無事可做，更不用擔(dān)心有下崗的危險(xiǎn)。但這樣的工作有意義嗎？沒有帶來光明和希望，只有深淵和頹廢。

學(xué)會欣賞別人的人，就像走進(jìn)一大片玫瑰林，聞著芬芳，滿眼的紅色；反之，在不會欣賞別人的眼里那美麗的玫瑰林就是一片丑陋，黯淡的荊棘。

學(xué)會去欣賞別人，會讓你走進(jìn)另一個世界。

　　5王杰曾這樣說過：“一個人只有拿自己的缺點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)相比，才能感到自己的不足，才會進(jìn)步。一個人如果把自己估計(jì)過高，認(rèn)為自己比別人強(qiáng)，那永遠(yuǎn)就不會進(jìn)步?！币虼耍覀円獙W(xué)會賞識他人。

學(xué)會賞識他人，贊美他人，絕不是“長他人志氣，滅自己威風(fēng)”，而是要在知道別人的的優(yōu)點(diǎn)的情況下認(rèn)識自己的缺點(diǎn)，并加以改正。

曾有一名作者做過一次調(diào)查：經(jīng)常賞識他人，夸獎，贊美他人的人往往處事積極樂觀，受人歡迎，受人尊敬，不常生病，并且比一般人長壽；而常指責(zé)，抱怨的人沒有朋友，孤獨(dú)寂寞，身體，心理脆弱，比一般人壽命短。

對于不同的事，不同的人有不同的看法。兩個囚徒一同趴在牢門向外看，一個看到了門前的爛泥，另一個看到的則是藍(lán)天白云。因此，我們應(yīng)該琢磨別人的不同看法，并從中學(xué)到一些對自己有用的東西。故事中的兩個人，我認(rèn)為前者應(yīng)向后者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后者的樂觀精神。

我曾聽說過這樣一個故事：一個年輕的窮小子，在罵上帝對他不公平，讓自己一無所有。上帝就說：“好吧，小伙子，我給你一百萬，你把你的雙手賣給我吧?！毙』镒硬豢?。上帝又說：“那你把你的眼睛賣給我吧，一百萬！”小伙子也不肯。上帝笑了笑說：“你看，你的手值一百萬，眼睛也值一百萬，你還覺得你窮嗎？你早就是個百萬富翁了?！钡拇_，我們每個人都是很富有的，所以，我們也應(yīng)該學(xué)會賞識自己。

我們應(yīng)該認(rèn)識到，無論是學(xué)會賞識他人，還是學(xué)會賞識自己，這都是必要的，也是我們應(yīng)該做的。如果學(xué)不會賞識他人，在生活中就可能交不到朋友，也可能因?yàn)樽约旱膱?jiān)持和固執(zhí)，和成功擦身而過。

所以，讓我們學(xué)會賞識他人，學(xué)會賞識自己，我相信，我們的世界會因此而更加精彩。

學(xué)會變通的作文議論文【范文7篇】三

“欲左右天下者必先左右自己”這是古希臘哲學(xué)家柏蘇格拉底說的，其意思簡單明了：如果一個人想要成功，想要有大的成就，就必須先面對自己的不足，控制自己一些不好的心性。在面對誘惑時，把持住自己，不為誘惑動心，不向誘惑低頭。如果這一點(diǎn)你做到了，那么恭喜你，你學(xué)會了把握自己，也擁有了第一把打開成功之門的“鑰匙”。

生活每天都在繼續(xù)，故事也每天都在上演。有悲有喜，有苦有樂。電視里也播放著人世間的離合悲歡——“我真的好后悔，如果當(dāng)初我能把持住自己，怎么會落到這種地步？可是在錢的面前，我永遠(yuǎn)抬不起頭啊！”一個搶劫犯的自白；“是他先罵我的，他又多了不起？我就不是爹媽養(yǎng)的？我越想越氣不過，我就起了殺心?？涩F(xiàn)在，我悔不當(dāng)初?。　币粋€死刑犯最后的獨(dú)白；“我看他們玩得那么起勁，那電腦上跳動的`五彩畫面，多么誘人，我玩了一次不可自拔，我對不起爸媽?。　币蚓W(wǎng)絡(luò)而犯罪的少年……

這樣的事例多得不可勝數(shù)，他們都在告訴我們一件事——在任何事情面前都要把持住自己，稍稍的一個放縱、一個隨意，我們也許陷下去再也爬不起來。一個人所需要的不僅僅是膽識、勇氣和魄力，還要有定力。不能因?yàn)檠矍耙粫r的利益看不到今后長久的益處。

或許你會說“人非圣賢孰能無過”但是，請你明白，有些錯你可以犯，但是有些錯卻不能犯。有些錯犯了一次便有第二次、第三次……如果你不能把握住自己，那么在你人生的開始，你已經(jīng)敗了。

不是常說最大困難不是外界事物的層層阻礙，而是戰(zhàn)勝自己。在我們面前最大的敵人是我們自己。在誘惑面前不低頭、不屈服?？嚻鹉愕纳窠?jīng)，堅(jiān)守自己內(nèi)心的防線。咬牙穿過那些誘惑。把握住自己，前方迷霧重重的人生之路也明朗了許多。

成功是留給強(qiáng)大的人的，而強(qiáng)大的人首先得把握住自己，他可以讓你直沖云霄，也可以讓你一敗涂地。所以，成功之前，請先把握自己

學(xué)會變通的作文議論文【范文7篇】四

議論文指導(dǎo)：議論文的結(jié)構(gòu)

一、議論文的整體結(jié)構(gòu)

引論-----提出問題---鳳頭 本論----分析問題----豬肚 結(jié)論----解決問題---豹尾

二、如何圍繞中心論點(diǎn)提煉出適當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)?

分論點(diǎn)從屬于中心論點(diǎn)，為論證中心論點(diǎn)而服務(wù)。

一篇文章圍繞中心論點(diǎn)，一般要分解出兩個以上的分論點(diǎn)，這樣結(jié)構(gòu)既清楚明了，文章也顯得更有說服力。

如果不設(shè)置分論點(diǎn)，或者分論點(diǎn)立得不好，中心論點(diǎn)就得不到有力的證明。

首先，要學(xué)會通過對中心論點(diǎn)的分析，界定中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，確定中心論點(diǎn)所涉及的范圍，這是正確提煉分論點(diǎn)的前提條件，也是防止犯偷換論點(diǎn)、轉(zhuǎn)移論題錯誤的關(guān)鍵。

其次，要使學(xué)生懂得根據(jù)中心論點(diǎn)提煉分論點(diǎn)，是對各種事物和現(xiàn)象分析的結(jié)果，是對各種事物和現(xiàn)象的相關(guān)性(相同、相異、相因、相反、相成等)的抽象、概括的結(jié)果，是以果(中心論點(diǎn))推因(分論點(diǎn))的思維過程。

三、擬分論點(diǎn)的總的要求

1、分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭。

2、一篇議論文至少要有兩個分論點(diǎn)，最好有三到四個。

3、分論點(diǎn)的語言要精練，一般控制在15字。

4、分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段。

5、分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。

四、(應(yīng)試作文)常見的結(jié)構(gòu)：

(一)提出論點(diǎn)

(二)舉例論證;分析說理

(三)再舉例論證，分析說理

(四)重提論點(diǎn);結(jié)論

五、并列式結(jié)構(gòu)模式：

引論(提出論點(diǎn))論據(jù)① +分析論證

模式1： 本論(證明論點(diǎn) ) 論據(jù)② +分析論證 論據(jù)并列

論據(jù)③ +分析論證

學(xué)會變通的作文議論文【范文7篇】五

今天，我們班非常熱鬧，因?yàn)槲野嘁e辦一次辯論會，辯論的主題是：“講誠信與善意的謊言”。我非常激動` 興奮。當(dāng)吳老師宣布：“講誠信與善意的謊言辯論會現(xiàn)在開始！”后，激烈而緊張的辯論會拉開了序幕。第一回合各方派代表陳述觀點(diǎn)。我方派陳實(shí)陳述觀點(diǎn)，陳實(shí)先面對全班敬了一個禮，然后開始陳述觀點(diǎn)。他用高亢~激昂的語調(diào)，很有氣勢的語言，給了我方一個好的開頭，也迎來了觀眾們的掌聲。反方的周小涵同學(xué)也很有氣勢，還加上了一些動作。

第二回合：自由辯論。我方隊(duì)員用伶俐的`口齒說道：“善意的謊言，它始終都是謊言，始終都是違背誠信的。謊言則何有善意？善意則何為謊言？”反方隊(duì)員也不甘示弱：“那假如一個人，他得了重病，只有他的家人對他說，他只是得了一些小病，醫(yī)幾天，吃點(diǎn)藥就行了。這個病人才不會去尋死，焦慮等?！蔽覀冋降年?duì)員也不客氣：“如果這個謊言被病人揭穿了，他會不理解，就會非常氣憤，覺得就要死了，你們還要騙他，會想不開的?！?/p>

爭論了一會兒，又該我方隊(duì)員了，“我們不反對善意的謊言確實(shí)有一些好處，可謊言就是謊言，加了‘善意’二字，他依然還是謊言，就像狼它披著羊皮，可它依舊還是狼。而且有一些騙子為了掙錢，就打著‘善意謊言’的牌子，使一些人跳入陷阱?！边@一反駁，給了反方一個下馬威。觀眾們都拍案叫絕。反方先是一愣，然后才派出代表繼續(xù)反駁。

時間一分一秒的過去了，激烈的自由辯論結(jié)束了。最后一個回合：各方派代表總結(jié)陳詞?！罢\信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高出的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。誠信是一道山巔的流水，能夠洗凈浮華，洗凈虛假，留下啟悟心靈的妙諦。善意的謊言，它依然是謊言，是違背誠信的，善意的謊言只是給謊言穿上了一件衣服，可它，怎樣也不會洗去謊言兩字?！边@時，所有的觀眾一樣都不由自主地鼓掌。該反方總結(jié)了，“善意的謊言無礙于誠信，也確實(shí)存在，它不僅能增進(jìn)人與社會的和諧，也能溫暖人心……”

最后，這場激烈的辯論會在熱烈的掌聲中結(jié)束了，可同學(xué)們?nèi)赃€沉浸在那激烈的氣氛中，久久不能平息。

學(xué)會變通的作文議論文【范文7篇】六

學(xué)會放棄

許多的事情，總是在經(jīng)歷過以后才會懂得。

一如感情，痛過了，才會懂得如何保護(hù)自己；傻過了，才會懂得適時的堅(jiān)持與放棄，在得到與失去中我們慢慢地認(rèn)識自己。

其實(shí)，生活并不需要這么寫無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍。

學(xué)會放棄，生活會更容易。

學(xué)會放棄，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，留下簡單的背影；

學(xué)會放棄，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶；

學(xué)會放棄，讓彼此都能有個更輕松的開始，遍體鱗傷的愛并不一定就刻骨銘心。

這一程情深緣淺，走到今天，已經(jīng)不容易，輕琴地抽出手，說聲再見，真的很感謝，這一路上有你。曾說過愛你的，今天，仍是愛你。只是，愛你，卻不能與你在一起。一如愛那原野的火面合，愛它，卻不能攜它歸去。

每一份感情都很美，每一程向伴也都令人迷醉。是不能擁有的遺憾讓我們更感縫眷；是半夜無眠的思念讓我們更覺留戀。感情是一份沒有答案的問卷，苦苦的追尋并不能讓你生活更圓滿。

也許一點(diǎn)遺憾，一絲傷感，會讓這份答卷更雋永，也更永遠(yuǎn)。收拾起心情，繼續(xù)走吧，錯過花，你將收獲雨水；錯過他，我才遇到了你。繼續(xù)走吧，你終將收獲自己的美麗。

在心中如果有“曾經(jīng)擁有就永遠(yuǎn)不要失去”的偏執(zhí)與占有欲，越想要獲得愛的永久保證書，只會越走越偏離。

誰說喜歡一樣?xùn)|西就一定要得到它。

有時候，有些人，為了得到他喜歡的東西，殫精竭慮，費(fèi)盡心機(jī)，更甚至可能會不擇手段，以至走向極端。也許他的得到了他喜歡的東西，但是他在追逐的過程中，失去的東西也無法計(jì)算，他付出的代價是其得到的東西所無法彌補(bǔ)的。也許那是很不劃算的。再者，有些東西是“只可遠(yuǎn)觀而不可近瞧的”，一旦你得到了它，日子一久你可能就會發(fā)現(xiàn)它并不如想象中的那么好。如果你再發(fā)現(xiàn)你失去的和放棄的東西更珍貴的時候，我想你一定會懊惱不已。所以也常有這樣的一句話“得不到的東西永遠(yuǎn)是最好的”。

所以當(dāng)你喜歡一樣?xùn)|西時，得到它并不是你最明智的選擇。

有一首歌這樣唱：“原來暗戀也很快樂，至少不會毫無選擇”；“為何從不覺得感情的事多難負(fù)荷，不想占有就不會太坎坷”；“不管你的心是誰的，我也不會受到挫折，只想做個安靜的過客?！彼?，無論是喜歡一樣?xùn)|西也好，喜歡一個人也罷，與其讓自己負(fù)累，還不如放輕松地面對，即使有一天放棄或者離開，你也學(xué)會了平靜。

喜歡一樣?xùn)|西，就要學(xué)會欣賞它，珍惜它，使它彌足珍貴。

喜歡一個人，就要讓她快樂，讓她幸福，使那份感情更誠摯。如果你做不到，那你還是放手吧，所以有時候，有些人，也要學(xué)會放棄。

因?yàn)榉艞壱彩且环N美麗，一種睿智！

學(xué)會放棄

“上帝為我們關(guān)上一扇門，就會為我們開啟一扇窗”，這是許多人都喜歡的話。這句話告訴我們，有得必有失，有失必有得。所謂“魚和熊掌不可兼得”是舍棄魚，還是舍棄熊掌，一切都由自己去決定。我們應(yīng)該明白自己所選擇的，明白自己所需要放棄的，只有這樣，才不會發(fā)生得不償失的情況。

曾經(jīng)看過這樣一則小故事：

一次，蘇格拉底在學(xué)生們出行之前，分給他們每人一個大袋子，袋子里裝有智慧、快樂、幸福、正直、成功、失敗、煩惱、驕傲……上路之初，學(xué)生們還不覺得費(fèi)勁，但路途遙遠(yuǎn)，學(xué)生們也覺得手上的袋子越來越沉，他們不得不放棄袋子里的一些東西。后來，當(dāng)學(xué)生們第二次放棄袋子里的某些東西后，一下子就感到輕松許多。這時，蘇格拉底說：“你們終于學(xué)會了放棄，人生本來就需要放棄啊！”

沒錯，人生本來就需要放棄。但放棄并不是指一昧地放棄所有事物，而是恰到好處地放棄。其實(shí)，放棄也是一種選擇，放棄是為了下一次的成功。俗話說“退一步，海闊天空”我們應(yīng)該懂得放棄的真正含義，這樣，才能更好的進(jìn)取，作出更好的選擇。

也許，你會認(rèn)為，放棄就是脆弱的一種體現(xiàn)。的確，在某種層次，某些事情上，放棄就是懦弱、膽怯。但有的時候，放棄并不是一種膽怯、自卑、自暴自棄的表現(xiàn)，更不是陷入困境時渴望得到的解脫，而是，在冷靜思考和分析后做出的選擇。

在一篇文章里寫道：

放棄是一種勇氣，但放棄決不是對自己的背叛，放棄自私，放棄虛偽，你就會變得高尚，你生活的天堂將是晴空萬里。放棄一段飄渺的感情，你就會變得塌實(shí)，如釋重負(fù)。

是的，我們應(yīng)該學(xué)會放棄，學(xué)會選擇放棄。放棄，不是退避，而是一種儲蓄，儲蓄更大的力量。放棄那些不切實(shí)際的幻想，放棄盲目的欲望，放棄所有應(yīng)該放棄的東西，就會獲得更多，擁有更多。

每一天都有新的體驗(yàn)，或喜或悲，都要放棄從前，邁向新的一天。不管昨天擁有的是晴朗還是烏云，我們都要學(xué)會放棄。只有這樣，才會擁有更好的心情去迎接新一輪的挑戰(zhàn)，迎接第二天的太陽。只要我們抱著樂觀的心態(tài)，失去，也會變得可愛，放棄，也是明智的選擇。

學(xué)會放棄

且看世界萬物的放棄與獲得吧。曇花一現(xiàn)放棄了白天的絢爛，卻帶來了黑暗中綻放的生命；落葉歸根放棄了生命，卻帶來春的希望；青蛙冬眠放棄了冰雪中的榮耀，卻得到了新的活力！天空在擁有太陽的輝煌時放棄了漫天的星光，梨樹在擁有果實(shí)時放棄了純潔的花朵，水珠在滴入河流的時候放棄了露水的晶瑩。

大自然如此，人也亦然。三毛的放棄成就了她傳奇般的一生。陶淵明歸隱田園，放棄的是世俗骯臟的官場，得到的是悠閑的生活與返樸歸真的文化境界。屈原在縱身躍入泊羅江的一剎那，放棄了生命，得到的是純潔的靈魂！魯迅面對中國的現(xiàn)實(shí)毅然放棄了醫(yī)學(xué)，成了文學(xué)界的泰山北斗，用犀利的文字喚醒了沉睡的雄獅。蘇武面對威逼利誘，堅(jiān)決放棄了敵方的高官厚祿，成了階下囚，卻以堅(jiān)貞的使節(jié)成就了千古佳話。南丁格爾面對簡陋的醫(yī)療條件勇敢地放棄了富裕的家庭，做了低卑的護(hù)士，卻領(lǐng)導(dǎo)了一代代的白衣天使。

學(xué)會放棄，放棄不是退避，不是懦弱，是一種貯藏，貯藏更大的勇氣；學(xué)會放棄，放棄是一針清醒劑，讓你靜下心來反思，讓你的頭腦更加清晰；學(xué)會放棄，放棄是一個更新的起點(diǎn)；學(xué)會放棄，永遠(yuǎn)不要放棄的是你的人格的尊嚴(yán)、做人的本質(zhì)。

有一種堅(jiān)韌強(qiáng)勁扎根于心靈深處，默默忍受；有一種豁達(dá)釋然現(xiàn)于舉止之間，無所畏懼；更有一種樂觀大度相隨左右，升華與循環(huán)，這就是放棄，但永遠(yuǎn)不失對生活的微笑！其實(shí)放棄不是舍棄的表現(xiàn)，更不是懦弱的表現(xiàn)，放棄是一種大度，一種釋然，更是一種豁達(dá)。學(xué)會放棄，放棄些什么，因己而施行，做一個“會放棄”的人。

學(xué)會放棄

許多的事情，總是在經(jīng)歷過以后才會懂得。一如感情，愛過了，才會懂得世間的人情冷暖；痛過了，才會懂得如何珍惜自己；恨過了，才會懂得適時的堅(jiān)持與放棄，才會在生活的得與失中慢慢地認(rèn)識自己、提高自己、升華自己。其實(shí)，生活并不需要什么無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍。學(xué)會放棄，反而會覺得神清氣爽，生活會更加簡單容易。

我曾聽說過這樣一句話：人不要白活每一天。是啊，學(xué)會放棄，在我們落淚以前轉(zhuǎn)身離去，只留下簡單的背影；學(xué)會放棄，將我們的昨天埋在心底，留下最美好的回憶；學(xué)會放棄，也許讓我們能有個更輕松的開始，遍體鱗傷的痛并不一定就刻骨銘心。經(jīng)歷過一程的情深緣淺，已經(jīng)很不容易，但我們能走到今天，不要只說“再見！”，還要伸出我們友誼的雙手，再說一句“真的很感謝，這一路上有你?！币?yàn)榉艞壊坏扔谑ァ?/p>

生活是多姿多彩的。它是我們追求的源泉和故鄉(xiāng)，它能使我們的心靈變得博大和豐富，它可以給我們的生命賦予奇異的色彩。它像一條波光粼粼的河流，像曉嵐初開、旭日東升的晨曦，像一座光芒四射的燈塔，照耀我們在生活的坐標(biāo)中去選擇，去放棄。

我們喜歡一樣?xùn)|西不一定非要得到它。有些人為了得到他喜歡的東西，殫精竭慮，費(fèi)盡心機(jī)，甚至可能不擇手段走向極端。也許他得到了他喜歡的東西，但是在追逐的過程中，失去的東西也無法計(jì)算，他付出的代價是無法彌補(bǔ)的，是沉重的。其實(shí)喜歡一樣?xùn)|西，不一定要得到它，得到它并不是你最明智的選擇。

選擇是生活給予我們的一種權(quán)利，放棄是我們在更新自己。學(xué)會放棄會使你的生活更加美麗！

學(xué)會放棄

人，有的時候是該學(xué)會放棄。

當(dāng)某樣?xùn)|西是你的不到但又不是很重要的時候，這是你應(yīng)該學(xué)會放棄。放開你緊緊的雙手，你不要但是這并不代表別人不要。

人，在適當(dāng)?shù)臅r候，總是應(yīng)該學(xué)會放棄，放棄雖然要，但不是說不管是什么，是你能做到的或者說是你做不到的，都要放棄，如果是這樣的話，這不是說你很有勇氣，而是應(yīng)該說你自甘墮落。做事不能輕言放棄，每件事要分情況，看看這件事對你來說重要還是不重要，你需要放手還是不需要放手。

當(dāng)你在那一天突然想放棄做某件事情時，你可以想一想：曾經(jīng)有一位老人乘火車他放在車窗上的一雙鞋掉了一只，于是，他思索了片刻，立即將另一只也丟了出去，當(dāng)時有很多不解的人問這位老人：“你為什么要把這只鞋也丟出去呢？”老人回答他們：“我留下一只鞋已無用處，丟出去，如果有人撿到它，還能配成一對?！边@位老人的心態(tài)是那么的樂觀，是的！一雙鞋，丟了一只，另一只就無用處了，那么將留下的那只也丟出去，還能配成對，這樣不是很好嗎？既然一只鞋對你沒有用處，那么你將它留下來做什么呢？既然無用就將它給別人，那樣還能幫助一些人。你放棄一雙鞋，可是你卻幫助了另外的人，這又何樂而不為呢？

放棄一雙鞋，可以幫助別人得到一雙鞋，讓別人擁有溫暖，放棄一雙手套，可以讓別人擁有你給予他們的溫暖，讓他們更加熱愛這個世界，更能為別人給予一絲溫暖，讓溫暖照亮整個世界，讓世界充滿溫暖。

放棄，可以為別人帶來開心的笑容，幸福的家庭，溫暖的愛。既然你只需要放棄，就可以做到這么多好事情，你為什么不放開你緊緊的手試試看呢？放手試一試吧！讓別人的到一絲溫暖吧！

學(xué)會放棄，會帶來歡笑，學(xué)會放棄，會帶來溫暖。放棄，這個詞不怎么樣，但是有很多好處，那么就請你是這放開你緊緊抓著的手試試看！

給未來更多溫暖，給未來更多愛！

學(xué)會變通的作文議論文【范文7篇】七

種子落在了土里，長成了樹苗，就不能隨意的地移植，一動就不能成活。而人和植物不同。人是有腦子的，遇到事情是可以靈活處理的，一種方法不行就換另一種，總會有一種適合解決某個問題的具體方法的。做人，不能太“死板”。要懂得變通。

難道你明知道前面是萬丈深淵，你還要往前走，最終掉下去嗎？

人的一生是不可能一帆風(fēng)順的，道路是坎坷的，困難就像前進(jìn)道路上的種種障礙物，需要你去用各種方法去清除它們，讓他們不會成為你成功的絆腳石。

有人會問，香蕉該從那頭吃起？香蕉是可以從兩頭吃起的，這是對這個問題的最佳回答。難道不是嗎。就像我們平時做習(xí)題，有時候一題是有多種解法的，關(guān)鍵就在于你懂不懂的變通，會不會對知識進(jìn)行靈活的運(yùn)用。

若人們太習(xí)慣于某種想法，或某個非黑即白的絕對判斷上，生活中就少了豐富的可能性，也就難以享受路途上的諸多美妙的驚喜。生活的樂趣是可以主動的，就好比在筆直的前行中，中途轉(zhuǎn)個彎。探訪不同的小徑，或許會意外地發(fā)現(xiàn)一片美麗、開闊的風(fēng)景，獲得意外的精彩和美好。

在十九世紀(jì)中葉，美國加利福尼亞洲涌來了大量的淘金者，淘金的人越來越多，金子就越來越難淘。當(dāng)?shù)氐臍夂蚴盅谉岣稍铮礃O缺，不少人因?yàn)槿彼豢仕?。一位十七歲的男孩亞默爾靈機(jī)一動，斷然放棄淘金的念頭，改為買水。他的這一行動引起了不少人的不解與訕笑。然而，當(dāng)許多的淘金者空手而歸時，亞默爾已成為一個小富翁了。亞默爾正是學(xué)會了變通，不執(zhí)著于很多人已嘗試過的失敗的事物上，而是在同一種情況下轉(zhuǎn)換思維尋求商機(jī)。他以改變自己為途徑通向成功，這一點(diǎn)，往往是會被許多人忽視的。所以，學(xué)會變通，會使我們走向成功。

在充滿不定性的環(huán)境中，有時我們需要的是不是朝著既定的方向執(zhí)著努力，而是在隨機(jī)應(yīng)變中學(xué)求生的出路；不是對規(guī)則的遵循，而是對規(guī)則的突破。我們不能否認(rèn)執(zhí)著對人生的推動作用，但也因該看到，在一個經(jīng)常變化的世界里，靈活機(jī)動的行動比有序的衰亡要好得多。只知道執(zhí)著的淘金者走向失敗，而知道變通的亞默爾卻成了富翁。

執(zhí)著與變通是兩種不同的人生態(tài)度，不能單純的說哪個好與不好。單純的執(zhí)著于變通都是不完美的，只有二者相輔相成才能取得最后的成功。在學(xué)會變通的同時，我們也要學(xué)會執(zhí)著于變通二者兼顧。

隨機(jī)應(yīng)變，靈活變通是一種智慧，這種智慧讓人受益。任何事情，要是都能用積極的心態(tài)，多換幾個角度去思考問題，肯定都會有通融的辦法的。學(xué)會多角度靈活看待，處理問題，生活會因此而更加美好！

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