相信大家都嘗試過寫，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家整理的姓氏桂的研究報(bào)告【通用3篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

姓氏桂的研究報(bào)告【通用3篇】一

中學(xué)生心理問題調(diào)查研究報(bào)告1000字

中學(xué)時(shí)代是中學(xué)生生理和心理逐漸走向成熟的重要階段，此時(shí)的中學(xué)生既有別成人，又非昔日幼稚的頑童，在身體形態(tài)和心理上均發(fā)生一系列的“質(zhì)的”變化。在這一時(shí)期，學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)是一個(gè)不斷碰撞而又不斷調(diào)試的過程，其心理很容易受到各種因素的困擾，滋生各種心理問題。中學(xué)生常見的心理問題主要有自卑心理、逆反心理、孤獨(dú)心理、嫉妒心理、唯我獨(dú)尊心理、厭學(xué)心理。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，不堪學(xué)業(yè)等諸多壓力，青少年的心理健康問題日益突出。對(duì)于這些，我們需要正確的認(rèn)識(shí)以及面對(duì)。

首先是自卑心理。這是普遍出現(xiàn)在青春期青少年身上的現(xiàn)象。具體體現(xiàn)在“我成績(jī)不如某某某的好”“我能力不如某某某的強(qiáng)”“我家沒有某某某有錢”“我長(zhǎng)得實(shí)在是強(qiáng)差人意”等等方面。而這就造成了青少年不敢去讓自己的才華，自己真正的實(shí)力展現(xiàn)出來。其危害是顯而易見的。對(duì)于這個(gè)方面，我們需要正確的去認(rèn)識(shí)自己。每個(gè)人都不是十全十美的，要看到自己的不足也要看見自己發(fā)光點(diǎn)看見自己長(zhǎng)處，只有這樣全面的立體的判斷自己才能得到穩(wěn)步提升與發(fā)展，一味的自卑只有走下坡路。

然后是孤獨(dú)心理。這個(gè)年齡段的孩子們的條件都太優(yōu)渥了，所以他們有一大堆的時(shí)間來捏造自己莫須有的孤獨(dú)。我們要看見社會(huì)上那些衣衫襤褸的工人討不到工資一臉塵土的孤獨(dú)，我們要看見孤兒院里孩子們笑容背后沒有父母的孤獨(dú)，我們要看見年事已高無人照料的老人拾荒時(shí)的孤獨(dú)，認(rèn)識(shí)到這些，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的孤獨(dú)根本就不值一提。我們可以敞開心扉與朋友老師家人面對(duì)，用知足來化解莫須有的孤獨(dú)。

然后是有關(guān)嫉妒心理，這個(gè)多是出現(xiàn)在女孩子身上，有關(guān)別人的衣服比自己的好看，別人比自己人緣好，別人有男孩子喜歡，別人家境優(yōu)渥，而面對(duì)這種正常的心理我們應(yīng)當(dāng)用正常的方式去處理。要知道好的條件不能靠父母不能靠先天，要靠自己去一手創(chuàng)造。嫉妒是把自己往火坑里推，要看到發(fā)展的一面而不是去嫉妒別人哪里比自己優(yōu)秀哪里比自己條件好。

唯我獨(dú)尊心理出現(xiàn)在和家人的相處里。認(rèn)為家人的付出是應(yīng)該的，認(rèn)為自己是皇帝是公主，不可一世，什么要求都必須要滿足，要比別人好，人家都要聽我的。這種心理要去多體會(huì)別人的感受，換位思考，就能解決唯我獨(dú)尊的病態(tài)心理了。

厭學(xué)心理的人往往沒有遠(yuǎn)見，他們貪圖一時(shí)玩樂，今宵有酒今宵醉，完全就沒有考慮到自己以后的幾十年人生。需要?jiǎng)e人去開導(dǎo)他們走出象牙塔，了解到現(xiàn)在的努力是為了將來的幸福，要遠(yuǎn)見到幾十年以后自己脫離父母獨(dú)立了靠的是滿腹經(jīng)綸去闖這個(gè)社會(huì)，通過學(xué)習(xí)去計(jì)劃自己的美好人生，才能擺脫鼠目寸光的厭學(xué)心理。

青少年的心理問題多種多樣，在此例舉幾種。希望大家能夠反思自己，從中學(xué)到一些東西去提高改變自己，順利成功的走過我們?nèi)松幕荆灰趯硪驗(yàn)檫@些微不足道的心理活動(dòng)后悔不已！

姓氏桂的研究報(bào)告【通用3篇】二

做為一名小學(xué)生,每天都在觸摸和閱讀一些優(yōu)秀文章,在感受這些文本所表述特征的同時(shí),您是否知曉這些美文佳作源自何人筆下?在研讀、思考和品悟及探索文本,感受祖國(guó)語言文字魅力的時(shí)候,您是否能夠向人簡(jiǎn)介作者的生平和相關(guān)文學(xué)常識(shí)?

一、研究目的

老舍，中國(guó)現(xiàn)代著名小說家、文學(xué)家、戲劇家被稱為“人民藝術(shù)家”。通行的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史教科書，將老舍與魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、曹禺等尊為大師級(jí)的現(xiàn)代作家，稱為魯郭茅巴老禺。我們通過研究來尋找老舍先生的成長(zhǎng)足跡和文學(xué)情懷。

二、研究方法

(一)閱讀其著作，觀看視頻，上網(wǎng)瀏覽。

(二)詢問家人、老師和朋友，座談交流。

三、研究?jī)?nèi)容

(一)人物·簡(jiǎn)介：

老舍(1899—1966)，原名舒慶春，字舍予，筆名老舍。北京滿族正紅旗人，中國(guó)現(xiàn)代著名小說家、文學(xué)家、戲劇家被稱為“人民藝術(shù)家”。1948唱過黃梅戲，受到嚴(yán)鳳英的表揚(yáng)。由于文革期間受到迫害，8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖，享年67歲。

(二)名字·寓意

老舍，原名舒慶春，是父母所起。因?yàn)樗錾陉帤v臘月二十三那天，離春節(jié)只差七天，圖吉利，取名“慶春”是慶賀春天到來的意思，到他上中等師范的時(shí)候，他為自己起了一個(gè)別名，叫“舒舍予”。這個(gè)“字”取得很巧妙，他是把自己的姓拆成兩半，成為“舍予”二字。這兩字又有講，是“舍我”——放棄私心和個(gè)人利益的意思，也有奉獻(xiàn)自己的含義。以后他取“舍予”中的頭一字，前面加一個(gè)“老”字，成為“老舍”，當(dāng)作自己的筆名。老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學(xué)》中使用，還有絜青、絜予、非我、鴻來等。

(三)自傳·特征

舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無須，生于北平。三歲失怙，可謂無父;志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君，無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百篇，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財(cái);每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，亦甘于寒賤也。二十七歲時(shí)發(fā)憤著書，科學(xué)、哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不得。三十四歲結(jié)婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無花，也不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事，均甚認(rèn)真，往往吃虧，也不后悔。如此而已，再活四十年也許能有點(diǎn)出息!不過不可能了。

(四)成長(zhǎng)·經(jīng)歷

1.1899出生于一個(gè)貧民家庭。1918北京師范學(xué)校畢業(yè)后任小學(xué)校長(zhǎng)和中學(xué)教員。1924赴英國(guó)任倫敦大學(xué)東方學(xué)院漢語講師，閱讀了大量英文作品，并從事小說創(chuàng)作，1926加入文學(xué)研究會(huì)。1930回國(guó)后任濟(jì)南齊魯大學(xué)、青島山東大學(xué)教授。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后南下赴漢口和重慶。1938中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立，他被選為理事兼總務(wù)部主任，主持文協(xié)日常工作。在創(chuàng)作上，以抗戰(zhàn)救國(guó)為主題，寫了各種形式的文藝作品。1946應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué)1年，期滿后旅居美國(guó)從事創(chuàng)作。中華人民共和國(guó)成立后不久應(yīng)召回國(guó)，曾任中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席等職。參加政治、社會(huì)、文化和對(duì)外友好交流等活動(dòng)，注意對(duì)青年文學(xué)工作者的培養(yǎng)和輔導(dǎo)，1951曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)?！拔幕蟾锩背跗谝虮黄群Χ鴹壥馈?/p>

2.老舍一生寫了約計(jì)800萬字的作品。主要著作有：長(zhǎng)篇小說《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》，《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《文博士》、《駱駝樣子》、《火葬》、《四世同堂》，《鼓書藝人》、《正紅旗下》(未完)，中篇小說《月牙兒》，《我這一輩子》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》，《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》，劇本《龍須溝》、《茶館》，另有《老舍劇作全集》，《老舍散文集》、《老舍詩選》、《老舍文藝評(píng)論集》和《老舍文集》等。老舍以長(zhǎng)篇小說和劇作著稱于世。他的作品大都取材于市民生活，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗時(shí)尚，運(yùn)用的群眾口語，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說《駱駝樣子》、《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。他的短篇小說構(gòu)思精致，取材較為寬廣，其中的《柳家大院》、《上任》、《斷魂槍》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被譯成20余種文字出版，具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩，從內(nèi)容到形式雅俗共賞而贏得了廣大讀者。

(五)寫作·風(fēng)格

俗白簡(jiǎn)練、幽默詼諧、散發(fā)著濃郁北京的語言風(fēng)格，是老舍作品(尤其是小說)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

1.北京韻味。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，老舍是用地道的北京語言從事創(chuàng)作的一位作家。他的絕大多數(shù)小說從北京為背景，例如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《離婚》、《駱駝祥子》、《我這一輩子》、《四世同堂》、《正紅旗下》等。這些作品的語言，都富有濃郁的北京特色，猶如魯迅的作品語言富有紹興特色，沈從文的作品語言富有湘西特色，趙樹理的作品語言富有山西特色一樣，任何人讀他的作品，都會(huì)感到語言富有北京韻味兒。

2.通俗明白。老舍在語言運(yùn)用上有著自己的一貫追求，他多次表述這種觀點(diǎn)：“我不論寫什么，我總希望能夠信賴大白話;即使是說明比較高深一點(diǎn)的道理，我也不接二連三地用術(shù)語與名詞?！薄拔疫€保持著我的‘俗’與‘白’?！敝铝τ凇八装住?，所謂“俗白”就是語言通俗淺易，樸實(shí)無華。自然，老舍的“俗白”并不是粗俗淺露，而是精練含蓄、耐人尋味。

3.幽默詼諧。幽默詼諧是老舍語言藝術(shù)的一個(gè)重要特色，也是他的語言藝術(shù)區(qū)別于其他作家的語言藝術(shù)的一個(gè)突出標(biāo)記。老舍說：“文字要生動(dòng)有趣，必須利用幽默。假若干燥，晦澀，無趣，是文藝的致命傷?！崩仙釋?duì)生活中的幽默極為敏感，并善于以機(jī)智與諷刺的形式來表現(xiàn)。

可以這樣說，老舍是一個(gè)幽默的語言藝術(shù)家，他的幽默才華閃現(xiàn)在作品的字里行間，把“想得深”的思想內(nèi)容，用“說得俏”的語言表達(dá)出來，含蓄雋永，充滿濃郁的幽默色彩。

(六)個(gè)性·特點(diǎn)

老舍善與人“和”的品性。當(dāng)然，這種“趨和”并不是一團(tuán)和氣，一味遷就。老舍是有一種“軟而硬”的個(gè)性的，用他自己的話說，就是“我對(duì)一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨與基本的法則，什么事都可將就，而不能超過自己劃好的界限?！闭乔蠛团c講原則的有機(jī)結(jié)合，才使老舍的“和”有更大吸引力，才使“原則”為更多的人所認(rèn)同。從人格構(gòu)成上來說,老舍的這種“趨和”表現(xiàn)出氣度上的寬厚和儒雅，是“溫、良、恭、儉、讓”式的冶情養(yǎng)性，是“和而不同”傳統(tǒng)的適時(shí)轉(zhuǎn)換。

三、疑問·解答

(一)老舍被授予了“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)，在那么多知名的文人學(xué)者之中，只有他榮獲這這個(gè)稱號(hào)，可見他有多么受群眾的歡迎。他之所以這么受群眾的愛戴，有以下幾點(diǎn)：

1.他的許多作品都書寫了底層人民的真實(shí)生活，反映了普通人的酸甜苦辣，這讓很多人看了深有同感，覺得他寫得就是自己的故事，因此產(chǎn)生很大的心理認(rèn)同感，自然發(fā)自心底的喜歡他。

2.他作品的語言十分樸實(shí)易懂，又不乏大眾化的幽默風(fēng)趣，使老百姓們看了都能夠理解，不會(huì)顯得學(xué)術(shù)性過強(qiáng)，看了沒用，也不會(huì)感覺艱澀，看了沒懂。不僅能看懂，還能夠深有同感，人民大眾怎么會(huì)不愛看，不喜歡他的作品呢?

3.從老舍秉持的做人道理看，他給自己取字“舍予”，“予”即我，他一直堅(jiān)持“舍棄小我，奉獻(xiàn)社會(huì)”的信念，取筆名“老舍”也有些“老是這樣”堅(jiān)持下去的映射。

這樣一個(gè)作品寫得好，又肯為了人民奉獻(xiàn)的藝術(shù)家，怎么能讓人民不喜愛?老舍先生“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)當(dāng)之無愧。

(二)1968諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)原定授予老舍,結(jié)果卻因?yàn)樗淖詺⒍C給了川端康成,后來引起了一些爭(zhēng)議。老舍當(dāng)年如果能獲獎(jiǎng),最大的原由是什么?

舒乙:諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是經(jīng)過提名,然后進(jìn)行若干次篩選,最后選定5個(gè)人,拿來讓瑞典皇家學(xué)院的院士投票,老舍的票數(shù)當(dāng)時(shí)排在第一。當(dāng)年,皇家學(xué)院的評(píng)委聽說當(dāng)時(shí)中國(guó)發(fā)生“文革”動(dòng)亂,很多文人受到迫害,他們就請(qǐng)瑞典大使調(diào)查核實(shí),把調(diào)查結(jié)果發(fā)給諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)。可惜由于諾獎(jiǎng)規(guī)定不能頒發(fā)給去世作家,于是就在剩下的4人中重評(píng)。盡管老舍去世了,評(píng)委們還是傾向于頒給東方人,最后就選了日本人川端康成。這個(gè)消息是在川端康成獲獎(jiǎng)慶祝典禮上,瑞典駐日大使告訴日本人的。

有人對(duì)這個(gè)說法存疑,但我是親耳聽聞:1978年,前日本老舍研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)藤井榮三郎受該會(huì)的委派,專程到北京親口告訴我這一內(nèi)幕,決不是空穴來風(fēng)。

我認(rèn)為,老舍當(dāng)年如果能獲獎(jiǎng)的最重要原因是政治。不可否認(rèn),諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),但瑞典皇家學(xué)院的評(píng)委們是有政治傾向的。據(jù)我所知,他們當(dāng)時(shí)聽說中國(guó)國(guó)內(nèi)搞“文革”,想要頒一個(gè)獎(jiǎng)給有反思性的中國(guó)作家,就像1970年頒給蘇聯(lián)的索爾仁尼琴相似。由于當(dāng)年中國(guó)其他作家的作品翻譯極少,長(zhǎng)篇小說更少,老舍在國(guó)外卻受歡迎,翻譯了很多,他們自然首選了老舍。

四、研究收獲

通過研究我知道了老舍先生是個(gè)十分嚴(yán)肅的人。在生活中，他并不像其作品那么幽默，風(fēng)趣。對(duì)孩子，他的要求極其嚴(yán)格。對(duì)創(chuàng)作，他十分嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮，把寫作當(dāng)成自己的終身事業(yè)。對(duì)自己周圍的知識(shí)分子的不良生活態(tài)度，老舍在作品中有所批判。對(duì)目的是為了人民好的“這一套”意識(shí)形態(tài)，老舍虔誠(chéng)地歸依。這種政治信仰一旦失去，他就難以理解和接受，最終以死相抗。

作品本身是否含有極高的文學(xué)審美價(jià)值是關(guān)鍵,真正能夠留給后人回味的作品才是好作品。老舍先生的作品的確稱得上是“經(jīng)典”。至今在國(guó)內(nèi)外依然受歡迎，在歷史上有不可或缺的地位，無法逾越的典范性、代表性;產(chǎn)生的時(shí)候是重要的，之后又擁有持久的影響力，一代一代有它的讀者，甚至迷戀者;它值得我們?cè)偃匚?，可以不斷感受、不斷?yàn)證，不斷有新的發(fā)現(xiàn)。

姓氏桂的研究報(bào)告【通用3篇】三

內(nèi)容來源：查資料

報(bào)告內(nèi)容：

長(zhǎng)江是我國(guó)的第一大河，在世界排名第三。

長(zhǎng)江全長(zhǎng)6300千米，穿過青海西藏、四川、重慶、云南、湖北、湖南、貴州、安徽、江蘇、上海等11個(gè)省、市區(qū)，從上海流入大海。

上游的虎眺峽跌宕起伏，非常壯觀。

長(zhǎng)江有許多個(gè)彎，真是許多個(gè)一波三折?。?/p>

外國(guó)人曾說中國(guó)不可能在長(zhǎng)江上建橋，但中國(guó)人靠日日夜夜地奮斗，白天黑夜的設(shè)計(jì)，終于在長(zhǎng)江上建了好幾座橋，其中的南京長(zhǎng)江大橋長(zhǎng)6722米。

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