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人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇一
在古代，鄭燮有一句詩:“堅(jiān)信青山不放松，根在破巖。要打一千一萬下，讓東風(fēng)、西風(fēng)、北風(fēng)、南風(fēng)盛行，還是很難的。”綠色的竹竿筆直向上，早春剛剛發(fā)芽的新芽已經(jīng)沒有了，但是竹葉卻茁壯成長。蟬在樹葉間鳴叫的聲音阻止了噪音。相反，這是一種“蓋房子是在人的環(huán)境里，但沒有車馬的噪音”的感覺，這使人更加陶醉。
我認(rèn)為竹子不僅僅是看這種外在的感覺，而且內(nèi)在的竹子更吸引我。
王陽明在《諸葛》中認(rèn)識(shí)到人生的真諦，最終成為一位圣人。那么，作為“寒冷時(shí)代的三個(gè)朋友”之一，竹子的本質(zhì)是什么呢？
首先是它的堅(jiān)韌，就像“仁兒，東，西，北，南”一樣。竹子不怕狂風(fēng)。它認(rèn)為風(fēng)雨的侵蝕是對(duì)上帝的考驗(yàn)。他無所畏懼。盡管風(fēng)、霜、雨和雪在他綠色無痕的身體上留下了微弱的痕跡，但他仍然筆直地站著，就像一個(gè)巨人，對(duì)大自然對(duì)手的各種挑戰(zhàn)發(fā)出不屑一顧的低語。在荒野中誰能與之匹敵？許多人用這首詩來贊美梅花，但實(shí)際上我想說的是竹子不能用來形容他的精神。
說到竹子，很多人會(huì)想到隱士、竹林七賢和陶淵明...也許竹子是隱士的偏好。因?yàn)殡[士大多是高貴而干凈的人，他們不接觸普通的灰塵，他們更喜歡竹子，因此揭示了竹子的另一個(gè)主要特征，即高純度。
竹子不會(huì)絞盡腦汁去獲得成功。它想要自由自在的生活。春天，鮮花盛開，舞臺(tái)上看不到竹子，各種各樣的草在爭斗。夏天，世界充滿綠色，沒有竹子。秋天，一切都枯萎了，但是竹子仍然在被遺忘的角落里享受它的快樂。冬天；殘雪壓垮了樹枝，風(fēng)頭被“贏得了一會(huì)兒雪”的梅花搶走了。然而，竹子仍然以一種不為人知的方式譜寫著自己的生命樂章。
“堅(jiān)忍”、“高尚”和“曠達(dá)”是竹子的藝術(shù)。
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人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇二
大廳里，是誰在歡唱?輕輕吹開不愉快的陰霾，聆聽那優(yōu)美的旋律。
此時(shí)，我和班里的同學(xué)們，站在后臺(tái)，滿懷激動(dòng)，期待演出的那一刻。
此刻，我們站在舞臺(tái)上。第一首歌是《保衛(wèi)黃河》。我唱著，唱著，慢慢進(jìn)入了歌中的世界。我看見了奔騰的黃河，心里頓時(shí)熱血沸騰。黃河波濤洶涌，一條垂下來的金色瀑布，如同猛獸在怒吼，濺起了幾丈的浪花初中生作文藝術(shù)的美初中生作文藝術(shù)的美。此時(shí)，我們仿佛變成了一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士，“保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)全中國!”
一曲終了，我心里卻還沒有平靜。但很快，《相信自己》的音樂傳入耳畔。這首歌，喚起我堅(jiān)定不移的信念。無論遇到什么困難，都應(yīng)該相信自己，給自己信心，給自己勇氣。我仿佛看見了一群困難中相信自己的人們，冒著飛蛾撲火的危險(xiǎn)，最終登上了頂峰!
在熱烈的掌聲下，我們滿懷激動(dòng)走下臺(tái)。
時(shí)間過得飛快，轉(zhuǎn)眼間到了石板唱的《最好的未來》。
“每個(gè)夢想，都值得灌溉……”熟悉的旋律再次響起。我偷偷望了一眼觀眾們，他們都露出笑臉聽這首歌
我閉上眼睛，輕嘆——這首歌，曾勾起我多少的回憶……
優(yōu)雅的音樂，配上善解人意的手語初中生作文藝術(shù)的美作文。這首歌，是我的最愛。我仿佛看見那大海之中，海燕飛向藍(lán)天，那是他們最好的未來;濕潤的泥土里，嫩綠的小芽長出來，那是他們最好的未來;學(xué)校里，傾聽那朗朗上口的讀書聲，這是我們最好的未來。藝術(shù)的美，不僅是撥動(dòng)琴弦，彈奏著;不僅是舞動(dòng)身姿，跳躍著;不僅是拿起長笛，吹奏著。藝術(shù)的美，那有的壯烈、有的輕柔的歌聲，也是一種美。它的美，我認(rèn)為是藝術(shù)界最純凈的美，注入心田，久久回味……
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇三
今天，我們六年級(jí)組全體師生從學(xué)校徒步走到了位于中山區(qū)濱海中路的邢良坤陶瓷藝術(shù)觀參觀。一路上，同學(xué)們懷著無比興奮的心情，期待著這次的藝術(shù)之旅。
走了一會(huì)兒，我們就來到了藝術(shù)館。剛來到藝術(shù)館，同學(xué)們便連聲贊嘆，因?yàn)檫@座藝術(shù)館造型獨(dú)特，結(jié)構(gòu)新穎，給人一種清爽的感覺。
來到管內(nèi)，熱情的工作人員向我們介紹各個(gè)陶瓷和雕刻作品，以及一些上世紀(jì)歐洲的各種文物。首先，我們看到了，具有豐富特色的古典壁爐、為歐洲王子訂做的鋼琴，皇家家具，讓人贊不絕口。最讓人感興趣的還是同學(xué)們自己做陶瓷的環(huán)節(jié)。由工作人員和邢良坤大師親自指導(dǎo)。同學(xué)們有的做了一只小鴨子，有的做了一只天鵝；還有的做了一只熊貓……同學(xué)們做好后，就到了二樓參觀，這里陳列著一個(gè)鼎，一把歷史悠久的劍，一盤晶瑩剔透，用水晶制成的餃子。
接著我們到了三樓，這里全是邢良坤大師自己收藏的無價(jià)之寶，擺放在門口的兩個(gè)金石吸引了我的注意力。通過工作人員口中，我得知，這兩只金獅全身都是用象牙做的。威武的樣子刻畫的淋漓盡致，他們更是無價(jià)之寶。我們還得知這兩只金獅，都是寶貴的文物，是圓明園的流失文物，是刑良坤大師花大價(jià)錢拍賣的。這讓我對(duì)這位世界頂尖級(jí)大師產(chǎn)生了一絲敬仰。
后來我們又去參觀了工作間，有兩位工作人員在制作陶瓷。原來，工藝品上的紋路，有的是工作人員制作時(shí)手指的紋路。我還知道了邢良坤師創(chuàng)造了火焰定位的專利，這是一根管子，底部有噴火裝置，管內(nèi)有煤氣，用時(shí)，把打火機(jī)點(diǎn)燃，然后圍繞著陶瓷定位。
差不多三點(diǎn)鐘時(shí)，我們便乘車回去了。這是一趟藝術(shù)之旅，讓我接受了藝術(shù)的熏陶，感受了藝術(shù)之美，靈韻之美！
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇四
刷子李、泥人張、好嘴楊巴的故事，想必我們?nèi)匀欢炷茉敯伞晃皇恰昂谝露贩蹓Α钡母叱峁?，一位是“賤賣海張五”的泥人匠，一位是“妙解茶湯碎芝麻”的口才絕頂?shù)牟桊^，他們?cè)径际翘旖蛐l(wèi)地道的普通老百姓，卻在馮驥才先生的《俗世奇人》一書中大放異彩，蛻變成一群藝術(shù)家，在數(shù)十年后的今天，他們的才藝絕活還引得人們嘖嘖贊嘆。
靠著書柜，我有滋有味地咀嚼《俗世奇人》。全書篇幅不長，但讀完后我的心情卻久久不能平靜，仿佛身邊就站著這樣一群活生生的人物。
人群中，我看到了蘇七俠，他是一位醫(yī)德高尚醫(yī)術(shù)精湛的老醫(yī)生。在昏黃的路燈下，我看著他將沉甸甸的七塊銀元小心遞給華大夫，那執(zhí)著的目光里滿載著他的善良。
人群中，我還看到了活出殯的劉老爺子。他將自己置身于棺材里舉行葬禮，為的是看看自己死后他人的態(tài)度。自感做盡好事的他，卻親眼在棺材中目睹了世人的丑惡和人心的善變。
人群中，我還看到了……
許多人物給我留下深刻的印象，我不得不嘆服馮老爺子高超的寫作技藝，那老天津味的方言，充滿生活氣息的故事，還有令人捧腹的包袱，都讓我對(duì)生活燃起濃濃的熱愛。因?yàn)樵谒八住睔獾纳罾铮凶屓巳炭〔唤摹捌妗笔??！皩懥诉@么多書，腦海里卻還有一大堆人未曾落筆，就此棄置豈不可惜？”馮先生在《俗世奇人》的前言里如實(shí)說。
是啊，這些有血有肉的形象，就是生活中的藝術(shù)，我們也許只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。仔細(xì)觀察，說不定我們自己身邊，也有這樣一位深藏不露的“俗世奇人”呢！
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇五
小朋友從小要講究說話方式。
急事，慢慢地說。遇到急事，如果能沉下心思考，然后不急不躁地把事情說清楚，會(huì)給聽者留下穩(wěn)重、不沖動(dòng)的印象，從而增加他人對(duì)你的信任度。
沒把握的事，謹(jǐn)慎地說。對(duì)那些自己沒有把握的事情，如果你不說，別人會(huì)覺得你虛偽
沒發(fā)生的事，不要胡說。人們最討厭無事生非的人，如果你從來不隨便臆測或胡說沒有的事，會(huì)讓人覺得你是個(gè)做事認(rèn)真、有責(zé)任感的人。
做不到的事，別亂說。俗話說“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事，會(huì)讓聽者覺得你是一個(gè)“言必信，行必果”的人，愿意相信你。
傷害人的事，不能說。不輕易用言語傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說傷害人的話。這會(huì)讓他們覺得你是個(gè)善良的人，有助于維系和增進(jìn)感情。
別人的事，小心地說。人與人之間都需要安全距離，不輕易評(píng)論和傳播別人的事，會(huì)給人交往的安全感。
自己的事，聽別人怎么說。自己的事情要多聽聽局外人的看法，一則可以給人以謙虛的印象；二則會(huì)讓人覺得你是個(gè)明事理的人。
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇六
古典之美作文800字
古典的美麗，怎樣才能夠用言語表達(dá)呢？
冷雨敲窗的深夜，一盞殘燈，煮字療饑。翻開一本古老的線裝書，茶香在唇齒間游弋，一不小心你就跌入了一個(gè)美的世界。美，是“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的那種豪壯；美，是“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”的那種悠閑；美，是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的那種婉約。徜徉于唐風(fēng)宋韻，醉心于漢賦元曲，美便悄然從心底漫溢而出。
初秋的黃昏，微醺的斜陽將沉未沉，樹影篩出的陽光順著薄紗窗簾傾瀉而下，微風(fēng)吹拂送來野花悠悠的香氣。推開臨水而居的窗，群山的剪影在逆光中顯得更加清晰。遠(yuǎn)處古寺檐角下的風(fēng)鈴，在微風(fēng)中輕輕搖晃著……
信步而行，田埂邊開著雛菊，牧童拾起散落的吆喝，一抬手，甩成了一道柔軟的鞭痕，小牛犢不甘愿地踏上了歸程。不用捕捉，美就從心底里冒出來了，且一首《野望》便在心里淺吟低唱了：“樹樹皆秋色，山山落余暉。”此情此境，豈不美哉？
抑或是在淺秋的夜里，殘?jiān)氯绲?，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)翻古籍以入眠：“無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋?！蔽疫呄?，千年之前的一個(gè)深夜，南唐雕欄玉砌的宮苑里，被俘的李煜披頭散發(fā)坐在冰冷的囚牢里。月光透過一方小小的窗戶灑在地面上。他站起身，南望故國，是山，也只有山。不見舊時(shí)樓臺(tái)宮闕，煙花歌舞。突兀的只是蜃景，眨眼間，就灰飛煙滅。昏庸的國君，杰出的詞家，亂世中的美，更多了一份凄涼。
在悠悠古韻間，我的思緒隨意地飄揚(yáng)。賞“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的迷人勝景，感“秋月不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”的蕭瑟孤寂。品“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的不屈不撓，嘆“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。在如豆燈光下讀綿綿愛情，于煙波湖畔看漁歌唱晚。美，可以隨時(shí)隨地，美，無處不在。
新時(shí)代的崛起讓我們加快了步伐，忽略了不可或缺的美。不妨慢下腳步，讓逼仄的生活充滿美的滋潤！
古典之美，并非詞藻雕琢的華麗，而是意境之美，意韻之美。品讀經(jīng)典，如飲陳年佳釀，愈品愈醇，爽爽然清香盈懷。
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇七
面人，俗稱“捏面人”。它是以糯米面為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡單工具，塑造各種栩栩如生的形象。而今大多數(shù)都已經(jīng)被橡皮泥所取代。據(jù)了解，雖然面人的制作方式比較簡單，但是卻是一種藝術(shù)性很高的民間工藝品。
在節(jié)假日，大街上、公園里、飯店門口有時(shí)有捏面人的民間藝人，我們小朋友看見了，必定要去圍觀。那面人有文學(xué)作品中的孫悟空、林黛玉等，有動(dòng)畫片里的黑貓警長、乖乖虎等，還有玫瑰花、傳說中的龍等。小朋友看見喜歡的，會(huì)請(qǐng)求家長買一個(gè)，回家細(xì)細(xì)品賞。
周四作文課上，張老師帶了一個(gè)面人，是三國人物關(guān)羽。她說這個(gè)面人她已經(jīng)收藏了十多年，當(dāng)時(shí)花80元錢，從山東濟(jì)南的趵突泉公園買的。
這個(gè)面人關(guān)羽，身高十多厘米。頭帶藍(lán)巾，身著五彩戰(zhàn)袍。那戰(zhàn)袍花紋精細(xì)，脈絡(luò)清晰。和戲劇舞臺(tái)上的戰(zhàn)袍一樣華美，真是巧奪天工呀!他右手握大刀，放在身后。左手放在胸前，好像在大喊：“哪個(gè)跟俺大戰(zhàn)三百回合”。
面人關(guān)羽的頭部，只有花生豆大小。棗紅色的臉上，眉毛眼睛清晰可見。你可以看到他，緊鎖眉頭，怒目而視，十分威武。真是一個(gè)“單槍匹馬，過五關(guān)，斬六將”的猛士。
這個(gè)面人關(guān)羽真是栩栩如生，可見捏面人的藝人技藝真是高超啊!
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇八
國畫藝術(shù)之美作文
提起藝術(shù)，高雅的歌劇、絢麗的油畫和抽象的根雕都令我嘆為觀止。也許有人會(huì)說藝術(shù)離我們生活太遠(yuǎn)，其實(shí)你只要擁有一雙發(fā)現(xiàn)美得眼睛，生活中處處都有藝術(shù)。
比如說我今天在作文班發(fā)現(xiàn)的那幅水墨畫――“高山流水”圖。當(dāng)我第一次看到這幅畫，便被它深深吸引了，仿佛已置身其中。青山綠水間，伯牙與子期正品味著這番無與倫比的美景。伯牙修長的手指撥動(dòng)琴玄，聲音清脆悅耳，與身旁清澈溪水的叮咚聲相得益彰。伴著大自然的旋律，伯牙與子期一唱一和，伯牙彈琴，子期吟誦著美妙的詩篇?！案呱搅魉?，知音無限”描述得便是這番景象吧。
近處，山林中隱居的鳥兒也都飛到了懸崖絕壁旁那片蒼翠的松林，一邊撲騰著翅膀，一邊嘰嘰喳喳地談?wù)撝?，好像在贊美這一對(duì)默契無比的知音。我感受到此時(shí)的琴聲變得渾厚有力，正如懸崖間那湍急的瀑布，遠(yuǎn)看如煙，近看似潮。瀑布下面的深潭中，魚兒撲剌剌地蹦出水面，給整幅畫增添了靈動(dòng)感。
琴聲與大自然的和弦吸引了林中的猛虎，它在潭前的松林中對(duì)著火紅的烈日仰天長嘯，與壯觀的構(gòu)圖匹配得恰到好處。我望著火紅的烈日，伴著心中那動(dòng)人心弦的琴聲，陶醉于青山綠水間……
我曾無數(shù)次感受受過這美妙的畫卷，不僅如此，“高山流水”圖讓我對(duì)水墨畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，我決定學(xué)習(xí)創(chuàng)作水墨畫，在創(chuàng)作中體會(huì)水墨畫那別具一格的美，讓中國傳統(tǒng)國畫藝術(shù)走向世界藝術(shù)殿堂。
只要善于發(fā)現(xiàn)，生活中處處有藝術(shù)；只要用心感受，生活中處處有美好。期盼有一天，我也能創(chuàng)作出屬于自己的藝術(shù)品，讓后人感受國畫藝術(shù)之美。
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇九
魯迅先生說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！钡鹊倪^程往往伴隨著沉默，有的人在靜靜的等待后，能夠真正做到后發(fā)制人，取得成功；有的人在漫長的等待中揮霍青春、虛度年華，最終只成為人生的匆匆過客。其實(shí)，等是一種藝術(shù)。
狼的體形和速度并無優(yōu)勢，便懂得等機(jī)會(huì)讓它成為食物鏈中的強(qiáng)者。黃羊是蒙古草原奔跑速度最快的，狼想追上它幾乎不可能。當(dāng)一條狼盯上一只黃羊，會(huì)悄悄跟蹤一天；在天黑黃羊睡下后，餓了一天的狼仍按兵不動(dòng)，因?yàn)辄S羊聽覺靈敏，在睡夢中也很警惕。等到天亮，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就沖上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就會(huì)顛破，導(dǎo)致后腿抽筋，成為狼的獵物。
漫長的等待，沉默的狼終于等到了這個(gè)看似不可能得到的食物。能夠忍住眼前的困境，耐心等待機(jī)會(huì)，才能迎來勝利的曙光。
赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮的“萬事俱備，只欠東風(fēng)”導(dǎo)演了一出以少勝多的戰(zhàn)役；江邊垂釣的姜子牙，懷著“愿者上鉤”的心態(tài)，終于等到周文王的垂青，使自己的雄才偉略有了用武之地；戰(zhàn)敗被俘的越王勾踐，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，終于等到復(fù)國的那一天。
他們等的都是時(shí)機(jī)，并且也都懂得等。諸葛亮能觀天象，正是由于對(duì)天氣的絕對(duì)把握，他才敢等，才敢下這么大的賭注；姜子牙的等，是源于他對(duì)自己才能的自信以及對(duì)時(shí)局的正確判斷；勾踐若不懂得能屈能伸，如何熬過十年的屈辱等待？
等到成功的人，他們都有等的資本；等到成功的人，靠的不僅僅是運(yùn)氣，更要有堅(jiān)持不懈的努力和百折不撓的精神。我們不能只看到別人在等待后的一夜成名，更要看到在成名之前，人家為此付出的幾年甚至幾十年的艱苦奮斗。我想，這才是等的真諦。
守著樹干等不來收獲，“守株待免”只能成為人們的笑柄，我們不能做這種虛度年華的等待，也不能“刻舟求劍”般地打撈那些不存在的機(jī)會(huì)。這些等待，是沒有成功的一天的。
智慧的等，是成功的希望；無為的等，是永遠(yuǎn)的沉默。等，確實(shí)需要藝術(shù)，因?yàn)闄C(jī)會(huì)不會(huì)輕易找上門。領(lǐng)會(huì)等的藝術(shù)，是為了不再沉默，是為了一鳴驚人，是為了最后的爆發(fā)！
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇十
今天是個(gè)特別的日子，因?yàn)樵谏衔缡c(diǎn)，我去看第八屆斗門民間藝術(shù)大巡游啦！
這次是我在斗門觀看的第四屆藝術(shù)巡游，途中，我感到十分期待，今年是龍年，人們向來把龍視為吉祥之物，不知道今年會(huì)與往年有怎樣的變化呢？
第一個(gè)變化是場地。由于原來的表演場地，體育館周圍的路正在維修，所以表演就轉(zhuǎn)移至貫通整個(gè)井岸的大道上了。
巡游開始了，首先是蓮州的舞龍表演。除了往年的金、銀龍，還增加了一個(gè)新面孔：火龍?；瘕堄砂沤豆Ｖ瞥?，它的身上插滿了用來拜佛的香，光外表看起來似乎就能“鎮(zhèn)邪”了，再加上后生們陣陣的吶喊聲，更使現(xiàn)場氣氛在一開始就變得“紅紅火火”起來。
舞龍后，觀眾們最期待的節(jié)目、每屆巡游的固定菜色——乾務(wù)鎮(zhèn)的飄色表演成為了重頭戲。本次飄色一共有六臺(tái)飄色，依次出場的是“西游記”、“螃蟹過江”、“喜鵲練梅”、“穆桂英招親”、“白藤仙子”和“天仙配”，其中最多“色芯”的是“西游記”飄色，居然一臺(tái)花車上站著九個(gè)可愛的小孩！他們站在云霧飄渺的花果山上，有如仙境一般。
我曾經(jīng)看過很多次飄色，可直到現(xiàn)在，還是對(duì)與其原理搞不明白。到底這些小孩子們是怎樣在枝干上“立足”？原來，“色芯”之所以可平穩(wěn)地站在上面，是因?yàn)椤吧！薄ＩＪ且话阌娩撝χ瞥?巧妙利用力學(xué)原理,平衡整個(gè)“色臺(tái)”。演員們站在鋼枝上方經(jīng)過偽裝的板子上，騰空而立，營造出xxx飄xxx的效果。回想起很小的時(shí)候，曾經(jīng)和一個(gè)十分可愛的“色芯”小女孩合過影，后來就天天纏著爸爸媽媽帶我去報(bào)名參加飄色?，F(xiàn)在想起來，如果當(dāng)初我站上花車，那不得色梗壓折了？！
這次藝術(shù)巡游的看點(diǎn)很多，但最吸引我的還是火龍和飄色，多希望在明年，還能看到威武的火龍和可愛的“色芯”??！
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇十一
生活就是大藝術(shù)，每天都是新開始！
記得那是在課上我?guī)У氖卟耸呛}卜,它是我和媽媽在菜市場買的,賣胡蘿卜的攤主是個(gè)男的,在他的臉上總是洋溢著笑容,看來他很喜歡這份職業(yè)。
胡蘿卜長得細(xì)長，呈圓錐形，橘紅色，看起來非常新鮮。它含有很多維生素，營養(yǎng)豐富，吃起來又甜又脆，它是我的最愛蔬菜之一。雖然它表面有些凹凸不平，但它們就像走向成功的坎坷，唯有經(jīng)歷過坎坷的人才能懂得安穩(wěn)有多奢侈。
胡蘿卜細(xì)長得像竹竿，竹竿可以讓被風(fēng)吹彎的樹枝重新?lián)纹鹧鼇?。我們的人生道路上也需要這樣一根支撐的竹竿，這樣才能更安全地走向成功。事實(shí)上，我們的父母就是我們的竹竿，他們會(huì)在你受到委屈和挫折時(shí)，在一旁為你加油、打氣、鼓勵(lì)你。
生活中的大藝術(shù)，就需要你自己去發(fā)現(xiàn)，只要有顆熱愛生活的心，就會(huì)發(fā)掘出很多美妙景象：抬頭看云、低頭看石都是藝術(shù)。
頭上的云在被夕陽映成金黃色的時(shí)候，會(huì)變幻無窮：它們有時(shí)像奔騰后正在休息的野馬，慢悠悠地散步；有的像正在守衛(wèi)城門的士兵一動(dòng)不動(dòng)；有時(shí)就像海中波浪，一浪接著一浪。
石頭也有各自的美，它們雖然有的外表平凡，甚至很丑，但如果是一顆價(jià)值連城的“丑石”呢，所以它們的外表并不代表它們的內(nèi)心。
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇十二
我學(xué)過輪滑、畫畫、跳舞……但我樣樣都半途而廢，只有鋼琴讓我堅(jiān)持了三年。
第一節(jié)課，我心里有許多疑問：鋼琴師怎樣學(xué)的？音又是怎么一回事？……我?guī)е蓡柕搅死蠋熂?。?dāng)我把肚子里的疑問全提出來時(shí)，老師卻笑了，我奇怪地問老師：“您笑什么？”老師回答說：“這些你以后自然會(huì)知道的！好了，我們要開始上課了?！钡谝还?jié)課是學(xué)習(xí)do，雖然表面上意外得很，但心是卻一點(diǎn)兒也不意外。
“不過學(xué)do之前，還得教你指法和手法哦！”說著，老師叫我把整個(gè)右手握緊她的拳頭，然后說：“你的手就像握了一個(gè)小蘋果。”我握緊之后對(duì)老師說：“老師，我握緊了，下一步呢？”“我要放手了，但是你的手型不能變哦！”老師說著就把手放開了。我把這個(gè)手型放在鋼琴上，不料，手一下子就塌了下來。我不泄氣，一連試了好幾次，也沒用。我一下子就成了泄了氣的皮球。老師輕輕地對(duì)我說：“手指站好，手腕不要塌！”我按照老師說的做，果然沒錯(cuò)。
要學(xué)指法了，老師對(duì)我說：“do是一指，re是二指，mi是三指，fa是四指，so是五指。”我一下就學(xué)會(huì)了，老師連聲夸我學(xué)得快，我高興極了！自然do學(xué)了之后也是像個(gè)泄了氣的皮球，心里暗想：學(xué)鋼琴真不容易呀！
第二節(jié)課明顯好多了，第三屆課已經(jīng)能彈由do、re組成的樂曲了。
后來，我彈了《小湯1》、《拜厄》、《599》等鋼琴書。再后來，我換了老師，這個(gè)老師比前面那個(gè)老師嚴(yán)多了！不過“嚴(yán)師出高徒”，我今年7月中旬要考4級(jí)了。
我一定要把鋼琴學(xué)得更好，更棒！
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇十三
昨天我和媽媽逛市場，已經(jīng)感受到了濃濃的年味。在眾多的叫賣的商品中，最吸引人眼球的就是那精彩絕倫的剪紙藝術(shù)。
這里的剪紙不僅品種繁多、內(nèi)容豐富，而且構(gòu)思巧妙、寓意深刻，人物花草、民情風(fēng)俗、鳥獸魚蟲，無其不有。剪出的動(dòng)物栩栩如生、人物情態(tài)各異、場景美麗壯觀，給人一種生機(jī)勃勃的鄉(xiāng)土氣息。
店鋪的老板介紹說，我們的家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古呼和浩特市的和林格爾縣是個(gè)“剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”，有剪紙大師張花女、劉玉堂等聞名中外的民間藝術(shù)大師，并且這里賣的剪紙，很多都是她們的傳人的作品呢……。
我和媽媽都聽得入了迷，真想看看她們都是怎樣用雙手剪出這樣讓人愛不釋手的藝術(shù)作品。最后，我和媽媽還高高興興地買了《二妞放?！贰ⅰ哆B年有魚》等幾副剪紙作品。
我愛我的家鄉(xiāng)，更愛我家鄉(xiāng)的剪紙藝術(shù)。今年的藝術(shù)節(jié)與往年不同，我有幸被老師選中代表班級(jí)參加全校舞蹈決賽。
為了在這次藝術(shù)節(jié)決賽中取得好的成績，我和媽媽做了精心的準(zhǔn)備。媽媽特意為了借了漂亮的演出服裝，還給我買了舞蹈伴奏光盤。我也抽出很多時(shí)間，反復(fù)地練習(xí)了我準(zhǔn)備參加決賽的舞蹈。
決賽終于來到了，舞蹈決賽競爭非常激烈，參加舞蹈決賽的都是經(jīng)過層層比賽選拔出來的，所以個(gè)個(gè)跳得都非常好。在決賽中，我是第三個(gè)上場的，我跳的舞蹈是“采蘑菇的小姑娘?！痹跊Q賽中，我隨著舞曲跳得很放松，每個(gè)動(dòng)作做得都很到位，舞姿優(yōu)美，發(fā)揮得很好，贏地了一陣熱烈的掌聲和叫好聲。我很有信心奪取第一名，因?yàn)槲腋杏X我是最好的！
這次舞蹈比賽是一次很難得的機(jī)會(huì)，通過這次校園活動(dòng)，提高了我自我表現(xiàn)的能力。
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇十四
一個(gè)真正的演講者上臺(tái)了，首先肯定了同學(xué)的樸素，然后對(duì)一個(gè)一個(gè)還存在的問題提出自己的見解。她說，作為一個(gè)演講者：
首先要有一種強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。沒有欲望就沒有激情，那也許會(huì)變成催眠曲了。然后演講者的任務(wù)，要讓聽者有所知、有所信、有所悟、有所動(dòng)。要讓聽者相信你的觀點(diǎn)，別只是在講述，只是在說啥重要啥重要，需要居高臨下，具煽動(dòng)性。
然后要講自己的話。演講者不是演員，不能在臺(tái)上表演，表演就意味著虛假，虛假的東西讓人如何信服？演講者的這個(gè)“演”字是推理，推演的意思。對(duì)時(shí)間的把握、說話的節(jié)奏等都要進(jìn)行邏輯的`推理。做到口語化，文縐縐的語言雖然精美，但現(xiàn)在是在說話。
最后她說到演講者是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。即是說演講者須在演講之前做好充分的準(zhǔn)備，資料的選取和反復(fù)的練習(xí)。
就像老師說的，一些很細(xì)微的動(dòng)作，神態(tài)常常至關(guān)重要，往往在演講者的前三句話就已經(jīng)成型了。一場激情的演講下來，甭說就一個(gè)字，強(qiáng)！她講的故事的中，關(guān)于愷撒遇刺的故事大有翻云覆雨之感，愷撒的朋友用他高超的演講技巧，使得群眾從漫罵愷撒和以刺客為英雄的情境來個(gè)180度大逆轉(zhuǎn)，那是何等的能力？
以前只知道農(nóng)夫和母熊的故事，講述母熊為報(bào)恩而請(qǐng)農(nóng)夫到她家做客，而農(nóng)夫說了一句母熊的身上有臭味，然后母熊讓農(nóng)夫用斧子砍她一下。十幾年過去，農(nóng)夫重遇母熊，關(guān)切地問傷勢如何。母熊說那外傷早就好了，可是他那一句母熊身上有臭味至今也還記得。說的是語言的殺傷力，而今天我們也領(lǐng)略到了那語言的“殺傷力”之大。
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇十五
說到剪紙，那可是一門有趣的民間藝術(shù)。一把剪刀，一張紙就可以剪出各種各樣栩栩如生的圖案。自從造紙術(shù)發(fā)明之后，人們就開始用剪紙來烘托節(jié)日喜慶，把它貼在門上、窗戶上，非常喜慶。今天，在“春雷愛心屋”體驗(yàn)營的第三天，我們體驗(yàn)了一把這門藝術(shù)。
上課了，我們興奮不已，拿出剪紙工具，急切地等待著?！巴瑢W(xué)們，你們先把紙對(duì)折，對(duì)折再對(duì)折，平分為四等分?！睔W陽老師不緊不慢地說。咦？不是剪紙嗎，怎么是折紙？別急，聽歐陽老師說：“在對(duì)折的紙上寫上‘喜’字的一半?！蔽野凑绽蠋煹囊螅仍诩埳袭嫵觥跋病弊值膱D案，不一會(huì)兒的工夫，就畫好了。
看著其他同學(xué)還在畫著，我不禁沾沾自喜起來，拿著剪刀小心翼翼一點(diǎn)一點(diǎn)地剪著，哈！剪完了，我拿起來剛想炫耀一下，可打開一看，呀！怎么是斷開的？
我不解地跑去問歐陽老師，歐陽老師看了看，笑瞇瞇地說：“你看，你畫圖時(shí)把方向弄反了?！蔽一腥淮笪?，拿出一張紙又重新做了一遍。可令人想不到的是又失敗了。我的紙張是正方形的形狀，而我卻按照長方形的比例來剪的，導(dǎo)致“喜”字成了一個(gè)大胖子。失敗是成功之母，我毫不氣餒，拿起紙張好好研究了一下，又重新開工。一張漂亮的“喜”字出爐了，我終于成功了！
課程結(jié)束時(shí)，歐陽老師送給了我們每個(gè)人一只蝴蝶剪紙。看著栩栩如生的蝴蝶，它似乎正展翅飛翔，我仿佛看到了老師一筆一筆，一刀一刀的艱辛。是啊，任何事要想成功，沒有百倍的付出是不可能的。
有趣的剪紙藝術(shù)無處不在，它讓我們的生活充滿樂趣；讓我們的節(jié)日喜氣洋洋。我喜歡剪紙，這是一門有趣生動(dòng)的藝術(shù)。
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇十六
說起我學(xué)藝的經(jīng)歷，也許三天三夜也講不完。
記得剛開始學(xué)素描的時(shí)候，總覺得拿筆姿勢不正確，手也不舒服，所以畫出來的作品總是彎彎扭扭的，后來老師說：“畫素描的時(shí)候，眼睛就如同你的尺子，就如同貓胡子的作用一樣。畫線時(shí)要做到這三點(diǎn)：直、美、正，這也是畫素描的要領(lǐng)?！焙髞砝蠋熞娢业漠嬘辛诉M(jìn)步，便夸我的畫很好看，我笑了笑，我的畫也確實(shí)深受同學(xué)的喜愛，但也有畫得不太到位的地方，老師、同學(xué)就來指點(diǎn)我哪里要加筆，哪里要修改，就這樣我的畫一天天進(jìn)步。這種進(jìn)步也激勵(lì)著我堅(jiān)持學(xué)下去。直到現(xiàn)在畫素描仍是我的最愛。
而我學(xué)習(xí)象棋就和素描的經(jīng)歷就不同了。我一開始學(xué)習(xí)象棋的時(shí)候，覺得很有意思，可我在后來，越來越覺得，象棋也是很難，學(xué)習(xí)很艱苦的。因?yàn)橐婚_始學(xué)象棋時(shí)，哪個(gè)要先出我都不知道，可我有一次看見一位六、七歲的小男孩下象棋，那真是堪稱神呀，他和一位老伯下棋，那位老伯居然敗下陣，要知道這位老人的棋藝高超，他可是走南闖北的高人啊，但怎么敗給了一個(gè)小毛孩兒呢？我怎么想都不明白，后來老師對(duì)我講道：“只要用心學(xué)，經(jīng)常練總會(huì)成功的，再強(qiáng)大的對(duì)手也會(huì)變成你的手下敗將，俗話說得好‘只要功夫深，鐵杵磨成針?！?/p>
我記住了老師的這句話，后來，經(jīng)過我的勤學(xué)苦練，我挑戰(zhàn)了我們的最強(qiáng)同學(xué)，結(jié)果我贏了，我太激動(dòng)了，太興奮了，我很想很想告訴每個(gè)人我學(xué)藝的經(jīng)歷。學(xué)習(xí)這幾門藝術(shù)的時(shí)候，我也在想一個(gè)道理，人為什么要學(xué)習(xí)這么多東西？現(xiàn)在我明白了，是為了掌握一門技術(shù)，是為了成功，為了實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值！我很開心，我能學(xué)有所成！
藝術(shù)的作文07-01
藝術(shù)作文11-19
藝術(shù)的作文05-30
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇十七
滄海桑田，歲月變遷，只有它永恒，這就是——藝術(shù)。藝術(shù)是我們生命中不可或缺的伴侶。走進(jìn)藝術(shù)的世界，你將從無知走向豐富，從淺薄走向深刻，從浮躁走向平和。
起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對(duì)他恩重如山的師父，在思索自己走過的人生道路。隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂曲進(jìn)入高潮。它以勢不可擋的力量，表達(dá)出對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，抒發(fā)了對(duì)美好生活的無限向往。月光照水，水波映月，樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用動(dòng)人心弦的聲音告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……當(dāng)我再次聽完這首《二泉映月》時(shí)，我的淚水再也忍不住了。我被阿炳熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛音樂的頑強(qiáng)精神所感動(dòng)?！抖吃隆肺覍⒂肋h(yuǎn)銘記在心。
有一個(gè)精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月;
有一個(gè)精靈，惆悵如初夏細(xì)雨，幽怨似深秋桂子;
有一個(gè)精靈，它注定了永遠(yuǎn)被世人所傳承;
有一個(gè)精靈，樂壇奇葩——《二泉映月》。
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇十八
素描、兒童畫、水墨畫、水粉畫……明明都是畫，為什么會(huì)相差這么大呢？而我沒有學(xué)過以上任何一種話，我自學(xué)了一種動(dòng)漫畫。
動(dòng)漫畫雖然沒有之前那幾種畫學(xué)得人多，但也是十分不錯(cuò)的。他有著素描的細(xì)節(jié)，兒童畫的天真有趣，水墨畫的氣勢，水粉畫的色彩……她將多種畫類融合在一起，不就是一門美妙的藝術(shù)嗎？
一開始，我看見同學(xué)在畫動(dòng)漫畫非常好奇，便湊過去看了一眼，沒想到我與漫畫之旅的緣分就此開始了。他的畫中有一位天使，她披著金發(fā)，藍(lán)色雙眸中帶著一絲溫柔，身著優(yōu)雅的淡紫色長裙，白皙的皮膚在陽光下籠罩下似乎鍍上了一層金粉。如此一位天使，明明沒有那兒潔白的雙翼，我卻似乎看見了，好美呀！我的腦海中只剩下來贊美和感嘆，等我這反應(yīng)過來時(shí)，他已經(jīng)將畫收起來了。
說做就做，于是拿出紙畫了一個(gè)頭，可為什么這么圓，都沒有下巴了，一點(diǎn)美感都沒有了。這時(shí)他遞過來一張《零基礎(chǔ)學(xué)動(dòng)漫畫》的書，上面詳細(xì)介紹了頭的畫法，眼睛的畫法，身體的畫法……看得我眼花繚亂。從此，我開始了每天中午練習(xí)畫畫的路程。
一開始我都討厭我的繪畫技巧，因?yàn)槿宋镌谖业漠嬂锟偸菦]有靈氣。但我還是咬著牙堅(jiān)持練習(xí)。漸漸地，我的畫勉強(qiáng)看得過去。再之后我感覺還可以，畫中似乎有了鮮活的氣息。
有一次，我畫出一張比較令我滿意的話。那雙黑色的眼眸很有靈氣的，長長的頭發(fā)很飄逸的，四肢還算挺靈活的。我忽然覺得看著我自己的畫，還真有些賞心悅目的感覺。她的美麗保存在了紙上，卻深深留在了我的心里，畢竟這可是令我滿意的作品！
動(dòng)漫畫是多么美妙的一門藝術(shù)啊！我希望我的動(dòng)漫畫可以更上一層樓，我好我自己！
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇十九
到今天，我學(xué)習(xí)舞蹈已經(jīng)有三年多了，學(xué)習(xí)舞蹈，讓我有很多的收獲。
我學(xué)習(xí)的主要是基本的舞蹈動(dòng)作，也就是基本功的訓(xùn)練。有繃腳、勾腳、下腰、下叉、扳腿、前橋、側(cè)手翻、前滾翻、打倒立等等。學(xué)習(xí)這些動(dòng)作的時(shí)候很辛苦，很累，每次舞蹈課下課，我們都會(huì)出許多許多汗。但是在學(xué)習(xí)中，也學(xué)到了很多。
學(xué)習(xí)舞蹈，讓我的身體柔韌很多。每一次舞蹈課，老師都教我們學(xué)習(xí)一些新的動(dòng)作，然后給我們時(shí)間練習(xí)，這些舞蹈動(dòng)作，這樣的訓(xùn)練，讓我正在成長的胳膊、腿腳得到了很好的活動(dòng)，身體也變得柔韌了許多。
學(xué)習(xí)舞蹈，培養(yǎng)了我的氣質(zhì)。舞蹈老師常常說，學(xué)習(xí)舞蹈就是培養(yǎng)人的氣質(zhì)。老師要求我們坐、站、走都要有一定的規(guī)矩，保持身體的優(yōu)美，反復(fù)的訓(xùn)練使我們學(xué)習(xí)舞蹈的孩子更多了一分氣質(zhì)。所以總是有人問我，你學(xué)過舞蹈吧？那時(shí)候，我對(duì)學(xué)習(xí)舞蹈的興趣就會(huì)更多一些。
學(xué)習(xí)舞蹈，還鍛煉了我的意志。在學(xué)習(xí)上頂?shù)臅r(shí)候，我的膽子很小，要將雙腳貼在墻面上，用雙手將身體支撐成倒立的姿勢，真的是太難了。我一次又一次的練習(xí)，就是不成功。看著舞蹈班的同學(xué)把動(dòng)作做得很準(zhǔn)確，我很著急。于是在家里不斷的練習(xí)，媽媽看著我辛苦的樣子，說，要不就不練了?？墒?，我不能放棄，我對(duì)自己說，我一定行，我是最棒的，我還讓媽媽用這句話在旁邊鼓勵(lì)我，一次，兩次，一天，兩天-----終于我成功的完成了動(dòng)作，那個(gè)時(shí)候，我高興得哭了，媽媽對(duì)我說，只要你肯去做，就沒有做不成的事，我使勁地點(diǎn)頭。我相信只要我去做，我一定行，從那以后，學(xué)習(xí)的動(dòng)作雖然越來越難，但是我都堅(jiān)持下來。
學(xué)習(xí)舞蹈，很苦，可是看著自己將動(dòng)作做得很美，就會(huì)很高興。學(xué)習(xí)舞蹈，給了我美的享受，給了我快樂，也給了我品質(zhì)。
我愛舞蹈!
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇二十
一年四季，每個(gè)季節(jié)都有獨(dú)特的景象。
春天，最美的是萬物復(fù)蘇的那一瞬間。春天來臨，天氣變暖，世界到處都生機(jī)勃勃。小草是春天的信使，也是春天的先行者。小草從土地媽媽懷抱里努力地鉆出自己那嫩綠的小腦袋，好奇地看著這美妙、神奇的世界，好像怎樣都看不夠。風(fēng)兒一吹，小草隨著風(fēng)輕輕搖擺，跳起歡快的舞蹈，仿佛一位天生的舞蹈家。小草看起來單調(diào)，然而舞姿卻豐富，它柔軟的身子隨著春風(fēng)趴在地上，又猛地立起來，那是中國舞；它柔軟的身子甚至可以在春風(fēng)中一波三折，那是拉丁舞。在小草的引領(lǐng)下，迎春花、桃花、梨花、茉莉花都競相開放，春天終于熱鬧起來了。
夏天，是生命力最旺盛的季節(jié)。樹葉的顏色從嫩綠走向深綠，恰似從天真變得深沉。向日葵在風(fēng)哥哥引導(dǎo)下跳著“芭蕾舞”；荷花在波光粼粼的湖水上自由地?fù)u擺著，似乎在炫耀著自己那迷人的身材。我最愛夏天的木槿花。木槿花有粉的，有白的，花瓣向上且緊緊收攏，好像大敵當(dāng)前，一副很謹(jǐn)慎的樣子。單看一朵木槿花，也許不能領(lǐng)略它的美，要看一樹的木槿花才好。雪白雪白的木槿花，在綠葉的掩映下，有的露出半個(gè)身子，有的露出整個(gè)身子，真是嬌態(tài)萬千。有風(fēng)吹過，樹葉就簌簌地抖動(dòng)起來，木槿花也跟著搖擺，遠(yuǎn)看，像一群白鴿在遷徙。
秋天，是個(gè)令人欣悅的豐收季節(jié)。果園里，到處都是農(nóng)民伯伯們辛勤勞動(dòng)的身影和農(nóng)民伯伯們喜悅的笑容。葡萄架上掛著一顆顆紫色的“水晶”——葡萄，看上去十分漂亮，摘下一顆，嘗一嘗，那甜啊，甜到了我的心里；在一棵高大的樹上，掛著幾個(gè)粉色的、小巧玲瓏的“蜜糖”——水蜜桃，要上一口，可甜啦；樹上那一盞盞“小燈籠”——柿子，呈金黃色，一眼看上去可愛極了，恨不得立刻把它摘下來，吃上幾口，肯定甜絲絲的，美味極了！
冬天，到處銀裝素裹，一眼望過去，像仿佛一個(gè)銀色的世界。原本綠油油的草地，落滿了銀白的雪花，看上去令人心曠神怡?；▔囊豢冒珮渖?，開著幾朵傲雪斗霜的梅花。它雖然小巧玲瓏，粉嫩嫩的，但耐寒的能力可不小呢！正是這傲雪凌霜的梅花，為這一片銀裝素裹的世界的世界添加了幾分色彩。
四季之美，是大自然給我們的饋贈(zèng)。
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇二十一
它一直放在我的作業(yè)桌上，每天回來時(shí)它好像對(duì)我表示歡迎——?dú)g迎我又進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)!它是媽媽的好朋友送給媽媽的，媽媽又送給了我，我一直珍藏著它——它是我的幸運(yùn)瓶!
說它是花瓶吧，我并不同意!因?yàn)樗静宀涣硕嗌倩?，最多插一朵很?xì)的鮮花!但是它從上到下、身上全是貝克，所以我才把它放到了我的桌子上當(dāng)了一個(gè)小擺設(shè)!
它的上面是一層堅(jiān)硬的貝殼，里面是一層又扁又薄的貝殼。堅(jiān)硬的貝殼好像保護(hù)著里面那些軟弱的小貝殼?；ㄆ康摹安鳖i”是用那些軟弱小貝殼制成。這些小貝殼有五十多個(gè)，它們形態(tài)不一，忽大忽小。它們用自己的貝殼擋住敵人的攻擊，來保護(hù)自己的兄弟姐妹，讓它們不受傷害!肩膀上的兩個(gè)大的貝殼，應(yīng)該是它們的爸爸媽媽吧!它照顧著自己的兒女，死也要保護(hù)自己的兒女!這兩個(gè)貝殼是有白色條紋的，剩下的涂滿了咖啡色，這兩個(gè)貝殼是整個(gè)花瓶中最顯眼的地方!
中間則是一些金枝玉葉相夾著貝殼成了一副漂亮的海邊景色!最中間是一個(gè)紅色的圓珠。這圓珠，好像是貝殼瓶的小鎮(zhèn)瓶之寶。也有可能是貝殼的玩具。也有可能是一顆被包圍的敵人。真是令人捉摸不透!
它的最下面是一顆很小的貝殼，也是一個(gè)非常完整的貝殼，很漂亮的。好像是貝殼中的西施，讓所有的人保護(hù)著它。
每當(dāng)我悲傷的時(shí)候都會(huì)看它，因?yàn)樗砩系呢悮び袩o數(shù)的傷痕。這些傷痕是我看到了這些貝殼好像被波濤洶涌的大浪打過后，那遍體鱗傷的身子。但是它依然是這么漂亮，使我看到了它們的樂觀主義精神，使我在悲傷時(shí)變得樂觀起來!它不愧是我的幸運(yùn)瓶!
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇二十二
“人可以被摧毀，但不能被打敗?！焙Ｃ魍缡钦f；“生活如一支短笛，我?guī)е馍杰S谷，讓它身體里跳躍的音調(diào)透徹諸尺?！碧└?duì)柸缡钦f；“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈平如是說。這些哲人的生活藝術(shù)或如蛟龍擊海，雄奇剛毅，或如清泉潤石，細(xì)膩而淳樸，可謂大相徑庭。
他們皆閱歷無數(shù)，胸中自成丘壑，遂得出這些精辟的哲理。我輩當(dāng)自輩不如。且所謂生活，業(yè)也已包羅萬象，竟又加以藝術(shù)，行文至此不免捉襟見肘。思忖度之，不得已只好再次求助于古人，以管中窺豹，略見一斑。
皇甫謐之《高士傳》曾記述一奇人，名曰韓康字伯休。他恥于世之污穢而游訪于名山。其間，常采藥易之于市，于其藥也，口不二價(jià)。眾人傳之。一日，他賣藥于市，一婦女欲買其藥，與之還價(jià)。韓康曰：“不二價(jià)?！眿D女曰：“公為韓伯休邪，乃不二價(jià)？”韓康聽后，自謂曰：“吾本不慕名利于世，而今區(qū)區(qū)婦女竟知吾名?！庇谑牵汶[匿于深山，不復(fù)采藥。故事至此，韓康非常貌已躍然紙上。但而后還有奇事發(fā)生。數(shù)年后，桓帝因慕其名，使使者召韓康入朝授官。韓康無奈，佯裝與使入朝，但行至半道，他又逃匿，率以壽終。
韓康實(shí)是奇人，他的生活藝術(shù)亦與眾不同?？偟恼f來“出世”這一思想始終貫穿他的一生。
其實(shí)生活之藝術(shù)，可謂仁者見仁，智者見智。但窮源盡委，我想都源于人性的復(fù)雜，事物的多變。蘇軾泛舟游于赤壁之下，以造物者之無盡藏，自勉其志；張岱將人生藝術(shù)灌入于湖心亭之雪，舒展于西湖香市之間。奇石異花，壺觴曲水便是他人生藝術(shù)之縮影。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！标懹我簧鸀閲医y(tǒng)一，疲于奔命，至吾暮之年，仍望祖國一統(tǒng)。他以其昭昭之心，成就了其生命中最美的藝術(shù)一無數(shù)烙印于汗青上的赤誠詩篇。
孟子主張人性本善。我于他心有戚戚焉。生活之藝術(shù)最重要的是發(fā)乎本性的善，最終所追求的應(yīng)是真我――人性善良之本源。無數(shù)哲人所留下的有益的道德古訓(xùn)皆是他們?cè)诓粩嘧非笳嫖业倪^程中，慢慢挖掘出的圭臬。
生活的藝術(shù)雖千差萬異，但能配得上如此尊稱的，都是真我善良本性的流露，是一種人類精神源泉的匯集。
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇二十三
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)。因?yàn)樽x書，人生才更精彩！
書是人類進(jìn)步的階梯。書讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游，享受讀書的樂趣。無論我們?cè)诤螘r(shí)何地，書都會(huì)靜靜地陪伴在我們的身邊，分享著我們的喜悅，撫慰我們的心靈。最忠實(shí)、最要好的朋友莫過于書本，它永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄你，也不會(huì)背叛你。
因此，讀書是感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感到心酸，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?/p>
莎士比亞曾說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就像鳥沒有翅膀。”無論在何時(shí)何地，書中那清雅的醇香，都會(huì)充滿甜美的回憶和幸福的情愫，是書讓我充滿幸福感。
因此，讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書本的人生就如空心的竹子一般，空洞無物。書本是最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬模屘鹈鄢錆M人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
春季的鳥語花香、夏季的雷鳴雨飄、秋季的梧桐落葉以及冬季的冰封雪塑，都是值得我們?nèi)ヌ剿鞯?。美麗的大自然常常進(jìn)入人們的眼中，造就了一篇篇優(yōu)美的文章，而我們只要通過書本就能毫無費(fèi)力地領(lǐng)略到大自然的美麗，去享受，去追求。我們無法丈量自己生活的長度，但我們可以拓展自己的寬度，一本讓人受益的好書，也許就是人生的拓展。
書中自有黃金屋，書中的知識(shí)可以帶我們到不曾去過的地方，了解我們不曾聽聞過的知識(shí)，甚至可以對(duì)未來的迷茫給予方向。書有一種神奇的力量，即使足不出戶也可知天下事，書已成為了我生活中最重要的一部分。
讀書是人生一門最不可缺少的功課。閱讀書籍，感悟人生，有助于我們走好人生的每一步。閱讀，讓生活更美好！
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇二十四
我有一套“琴棋書畫”的泥塑小和尚，他們身高約6厘米，分別穿著紅、黃、藍(lán)、綠四色僧衣，都坐在蒲團(tuán)上。
穿黃衣服的“琴”是我最為鐘愛的。他雙目凝視著他撥動(dòng)的琴弦，似乎還陶醉在悅耳動(dòng)聽的旋律之中。他雙膝跪在蒲團(tuán)上，寬大的僧袍幾乎把整個(gè)蒲團(tuán)蓋住了，只有讓他“浮”在空中才能見到那個(gè)淺紅的小蒲團(tuán)。他那神態(tài)自若的樣子，真是一代大師的風(fēng)度。
咦？“琴”后面那個(gè)小光頭是誰呀？原來是“棋”。這個(gè)小和尚左手搔著頭皮，右手正舉著一枚黑子準(zhǔn)備先發(fā)制人。他身穿暗藍(lán)色衣服，腰系一根綠腰帶，坐在黃色的蒲團(tuán)上。他面前的黑色桌子上擺著一個(gè)黃棋盤，顯然這是供他下棋的桌子。仔細(xì)一瞧，桌子下還露出了兩只小腳丫呢！
那個(gè)綠衣小和尚正在看書。他用一只手摸著沒有胡子且光滑的下巴。桌子上擺著《四書》、《五經(jīng)》和《列子傳》，他翻開了《四書》正全神貫注地看著上面那些密密麻麻豎著排列的字，另外兩本暫放在一旁。我一看那翻開的《四書》就暈頭轉(zhuǎn)向，看來要閱讀古代名著得有較強(qiáng)的閱讀能力才行呀！??！我忘了把他介紹給你們了，他就是“書”。
藏在最后面的那個(gè)小和尚最為害羞，他穿著橘紅色僧袍，他是“畫”。你看，他一手舉著印章正要蓋在他的“杰作”上，也許是因?yàn)樘吲d的緣故，他忘了把筆放回筆架，筆差點(diǎn)兒落到桌子下；他也忘了把硯放回硯臺(tái)里，使得那寬大的袖子被硯沾了一點(diǎn)黑墨。你說，他是不是十分粗心呀！
我想媽媽給我買這“琴棋書畫”四座小泥僧是希望我像各擅其藝的小泥和尚一樣努力鉆研文化、藝術(shù)，早日走上成才之路。
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇二十五
世人總是回味無憂無慮、充滿歡聲笑語的童年，抱怨生活的冷酷無情和平淡乏味，其實(shí)，生活的藝術(shù)無處不在，藝術(shù)的情思無時(shí)不源于生活，藝術(shù)的生活，需要我們用侍意的眼光，悠閑的平靜的心態(tài)來對(duì)待生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，快樂無處不在。
蘇軾看出了月的寂寞，他對(duì)酒當(dāng)歌；深山秋雨，勾起納蘭性德的情深許許；青山嫵媚，陶潛情愿種豆南山……這是古人從對(duì)生活的藝術(shù)的感知，他們?cè)娨獾目创篱g萬物，并賦予他們有血有肉的軀體，鮮活的生命，在這樣一個(gè)生趣盎然的世界，世間一花一草，一樹一鳥，一山一水，無不給予你生命的啟示，藝術(shù)的情思。今天，孤獨(dú)怎么會(huì)流行起來呢？我想，是他們不懂得用詩意的眼光來看待這可愛的世界吧。
現(xiàn)代詩人，哲學(xué)家，更多的是用藝術(shù)的心態(tài)來藝術(shù)的生活，發(fā)掘生活的藝術(shù)。林語堂認(rèn)為，生活應(yīng)有悠閑的情緒，熱情并智勇。生活的藝術(shù)，應(yīng)是一門快樂的哲學(xué)，人們應(yīng)用平和的心態(tài)，真摯的情感來享受我們一天平凡也不平凡的日子。是啊，夕陽下，小河邊，長庭里，一盤象棋，幾聲弦動(dòng)，已夠人們?nèi)ハ硎芤粋€(gè)閑暇無事的下午。
不可能每個(gè)人都成為詩人，藝術(shù)家，但生活只要一種藝術(shù)家的性情，已夠我們?nèi)テ肺恫槐M了，快樂也無時(shí)不與你同在。
日本有項(xiàng)國家級(jí)大獎(jiǎng)叫“終生成就獎(jiǎng)”，無數(shù)的社會(huì)精英為奪這個(gè)獎(jiǎng)，奮斗一輩子仍得不到，近的一屆則頒發(fā)給了一名叫清水龜之助的小人們，他能得此獎(jiǎng)，是因?yàn)樵谒?5年的郵差工作中，他從未出過差錯(cuò)，從未早退，遲到，這持之以恒的毅力使他得了這個(gè)大獎(jiǎng)，他說：“是快樂，從我所從事的工作中，我獲得了無限的樂趣?！?/p>
我想，清水先生一定真正品得了生活的藝術(shù)，才能從這幾十年如一日的平凡普通的工作中體會(huì)到無限的樂趣。
生活的藝術(shù)，亦是一門快樂的哲學(xué)，只需我們用詩意的眼光，閑適的心態(tài)去體會(huì)，這樣，就不因?yàn)槊倒宓拇潭蓴_我們欣賞生活的樂趣，體味藝術(shù)的情思。我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)，平凡如洋蔥亦屬于百合科。
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇二十六
“藝術(shù)”這個(gè)詞聽起來離我們很遠(yuǎn)。似乎只有偉大的畫家和音樂家，這樣才華橫溢、引人注目的人，才能有這樣的文字，但藝術(shù)遠(yuǎn)不止于此。每個(gè)人對(duì)藝術(shù)都有不同的看法，有的人覺得藝術(shù)很偉大，有的人覺得藝術(shù)垃圾無用。我不反對(duì)這些理解，但也不支持。我還是堅(jiān)持自己的想法。
我覺得藝術(shù)是一個(gè)褒義詞，既神圣又平凡。我覺得藝術(shù)無處不在，每個(gè)人都可以擁有。如果你是一個(gè)愛美的人，每天早上醒來，整理頭發(fā)，搭配衣服，化一點(diǎn)妝都是藝術(shù)。如果你是一個(gè)喜歡種植的人，你會(huì)修剪你的植物的枝葉，整理枝條讓它們看起來更漂亮更有型，這也是藝術(shù)，如果你喜歡養(yǎng)動(dòng)物，你總會(huì)幫它們修復(fù)皮毛，穿上各種有趣的衣服，讓它們充滿個(gè)性，這也是藝術(shù)。
我很小就開始學(xué)畫畫，從二年級(jí)開始學(xué)古箏?，F(xiàn)在我已經(jīng)加入了學(xué)校合唱團(tuán)。所以我對(duì)藝術(shù)有一種特殊的感覺，有一種說不出的熱愛。
畫畫的時(shí)候可能會(huì)遇到困難和不好的地方，但我總能畫完這幅畫，畫完整。每當(dāng)我完成一件工作，我就會(huì)有無限的成就感。藝術(shù)是當(dāng)你試圖讓事物變得更加美麗和精彩的時(shí)候。
練古箏的時(shí)候因?yàn)楸匙V不行，指法太復(fù)雜，練習(xí)太辛苦，差點(diǎn)放棄。然而我還是堅(jiān)持下來了。每次學(xué)另一首曲子都會(huì)有一種放松的感覺。藝術(shù)需要決心和耐心。如果你下定決心，藝術(shù)就不遠(yuǎn)了。
藝術(shù)不一定是一個(gè)人絞盡腦汁、煞費(fèi)苦心的創(chuàng)作。還有很多無意中創(chuàng)造出來的藝術(shù)。
比如你不小心哼的小調(diào)，可能是未來最火最有名的一首歌；比如你不經(jīng)意間在筆記本上隨意畫的插畫，可能就是很多收藏者未來渴望得到的作品。
“藝術(shù)”這個(gè)詞與我們所有人息息相關(guān)。“藝術(shù)”這個(gè)詞屬于我們每個(gè)人?！八囆g(shù)”有很多種。每個(gè)人都追求自己向往的藝術(shù)。每個(gè)人都是藝術(shù)家。生活造就藝術(shù)，藝術(shù)造就生活。
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇二十七
語言是一門藝術(shù)，它既可以幫助我們擺脫困境，同時(shí)也能使人身心放松，豁然開朗。勸說別人，是生活中經(jīng)常遇到的事，而學(xué)會(huì)勸說的藝術(shù)，就需要我們處處多留意學(xué)習(xí)。
:勸說大聲喧嘩的人
在公共場所，隨便大聲喧嘩的人并不少見。
一次，我像往常一樣步入書店的大門，隨手拿起一本我最喜愛的故事書，津津有味地看起來?？烧?dāng)我的心隨故事情節(jié)波蕩起伏之時(shí)，一個(gè)小弟弟突然飛也似的竄到這邊，又飛也似的跑向那里，邊玩還邊大聲歡笑著。我的思緒立刻被打亂了，再看書店里的其他人，也都不滿意地斜眼瞟著他。
說實(shí)在的，我當(dāng)時(shí)真想過去大聲斥責(zé)他，但我忽然記起老師給我們講過，勸說別人也要講究語言藝術(shù)，于是，我靜心合上書，輕輕走到小弟弟的面前，和顏悅色地說道：“小弟弟，你也是來看書的吧？”“嗯?！彼c(diǎn)點(diǎn)頭?！澳憧?，這里是公共場所，大家都在聚精會(huì)神地看書呢，你這樣大喊大叫，可是會(huì)影響別人的哦。另外，姐姐告訴你，大聲喧嘩，還容易造成飛沫傳播，容易傳染疾病，也是對(duì)他人的不尊重。小弟弟，你知道了嗎？”說完，我沖他笑了笑。
沒想到，他懂事地小聲說道：“我知道了，姐姐，謝謝你！”說完，拿了一本童話書，坐在旁邊的椅子上，認(rèn)認(rèn)真真地看了起來。
書店終于又恢復(fù)了往日的和諧。
:勸說隨地吐痰的人
某些不講文明的人，總喜歡隨地吐痰，這不但不衛(wèi)生，也致使我們的家園——地球村染上各種疾病。
一個(gè)周末，我和鄰居的一個(gè)小伙伴，正走在風(fēng)景如畫的公園里，聊著各種有趣的話題。忽然，她的喉嚨一陣哽咽，我本想前面就是垃圾箱了，她一定會(huì)把嘴里的東西吐進(jìn)去吧。誰知，她竟一下子把一口痰吐在了路旁。恰巧這時(shí)，一個(gè)老奶奶從這里經(jīng)過，一腳就踩在了上面，使道路上留下了一串“唾沫腳印”。
看到這里，我拍拍她的肩膀，指著前面的標(biāo)示牌，說道：“朋友，你看，這里寫著“不要隨地吐痰，做一個(gè)文明的人”，你知道嗎？吐痰雖然一時(shí)讓自己的口中得到舒暢，卻極易傳播疾病呢。而且這種行為，不僅對(duì)別人有害，對(duì)自身也會(huì)造成不可避免的危害。朋友，讓我們從我做起，從小事做起，共同保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)我們的家園，爭做一個(gè)“文明小衛(wèi)士”吧！
我看著她，她也看著我真誠的眼睛，說道：“謝謝你，我的好朋友，讓我們一起努力！”我們都笑了，那笑，真甜！
那天，我們?cè)谝黄鹜娴每烧骈_心！
:勸說學(xué)習(xí)不認(rèn)真的人
上課不注意聽講，家庭作業(yè)不認(rèn)真完成，這樣的學(xué)生可是大有人在。
比如我班的一位同學(xué)，上課不是擺弄文具，就是搖頭晃腦地跟同學(xué)說話，不管老師怎樣叮囑，卻就是“死不悔改”；回到家里，書包一拋，一下子就跑得不見蹤影，根本不管作業(yè)有沒有完成。
而第二天交作業(yè)，他不是說沒記住，就是說忘記帶了，老師讓他晚上回家補(bǔ)作業(yè)，他早已拋之腦后，繼續(xù)和院里的小伙伴打打鬧鬧，直到夜幕降臨，才戀戀不舍地回了家?？芍^是對(duì)玩“癡迷”到一定程度?。‘?dāng)然，考試時(shí)也是一塌糊涂。
一日，我遇見了“晚歸”的他，見他又玩得滿身是土，便耐心地勸他道：“你看，“一寸光陰一寸金”，珍惜寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)光吧，時(shí)間浪費(fèi)掉了，可就再也找不回來了。上課好好聽講，作業(yè)認(rèn)真完成，只要你養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就一定會(huì)取得好成績的，我相信你！”
果真，在我溫暖話語的鼓勵(lì)下，他慢慢改掉了壞習(xí)慣，成績也提高了許多。
勸說別人，其實(shí)也在警示著自己。學(xué)會(huì)勸說的語言藝術(shù)，讓對(duì)方心服口服，相信你也一定可以。
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇二十八
9歲那年，我開始學(xué)習(xí)毛筆書法。從此以后，我深深地感受到了中國書法藝術(shù)的無窮魅力，我愛上了祖國的書法藝術(shù)。
第一節(jié)書法課，老師給我們講解了中國文字發(fā)展的歷史。原來，我們祖先在6000多年前就已經(jīng)使用甲骨文了。老師請(qǐng)我們猜兩個(gè)字，第一個(gè)水字我一下子就認(rèn)出來了，因?yàn)樗拖窳鲃?dòng)的溪流。第二個(gè)字，老師啟發(fā)我們，太陽把下面烤得起了火，而一個(gè)人還手持火把在上面跑。我們馬上就聯(lián)想到了“熱”字。多形象啊!那時(shí)候的甲骨文，已具備了中國書法藝術(shù)的基本要素：用筆、結(jié)構(gòu)、章法等。也就是說，我們祖國的書法藝術(shù)可以追溯至幾千年前!
我們說中國書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，是世界獨(dú)一無二的藝術(shù)奇葩是毫不夸張的。
隨著我學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的深入，我越來越了解到中國書法藝術(shù)的博大精深。
中國書法藝術(shù)講究“和諧”，“點(diǎn)”和“線”互相呼應(yīng)。我想，我們的祖先是多么有智慧呀!他們?cè)趲浊昵?，就懂得了“和諧”的重要性。而我們現(xiàn)在，在遭受到大自然的懲罰后，才知道要和地球上的其他生物和平相處，要和大自然和諧共存。
中國書法藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“修身養(yǎng)性”，所謂“筆品即人品”。創(chuàng)立“顏體”的大書法家顏真卿，他的楷體雄偉莊嚴(yán)，堂堂正正，如同偉丈夫，而他也以崇高的人格輝耀千古。他一生正直淳樸，是大唐的中興之臣，被稱為“書圣”的王羲之，他的行草飄逸空靈，至今無人能及，“草圣”張旭，他的草書奔放豪邁，大氣磅礴，這都和他們無拘無束、擁有自由的心靈有關(guān)。而追求自由，則是我們?nèi)祟惽О倌陙淼哪茉竿?能達(dá)到這種境界的人多了不起!
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇二十九
我國民間有很多不朽的藝術(shù)，它們就像璀璨的星光，點(diǎn)亮我們心中的遐想，為我們帶來視覺、聽覺、感覺的享受，比如我們這一單元的剪紙、神話和安塞腰鼓。
這讓我不禁想了很多，就說“熟能生巧”吧！姥姥就是因?yàn)槭炷苌?，才讓人物、?dòng)物、植物、器物，在手中一一呈現(xiàn)，無所不能，一張普通的紙?jiān)谒氖种修D(zhuǎn)瞬間就變成了一件藝術(shù)品，這需要心靈手巧、長期的觀察和歷練。經(jīng)她的手帶來的神奇，不但她的小外孫忘不了，連我們也記憶深刻。
牛郎織女，是家喻戶曉幾經(jīng)流傳的美好神話故事，因?yàn)樯屏迹驗(yàn)閻?，他們感?dòng)了一代又一代的人們，得到同情、贊許和好評(píng)。追求幸福自由的牛郎和織女雖然一年只能相見一次，但他們有那一群群喜鵲的相助，有我們真切的祝福，也是一種幸福哦！希望有一天，他們的精神能夠感動(dòng)上蒼，長相廝守。
還有黃土高原的后生們，給我們展示了一場驚心動(dòng)魄的安塞腰鼓。因?yàn)閷?duì)腰鼓的熱愛，因?yàn)閷?duì)腰鼓的熱情，使這些元?dú)饬芾斓暮笊灰拇菲饋?，光和影的舞姿充滿了力量，人與鼓的結(jié)合奇?zhèn)グ蹴?，為黃土高原上增添了幾分絢麗的色彩，為激情的勞動(dòng)人民增加了一些振奮的氣魄。
我們中國民間藝術(shù)多姿多彩，大放異彩。記得去年回老家，正趕上老太爺（我爸爸的二爺）的七十大壽，形式隆重，很是熱鬧。其中有一項(xiàng)是唱大戲，搭了兩座高高的戲臺(tái)，圍的人山人海，說是豫劇卻揉合了地方的一些唱腔，衣著華麗，扮相新穎，劇情動(dòng)人，通俗易懂，吸引了方圓幾里的人來觀看，一連演了好幾天，還意猶未盡。這就是民間藝術(shù)，來源于生活，回放到生活，帶著濃郁的地方特色，深受人們的喜愛。
民間的藝術(shù)是勞動(dòng)人民在長期生活中地方文化的提升，美麗、生動(dòng)、有趣、新奇，為我們帶來精神上的享受，視覺上的沖擊，心靈上的震撼，情感上的熱愛。熱愛勞動(dòng)人民，熱愛民間藝術(shù)。
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇三十
古箏是一種獨(dú)特的樂器，有短有長，我喜歡短的那種，雖然胖一點(diǎn)，但聲音卻及其好聽。
我學(xué)的古箏比一般的古箏要短一些，頭是紅色的，上面雕刻了一些小篆字，雖然我不認(rèn)識(shí)那些字，但字體很好看，也很霸氣，就如古代書法家寫的字，剛勁有力。字的旁邊有一些圖案，如草之類的，這個(gè)草雕的栩栩如生，像古代有名的畫家畫的。再配上這個(gè)顏色，就像一家人，誰也不能少，一但少了誰，那么就像一支筆缺失了筆芯，不能用了。
看古箏的頭部位置下面有一個(gè)空間，那里面是用來裝調(diào)音的器材工具，而頭部旁邊就是一些琴弦，這些琴弦分別用銀色的類似銀釘?shù)臇|西固定在琴頭和琴尾，如果音不準(zhǔn)了，或?qū)W習(xí)的進(jìn)度不一樣，就得用調(diào)音器去調(diào)節(jié)那些銀釘，再去拉琴弦，用耳朵仔細(xì)辨別聲音，調(diào)到合適的聲音即可。
琴身上有二十一根琴弦，還有四十二根撐琴弦的柱子。這個(gè)柱子排放是有順序的，第一根琴弦的柱子差不多在中間偏左，第二根柱子就比第一根柱子往右邊靠一點(diǎn)，以此類推。而這個(gè)柱子如果被移動(dòng)了，那么琴弦彈出來的聲音也會(huì)隨之改變。這個(gè)柱子是一個(gè)很關(guān)鍵的東西，如果沒有這個(gè)柱子，那么彈出來的聲音就會(huì)像是一個(gè)無家可歸的孩子發(fā)出的悲憫之音，很難聽。準(zhǔn)確的說，這個(gè)柱子就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的主心骨，如果沒了它，這個(gè)團(tuán)隊(duì)就會(huì)亂，最終就會(huì)散，所以說這個(gè)柱子很重要。
古箏的琴弦被分成了五組，其中四組里每組有五根琴弦，最后一組只有一根琴弦。第一組和第二組的聲音比較混濁，像戰(zhàn)場上粗漢子說話的聲音。第三組聲音比一，二組聲音清秀一些。第四，五組聲音就像百靈鳥在唱歌，特別的清脆，明快，悅耳動(dòng)聽。
我很喜歡古箏發(fā)出的聲音，這個(gè)聲音能使我浮躁的心平靜下來，我也喜歡彈古箏，它能讓我忘記憂愁，使我開心，快樂。
我最喜歡彈的曲子是《左手指月》，這首曲子我彈了好多節(jié)課，認(rèn)真的很，現(xiàn)在終于可以背著譜子流利的彈出上半段，彈出的曲子讓我身臨其境，仿佛全身都隨著音符在躍躍雀起。
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇
我這人愛好藝術(shù)，特別是文學(xué)，喜歡創(chuàng)造出引人入勝的小說，幽默無敵的《西游記者》，科幻恐怖的《宇宙學(xué)?！?，好玩有趣的《胡鬧三國》，這些都是我感到自豪的作品。 一次語文課上，知識(shí)淵博的韓老師說：“唉，我們……
我這人愛好藝術(shù)，特別是文學(xué)，喜歡創(chuàng)造出引人入勝的小說，幽默無敵的《西游記者》，科幻恐怖的《宇宙學(xué)校》，好玩有趣的《胡鬧三國》，這些都是我感到自豪的作品。
一次語文課上，知識(shí)淵博的韓老師說：“唉，我們班殷瑞琦的作文寫的真是好啊!”
我聽到這兒，看著自己沒本事，心想：唉!我這點(diǎn)作文水平肯定不是殷瑞琦的對(duì)手?？陕牭巾n老師又說：“唉!我們班出了一個(gè)小說家-黃子涵?！毙≌f家，啊……是我。我看著韓老師的微笑，那微笑就像媽媽的微笑一樣，我感觸到了她的眼神是那般地親切、那般地柔情、那般地動(dòng)人，瞬間融化了我的心，我真愿在這富有感染力的眼神里棲息一輩子!
我還是個(gè)寫字能手，在班上不知受了多少次夸獎(jiǎng)，在家里多少次被爸爸媽媽欣賞，我心里樂滋滋的。看，我那神氣夸張的表情就像漫畫里畫的那樣，多么活潑!多么自豪!我寫的楷書又是多么漂亮!
畫畫也是我的愛好，我愛畫畫，畫畫能表達(dá)你的心靈對(duì)這幅畫的感受。在四歲的時(shí)候，我還不懂什么是畫畫，畫又能干什么。五歲后漸漸迷上了畫畫，然后自己每天練習(xí)，被這種色彩畫迷惑。七歲還是這樣每天練習(xí)。一天，我的母親帶著我去尋找畫畫名師，終于找到了一個(gè)教畫畫的老師。最終知道了畫畫的理論。
功夫不負(fù)有心人，對(duì)于那些愛好藝術(shù)的人換句話來說就是“藝術(shù)不負(fù)有心人”。我想靠著自己的努力在今后的藝術(shù)道路上一直拼搏下去。
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇
藝術(shù)，讓生活更美好。它陶醉了別人，也陶冶了自己。
今年，西湖區(qū)舞蹈比賽的場景依然歷歷在目。一道柔和的白光從臺(tái)頂灑下來，舞臺(tái)上的幕布緩緩被拉開，我的心快要跳到嗓子眼兒了，但還是深吸一口氣，保持著甜美的笑容。音樂慢慢地響了，我在靈動(dòng)的音樂中翩翩起舞。我的手臂輕輕地波動(dòng)著，仿佛是魚兒在水中用雙鰭撥動(dòng)著清澈見底的水面，看著自己在水中的倒影。當(dāng)我從舞臺(tái)的這邊邁著小碎步輕盈地跑向那邊時(shí)，就像魚兒在水中吐著泡泡，追逐嬉戲著，濺起幾滴水珠。伴隨著結(jié)尾激昂的音樂，我腳步輕盈，越轉(zhuǎn)越快，裙擺飛揚(yáng)，臺(tái)下的師生爆發(fā)出了熱烈的掌聲和驚嘆聲。
比賽的成功是我用努力換來的。清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光從窗口灑進(jìn)來時(shí)，我早已鋪開練功墊，隨著音樂開始?jí)贺Q叉了。從腳尖一直到手指尖，都要用意念貫注。把手比成一道優(yōu)美的弧線，腿伸的筆直，下腰，手臂放松，再下腰，一直到雙手都抓到腳腕為止。這時(shí)身上的汗水早已把衣服都浸透了，濕噠噠的貼在身上。汗珠順著手臂的弧線向指尖處劃去，隨著手臂的揮動(dòng)灑向各處。還有的就從發(fā)梢滴下，流到睫毛上，順著臉頰緩緩地流下，熱熱的癢癢的。但我依舊堅(jiān)持著，努力把動(dòng)作做到極致。
練習(xí)舞蹈的艱辛不止于此，記得有一次，我膝蓋不小心摔破了，雪白的連褲襪被鮮血染的鮮紅，疼痛從膝蓋猛地侵襲到全身各處，淚水像水庫泄洪一般奪眶而出。但當(dāng)音樂一響，就要把剛剛扭曲的臉笑成美麗的花。我的笑容像一顆堅(jiān)毅的種子，種在了每一個(gè)舞蹈隊(duì)隊(duì)友的心中。
如今，我用舞蹈表達(dá)快樂悲傷。當(dāng)我歡喜時(shí)，就讓節(jié)奏明快，曲調(diào)高昂的音樂響起。用小馬駒般自由的步伐，用月牙狀的手指，用閃光的雙目，去抒發(fā)滿心的愉悅。當(dāng)我難過時(shí)，我就放一首緩慢低沉的、略帶傷感的歌曲，用沉沉的步伐，低垂的目光，凝重的神情，去表達(dá)我的悲傷。
舞蹈，它給我?guī)碜孕?、快樂，帶走憤怒、悲傷?/p>
藝術(shù)，讓生活更美好。
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇
今天的語文課上我們班舉行了主題為“藝術(shù)就在我們身邊”的作文朗誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。
首先上場的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負(fù)責(zé)，旁白由王老師君做。因?yàn)橥趵蠋熅收b得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做的最好。我們的動(dòng)作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對(duì)此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深啊！他們互相了解，是真正的知音。而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。
接下來上場的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因?yàn)榱址f朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做得最好。他們的動(dòng)作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動(dòng)聽的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大?！姨兆砹?，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對(duì)知音呢？
最后上場的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺(tái)》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因?yàn)樗麄兪羌磁d表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時(shí)，我認(rèn)識(shí)了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。
通過這次朗誦比賽，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)并不是跟我們普通人無關(guān)，其實(shí)我們的身邊處處是藝術(shù)。
上面的身邊的藝術(shù)，通過開展藝術(shù)在我們生變的作文朗誦比賽，使我明白了藝術(shù)就在我們身邊，藝術(shù)無處不在，用心去創(chuàng)造各種藝術(shù)。
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生活，有苦有甜。甜有甜的感覺，苦有苦的滋味。享受生活，我們可以把生活當(dāng)成一種藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
享受生活需要一種心境，平靜地坐看時(shí)光，平靜地細(xì)數(shù)人世坎坷，這些都是學(xué)會(huì)生活的意境；生活的意義，不在權(quán)勢和金錢，不在物質(zhì)和名利，而在用一顆平淡無華的心，去領(lǐng)略生活中的風(fēng)雨兼程與風(fēng)和日麗。
人在生活中難免有困難，設(shè)想一下，如果有一天生活的困難全部被我們消滅了，那么生活也實(shí)在沒什么意思了，它也像下棋，什么困難險(xiǎn)阻都沒有你還下什么勁兒？
王蒙，我國著名的小說家，作為一位年近七旬的老人，經(jīng)過生活的種種歷練，他對(duì)歷經(jīng)坎坷和艱險(xiǎn)之后達(dá)到的人生境界有了自己新的領(lǐng)悟，駕駛著人生之船，做一次明朗的航行，讓智慧和光明，永遠(yuǎn)陪伴著他的生活。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們每一個(gè)人都不可避免地會(huì)碰到這樣或那樣的人生際遇。翻開中國文學(xué)史，失意文人比比皆是，他們的遭遇都印證了我們的一生就是在坎坷路上前行，唯有直面挫折與痛苦，并通過努力尋求超越，才能擁有輝煌的人生。
把生活當(dāng)成一種藝術(shù)，它需要我們學(xué)會(huì)滿意生活。有些人的欲望沒完沒了，盡管在某些方面得到了片面的滿足，但也會(huì)在另一個(gè)新生的欲望中感到不滿。
讓自己滿意的生活是此刻，它的意義在于對(duì)今天生活的體會(huì)。不要寄希望于未來，但是如果你問100個(gè)人：“你滿意的生活是什么？”大概100個(gè)人的回答在未來的一天，我要擁有……我們習(xí)慣了賭押未來，而忘記了重視此刻所擁有的。做一個(gè)活在此刻的人吧！用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美，用輕松的心情去享受今天所擁有的幸福。
把生活當(dāng)成一種藝術(shù)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)會(huì)生活就是這么簡單，而且其中樂趣無窮。
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我常常想：別人都或多或少有一些特長，那我的藝術(shù)特長是什么呢？可是一次偶然，改變了我的命運(yùn)，讓我也不再為沒有特長而煩惱。從此以后，我便大搖大擺地走上了葫蘆絲的藝術(shù)之路。
這次偶然要追溯到7個(gè)月之前，我剛剛學(xué)葫蘆絲的時(shí)候。那時(shí)我和媽媽每周都去去頤和園，一次，我和媽媽去的時(shí)候，意外地在長廊里發(fā)現(xiàn)了一群賣葫蘆絲的人?？粗麄兇档眠@樣好，宛如高山流水，我很是羨慕，于是我們買了一個(gè)，是c大調(diào)的，塑料的。沒想到，一玩就玩上癮了，從此一發(fā)不可收拾。
終于，有一天，我說服了媽媽在國圖音樂廳爆了一個(gè) “葫蘆絲初級(jí)班”，徐寧老師教。那時(shí)候，我在那個(gè)六人小班里，那都是數(shù)一數(shù)二的呢，老師給我得單留作業(yè)。
可是，突然有一天，終于有一個(gè)問題把我給難倒了：單吐和雙吐?？粗炖蠋煷档摹栋⑼呷嗣癯赂琛罚瑲g快的跳躍的，熱烈的歡鬧的，十六分音符與雙吐技巧融合在了一起，描繪出了佤族人民對(duì)xxx的歡迎的場面，大家一起歡歌雀舞，共同招待xxx的熱鬧氣氛。而我一吹，雖然吹的腮幫子都酸了，但是雙吐的時(shí)候，嘴皮子老是磨不利索，本來應(yīng)該是“吐苦”，但是就因?yàn)槭沁@個(gè)原因，所以老吹成“吐呼”，這樣一來，那節(jié)日的氣氛一下子就如煙云散，只是因?yàn)檫@樣的幾個(gè)不和諧的聲音，給人一種渾身不自在的感覺，剛剛老師吹的那氣氛幾乎全被我破壞了，使我很是傷心，甚至有點(diǎn)想放棄我心愛的葫蘆絲。
這時(shí)，老師似乎知道了我正想的事，過來一步步的引導(dǎo)我，說：“是不會(huì)么？好。你先發(fā)吐的音”我做了一個(gè)do的單吐音，“那你再發(fā)吐苦”我又做了一個(gè)吐苦，“快一點(diǎn)”，我便加速的吹了一遍，“好！你吹一遍這句”我就從6開始吹走了一遍，我忽然發(fā)現(xiàn)，自己忽然會(huì)了雙吐，自己迫不及待的把這首歌完整的吹走了一遍，終于會(huì)了！那時(shí)心里無比的激動(dòng)！
這件事是我的藝術(shù)生涯中的一塊里程碑，他一直烙印在我的記憶深處，無論如何也忘不掉。
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同學(xué)們你們都應(yīng)該聽過琴聲吧！它是不是非常美妙、動(dòng)聽呢？你們知道嗎？這美妙、動(dòng)聽的琴聲能陶冶我們的情操；能豐富我們的課余生活；能為我們帶來快樂……
小時(shí)候，每當(dāng)我看到別人在彈琴時(shí)，我總會(huì)目不轉(zhuǎn)睛地盯著；每當(dāng)爸爸媽媽帶我去超市時(shí)，我也會(huì)跑到賣琴的專柜，選一架自己喜歡的電子琴，搖頭晃腦地胡亂的彈上那么一曲。
久而久之，媽媽便發(fā)現(xiàn)我對(duì)彈電子琴有著濃厚的興趣，就想給我賣一架電子琴。最后，經(jīng)過爸爸和媽媽的商量，他們同意了。我知道后，高興的合不攏嘴，大聲地叫著：“好爸爸，好媽媽……”就這樣，我的第一架電子琴來到了我面前，我像媽媽對(duì)待我似的，對(duì)待它。沒過多久，媽媽就為我請(qǐng)了一位專業(yè)琴師來教我學(xué)琴
第一節(jié)課，老師先教我五線譜。剛開始，我還聽的挺認(rèn)真的，可沒過多久，我就開始厭煩了。為什么呢？因?yàn)橐魳防蠋熆偸侵v：五線譜是由四線三格組成的；“d”在哪條線上，“r”在哪條線上……所以我后面就沒什么聽，總是心不在焉的。一節(jié)課總算過去了，老師布置了下作業(yè)就走了。由于我沒聽課，對(duì)于老師布置的作業(yè)我一竅不通，根本不會(huì)做。媽媽知道后，嚴(yán)厲的批評(píng)了我。經(jīng)過這次教訓(xùn)我不敢再犯同樣的錯(cuò)誤了，決定好好學(xué)彈琴。
過了一段時(shí)間，我有了一定的基礎(chǔ)，開始真正接觸彈琴了。
我彈的第一首曲子是《歡樂頌》，老師手把手地教我，我也認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)著?？墒俏业氖种杆坪醪宦犖业氖箚荆覐棥癲”，它就彈“r”，或者就是彈的不熟練。一節(jié)課過去了，我還是不會(huì)彈好《歡樂頌》這首曲子，媽媽、爸爸、老師都叫我好好練，為了不辜負(fù)他們的期望，只要我一有空我就練。兩天過去了、三天過去了……我一直沒有成功，我開始懈氣了。最后，當(dāng)我決定不再彈琴時(shí)，媽媽走了過來對(duì)我說：“做任何事情，每個(gè)人都會(huì)有失敗時(shí)的痛苦，成功時(shí)的喜悅、甜蜜。沒有任何一個(gè)人是只有成功沒有失敗的。你既然下決心要學(xué)好彈琴的話，那你就要在彈琴的道路上遇到種種挫折，當(dāng)然這只是你的第一次。在將來，你還有可能遇到更大的失敗，那么那時(shí)候你要怎么辦？所以我要告訴你，只要是你想做的事情（好事），你就必須堅(jiān)持不懈、持之以恒，那你才會(huì)有巨大的收獲。你自己好好想想吧！”經(jīng)過媽媽的教導(dǎo)和我認(rèn)真的反思，我打算接著學(xué)彈琴。爸爸和媽媽知道后都說我長大了。在我的努力下我成功了！
在學(xué)琴的過程中，我懂得了許多用金錢所買不到的東西?，F(xiàn)在，我已經(jīng)六級(jí)了，我非常高興，但我知道，還有很多困難要我挑戰(zhàn)。
“琴”，你為我的生活增添了一道絢麗的色彩，我喜歡你！
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糖畫是一種民間傳統(tǒng)手工藝，糖畫顧名思義就是以糖做成的畫，它既是糖又是畫，可觀可食。民間俗稱倒糖人兒，是我國的糖畫藝術(shù)。
我走在老街上，一陣甜蜜清香撲鼻而來，我循著香氣一路走過去。在路邊，一位老爺爺正在賣糖人，他身上穿著一件素凈的棉衣，手拿著工具，正在專注的做麥芽糖。
他把麥芽與糯米濾出汁水，放入攪拌機(jī)中攪拌，直到粘稠狀再放在鍋中燉煮。這樣，糖畫的原材料就算完成了。
糖畫爺爺不用印鑄模具，而是直接拿小銅勺，舀糖液繪出圖案。用小圓勺舀起糖液，隨意揮灑在光潔的大理石板上，一提，一揮，一點(diǎn)，一捺。速度飛快，一氣呵成。隨著糖液縷縷灑下，不到1分鐘的時(shí)間，就可以完成一副糖畫。桌上放著栩栩如生的飛禽走獸、花鳥蟲魚，尤其是威風(fēng)凜凜的游龍和絢麗多姿的鳳凰，讓人拍案叫絕。
我向爺爺要了游龍的糖畫，只見他手拿湯勺，用手腕帶起勺子，糖液在勺中點(diǎn)點(diǎn)灑下，飄過美麗的弧線，糖液在爺爺?shù)氖种酗h灑，揮舞，仿佛被賜予了生命。在大理石板上，刷刷留下了不少痕跡。那些線條曲折，柔美，十分美麗動(dòng)人。刷刷，爺爺一點(diǎn)，一提，做了個(gè)完美的收尾。瞬間一只活靈活現(xiàn)的游龍映入我們的眼簾，大家無不被這工藝所驚嘆，周圍的人都嘖嘖稱奇。
在我們的民間，還有許多像這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓我們?nèi)ケＷo(hù)和傳承！
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11月14日下午，我們?nèi)?、四、五年?jí)在大禮堂聽講座，主題：“從秦始皇兵馬俑看秦代的陶塑藝術(shù)?！?/p>
胡老師對(duì)大家說：“今天我們請(qǐng)施老師給同學(xué)們講座?！贝蠖Y堂里立刻充滿熱烈的掌聲，之后就變得鴉雀無聲。
施老師是位和藹可愛的老師，紅紅的櫻桃小嘴，烏黑的頭發(fā)下，長著一雙炯炯有神的眼睛，漂亮極了。
施老師先告訴大家：陶和瓷是完全不一樣的。瓷的發(fā)現(xiàn)是我們的驕傲。陶呢？則在一萬多年前就開始制造—我的溫度要在700—800度。再向我們介紹秦傭，它們的發(fā)現(xiàn)很偶然，是一次又一次打井發(fā)現(xiàn)的。然后向我們認(rèn)識(shí)三個(gè)有名的坑：一號(hào)坑是最大，傭最大，里面?zhèn)蜃疃?，成正反型?號(hào)坑兵種齊全；3號(hào)坑最小，但是最重要的。最后施老師問大家一個(gè)問題：“為什么現(xiàn)在我們看見的兵馬傭沒有顏色？”同學(xué)們紛紛議論：“因?yàn)橐郧皼]有顏色?！薄耙?yàn)椤弊詈笫├蠋煂?duì)大家說：“因?yàn)楝F(xiàn)在的兵馬傭外皮脫落，所以大家看不到它們的顏色。
聽完講座，我想：這次講座讓我自己開闊眼界，更多地了解陶，瓷和傭。不但學(xué)到許多課外的知識(shí)，而且還懂得科學(xué)道理。
真想去兵馬傭博物館看看！
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我出生于一個(gè)藝術(shù)世家，爺爺琴棋書畫樣樣精通，爸爸本是藝術(shù)生卻轉(zhuǎn)行當(dāng)了醫(yī)生，姐姐是美術(shù)生，拿過全校第一，表叔是博羅美協(xié)主席。出生在這樣的家庭，藝術(shù)于我，耳濡目染。
父輩們認(rèn)為，走藝術(shù)這條路很苦。或許我本該走向另一條路，普普通通考上一所大學(xué)，普通地過完這一生。直到我上了初中之后，一股異常天賦從我身上噴出，我突然發(fā)現(xiàn)，我的畫根本不像一個(gè)從來沒有學(xué)過畫畫的人能畫出的。
家人很驚訝，將我送去表叔那兒練習(xí)國畫，果然，表現(xiàn)突出，隨后家人們便將我送機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)素描，我在那兒真正找到了自己的方向。
老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生，青春活波，對(duì)未來充滿期望，并熱愛著她的專業(yè)——美術(shù)。老師喜歡與我們講述她的人生規(guī)劃，那些充滿的想法吸引了我，使我更加熱愛美術(shù)。她想當(dāng)一名自由插畫家，希望能為各種有趣的書籍畫插畫，自由而悠閑，同時(shí)在努力地奔向自己的目標(biāo)。
她問我們的理想，我身邊的同學(xué)一個(gè)個(gè)激動(dòng)地講述他們的向往，我卻啞口無言。我確實(shí)沒想好，于是我開始思考我的人生道路。當(dāng)我后來瘋狂迷戀著二次元?jiǎng)勇医K于能大聲講出我的人生方向了，當(dāng)一個(gè)漫畫家！
我激動(dòng)地與老師討論我的想法。她贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“你總算找到了?！彼嬖V我每個(gè)職業(yè)都不是那么容易的，但她鼓勵(lì)我加油畫畫，并對(duì)我的學(xué)習(xí)能力驚嘆不已，表示如果我愿意拼一拼，上清華沒問題。我受寵若驚，從此更加努力。
20天的課上完了，父母發(fā)現(xiàn)我擁有比姐姐更好的潛力，正式考慮我的美術(shù)生道路。
“夢想是高尚而自由的，你已經(jīng)擁有了它，不管奔向它的路有多遠(yuǎn)多苦，只要你想，就能把它緊緊抓住，所以你要為此付出努力，相信一定有回報(bào)！”
當(dāng)說到人生規(guī)劃時(shí)，我會(huì)把她的這句話當(dāng)作信仰。
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老師們、同學(xué)們：
大家早上好!今天我國旗下講話的題目是《藝術(shù)節(jié)之夢伴我一生之夢》，相信每個(gè)同學(xué)心中都有一個(gè)美麗的夢，藝術(shù)——就是夢開始的地方，他讓我們找到了最初的夢想。在這個(gè)浪漫的冬季里，我們迎來了我校第十屆校園才藝展示節(jié)!
本屆才藝展示節(jié)的活動(dòng)精彩紛呈，所有的活動(dòng)將貫穿整個(gè)12月,“以小小的我有大大的夢想”主題，分為“夢之起航”“藝術(shù)夢想家”“炫夢舞臺(tái)”三大板塊，有著各具特色的文化藝術(shù)活動(dòng),他們分別是：
“夢想樹”相信每位同學(xué)都有自己的人生夢想，那就讓我們提起筆將自己的夢想規(guī)劃寫在學(xué)校下發(fā)的心愿卡上，讓我們找到夢想的方向，你的夢想卡還有機(jī)會(huì)掛著校園門口的“夢想樹”上喲!
“夢想演說家”喜歡演講的同學(xué)們你們有福利了，我們將從五年級(jí)各班推選出兩名同學(xué)，共有18名同學(xué)以脫口秀演講的方式，向大家闡述的自己人生理想，在一小的校園傳遞青春的正能量。
“超級(jí)歌手”“炫酷樂手”“最強(qiáng)舞者”，酷愛音樂同學(xué)們可以通過演唱、樂器演奏、舞蹈的方式展現(xiàn)自己的藝術(shù)特長，學(xué)校將這些藝術(shù)小達(dá)人中選拔出“校園十大藝術(shù)之星”并進(jìn)行冠亞季軍的pk總決賽，獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)杯等著你來拿喲!
當(dāng)然還有“炫夢舞臺(tái)”絢麗的舞臺(tái)燈光，美妙的背景音樂、華麗的演出服裝都等著你來到這個(gè)舞臺(tái)上完成自己的藝術(shù)夢想，展示你的藝術(shù)天賦!
“創(chuàng)意畫家”全校統(tǒng)一命題主題畫，全員參與現(xiàn)場作畫，選拔出的優(yōu)秀作品將展示在班級(jí)夢想展示墻上，各班選拔出的優(yōu)秀選手代表將參加校級(jí)百人戶外“現(xiàn)場繪畫比賽”，最后選拔出咱們一小的“創(chuàng)意畫家”來。
同學(xué)們，第十屆“小小的我有大大的夢想”校園才藝展示節(jié)邁著它歡快的腳步來了!你們還在等什么，快來報(bào)名吧!這是精心為你們?cè)O(shè)計(jì)的節(jié)日，展示的舞臺(tái)也已經(jīng)為你搭好，豐富多彩的活動(dòng)也展開雙臂歡迎你!同學(xué)們，讓我們盡情地唱吧!唱出我們的心聲，唱出我們的夢想;讓我們盡情地跳吧!我們舞姿輕盈，我們舞步飛旋。讓我們提起筆來，盡情寫畫吧!我們筆法嫻熟，寫生寫意。我們與藝術(shù)同行，我們與文化同行，我們與優(yōu)美同行，我們與高雅同行，我們與時(shí)代同行-----
愿我們大家共同攜手，享受這鼓舞人心的藝術(shù)之旅!現(xiàn)在，就讓我們?cè)?02班同學(xué)的朗誦表演中開啟本屆藝術(shù)節(jié)的夢想之門吧!
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生活中沒有藝術(shù)，就如藍(lán)天沒有白云的襯托；藝術(shù)沒有生活，就如大海沒有帆船的襯托。生活和藝術(shù)是我們的精神歸屬，是我們的家園。
我以為，在現(xiàn)實(shí)生活中，生活是一艘巨大的船，而藝術(shù)是這艘大船上的一面帆。
生活是藝術(shù)的來源，藝術(shù)服務(wù)于生活。若要建一座大城堡，就要有充足的材料，沒有充足的材料，又怎能搭建起大城堡？同樣的，藝術(shù)若是沒有足夠的生活經(jīng)歷，沒有十足的原材料，有怎能成就獨(dú)一無二的藝術(shù)？只有豐富的閱歷，才能成就一番大業(yè)。正如蘇東坡，若是沒有一次又一次的貶謫，他何來那么多苦訴？何來那么多情？
生活是藝術(shù)的靈魂，藝術(shù)體現(xiàn)生活的情感。
丘吉爾曾說：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞。”的確，若是一個(gè)民族生活上少了精神支柱，那么這個(gè)民族一定不會(huì)是成功的民族。莎士比亞給英國帶來的是無窮無盡的影響，無論在生活上還是精神上。正是因?yàn)檫@無窮無盡的影響造就了不一樣的生活，成就了不一樣的藝術(shù)。生活給了藝術(shù)靈魂，使它在枯燥的世界里充滿了不一樣的精彩。
但是，只有豐富的生活經(jīng)歷，而沒有獨(dú)一無二的藝術(shù)，一切只會(huì)顯得乏味。
藝術(shù)是生活的寄托，生活因藝術(shù)而精彩。
生活中處處都存在著美，只是缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛。藝術(shù)也是同樣的道理，我們生活的身邊處處都是藝術(shù)，正是這些看似微不足道的事物，潛移默化地影響著我們。無論是動(dòng)聽的音樂，還是風(fēng)格迥異的建筑，抑或是各式各樣的服裝，這些都是藝術(shù)的結(jié)晶。
藝術(shù)給我們的生活插上了飛翔的翅膀，使我們的生活變得千姿百態(tài)。藝術(shù)是一首動(dòng)聽的歌，唱出我們心中的喜怒哀樂。藝術(shù)是一張小小的郵票，它帶領(lǐng)我們領(lǐng)略山水，領(lǐng)略不一樣的人文情懷。
生活因藝術(shù)而精彩，藝術(shù)因生活而多樣。生活是一艘巨大的船，它有著說不清的喜怒哀樂，而藝術(shù)是一面多樣的帆，它使生活變得多樣精彩。
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我是依我所想來畫對(duì)象，而不是依我所見的來畫的。
——xxx
藝術(shù)源于生活，卻高于生活。如著名畫家齊白石的蝦，正是因?yàn)辇R白石經(jīng)常接觸蝦、關(guān)注蝦，所以他筆下的蝦才栩栩如生。生活中的蝦子看上去四只無力，可畫家齊白石筆下的蝦，卻又比真實(shí)的蝦有精神。
又比如畫家xxx的《和平鴿》，這幅畫也有它的由來。1940年，希特勒xxx匪徒攻占了法國首都巴黎。當(dāng)時(shí)比加索心情沉悶地坐在他的畫室里，這時(shí)有人敲門，來者是鄰居米什老人，只見老人手捧一只鮮血淋漓的鴿子，向xxx講述了一個(gè)悲慘的故事。原來老人的孫子養(yǎng)了一群鴿子，平時(shí)他經(jīng)常用竹竿拴上白布條作信號(hào)來招引鴿子。當(dāng)他得知父親在保衛(wèi)巴黎的戰(zhàn)斗中犧牲時(shí)，幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火。他想白布條表示向敵人投降，于是他改用紅布條來招引鴿子。顯眼的紅布條被德寇發(fā)現(xiàn)了，慘無人道的xxx匪徒把他扔到了樓下，慘死在街頭，還用刺刀把鴿籠里的鴿子全部挑死。老人講到這里，對(duì)xxx說到“先生，我請(qǐng)求您給我畫一只鴿子，好紀(jì)念我那慘遭xxx殺害的孫子”。隨后，xxx懷著悲憤的心情，揮筆畫出了一只飛翔的鴿子--這就是“和平鴿”的雛形。1950年11月，為紀(jì)念在華沙召開的世界和平大會(huì)，xxx又欣然揮筆畫了一只銜著橄欖枝的飛鴿。當(dāng)時(shí)智利的著名詩人聶魯達(dá)把它叫？“和平鴿”，由此，鴿子才被正式公認(rèn)為和平的象征。
如果沒有這現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)歷，畫家xxx也不會(huì)畫出這么具有影響力的《和平鴿》。
由此可見，繪畫與生活的聯(lián)系密切。如果沒有生活中的啟示。畫家們也不會(huì)有這樣的成就。
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清澈見底的溪水淙淙地流淌著，它充滿了生機(jī)與活力，而湖水卻靜止不動(dòng)，猶如死水一般。于是湖就問道：“同樣是水，為何你是那樣充滿活力，而我卻沒有生機(jī)呢？”小溪回答說：“因?yàn)槲疑釛壛伺f水，注入了清水，有舍有得才能永遠(yuǎn)充滿活力。”
小溪簡單的幾句話卻蘊(yùn)含了深刻的道理，那就是有“舍”才有“得”。
舍，是一種智慧。梅花舍棄了在夏天與百花爭妍的機(jī)會(huì)，卻在冬天凌寒獨(dú)自開放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵護(hù)。樹葉在深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹，它并非無情，而是為了“化作春泥更護(hù)花”的遠(yuǎn)大追求。
舍，是一種磨礪。砂礫舍棄了驕陽之暖，寄身于蚌中，飽受磨難，最終才變成了璀璨奪目、價(jià)值不菲的珍珠。
舍，是一種勇氣。北冥的大鵬舍棄了安逸的生活，它騰風(fēng)而起、振翅高飛，于是才有了“扶搖直上九萬里”的氣魄。
“舍”與“得”始終是辯證的，并在某種程度下相互轉(zhuǎn)化。那么，我們?cè)谏釛墪r(shí)就不要過分憂傷，因?yàn)楂@得已經(jīng)在不遠(yuǎn)處招手；在得到時(shí)也不要過分激動(dòng)，因?yàn)橐馔饪偸菚r(shí)有發(fā)生。
“一紙?jiān)t書，漢匈和親”令無數(shù)后宮佳麗聞此凋了朱顏。只有你，柔弱而美麗的昭君挺身而出。你舍棄了安逸富貴，卻換來了漢匈和睦與百姓的安居樂業(yè)。你舍棄了個(gè)人的幸福生活，化作了一片青冢，鐫刻在了漢匈邊境的山谷之中。
“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，你在日本研究醫(yī)學(xué)，你的手本來是握手術(shù)刀的，是一股怎樣的力量促使你拿起了筆。在舍棄的同時(shí)你寫出了無數(shù)醫(yī)治人們心靈的文字。你舍棄了曾經(jīng)摯誠的理想，化作一潭碧波，蕩漾在中國人覺醒的心里。
在廣闊的原野上，盛開著一大片金黃的向日葵。是你梵高，你舍棄了喧囂繁華的城市，只為了描繪心中的一片燦爛。你不被眾人理解，常人把你當(dāng)成了瘋子，你卻依然執(zhí)著于自己的理想。你的舍棄讓你有了頑強(qiáng)的意志，于是你描繪出了不朽的《向日葵》，盛開在世人的心中。
生活本身就是這樣一門平衡的藝術(shù)，想要得到，必須懂得舍棄。想要換一個(gè)新的發(fā)型，必須換掉原來的發(fā)型；想要獲得新苗，必須放棄原有的舊苗；想要多一分收獲，就必須多一分投入。
人間藝術(shù)品 人間藝術(shù)品是哪位明星篇
淺談魏晉藝術(shù)精神之美
摘要：從審美的無利害性到“物我相忘”的境界體現(xiàn)出中國古代先賢人格的大美，人格個(gè)性的自由解放和多元化對(duì)于藝術(shù)精神的提升有著重要的作用，從魏晉這個(gè)以“玄學(xué)”為思想基礎(chǔ)的時(shí)代，晉人的美空絕前后，晉人的藝術(shù)精神更是后來者標(biāo)榜的精神楷模，我們?cè)凇懊钗颉鼻百t的經(jīng)典中或許能得到心靈中的解放。本文以古典傳統(tǒng)美學(xué)思想出發(fā)探析晉人藝術(shù)精神之美的相關(guān)問題。
關(guān)鍵詞：玄學(xué);藝術(shù)精神;境界;體道
一、魏晉玄學(xué)和晉人的美
魏晉時(shí)期玄學(xué)的誕生和審美的自覺。魏晉南北朝時(shí)代是一個(gè)政治混亂、人性、思想解放的時(shí)代，繼戰(zhàn)國時(shí)代百家爭鳴后中國古代文化思想發(fā)展的第二個(gè)高峰期，從根本上說這是一個(gè)人的覺醒藝術(shù)自覺的時(shí)代，“這個(gè)時(shí)代以前―漢代―在藝術(shù)上過于質(zhì)樸，在思想上定于一尊，統(tǒng)治于儒教;這個(gè)時(shí)代以后―唐代―在藝術(shù)上過于成熟，在思想上又入于儒、佛、道三教的支配”①這也正是漢代崇儒的思想禁錮后的大解放，首先是從人的意識(shí)形態(tài)去覺醒的，也就是晉人所顯現(xiàn)出來的人格精神之美，這對(duì)后來的隋唐乃至以后時(shí)代的發(fā)展在藝術(shù)生命精神的意識(shí)形態(tài)方面的影響是至關(guān)重要的，回歸到思想體位我們不得不提到魏晉玄學(xué)，魏晉玄學(xué)大致分為兩派，以王弼為首的“貴無”;向秀、郭象為首的“崇有”。
簡而言之“重?zé)o”和“貴有”的玄學(xué)思想，前者注重客觀精神，并把精神看做為“道”，重傳神，后者注重主觀精神的超越，追求“物我合一”的境界。
玄學(xué)的基本哲學(xué)立場是用道家思想去改造儒家，這種改造更多的是一種靈活的補(bǔ)充，儒家的思想統(tǒng)治地位雖是順應(yīng)統(tǒng)治者中央集權(quán)的主觀意志，回歸到社會(huì)思想本位，必然會(huì)存在其片面性，如魏晉時(shí)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)解體、政治混亂、門閥之間的征戰(zhàn)層出不窮，儒教下的思想統(tǒng)治不再滿足于士人，玄學(xué)講求個(gè)人感情，注重思辨能力，崇尚自由，提倡天人合一的生命情懷，注重人格的發(fā)展，肯定自然人性。
玄學(xué)注重“體道”審美模式，強(qiáng)調(diào)自身的主觀與客觀的精神意志，這種審美模式了擺脫了以往政治和倫理的束縛成為一種高層次的精神愉悅，審美不再過多的受政治制度和社會(huì)倫理的需要所影響，打破以往的倫理綱常的儒教審美模式，個(gè)人審美自覺的真正到來，這種“體道”式的審美表現(xiàn)出個(gè)人和自然之間“天人合一”的精神趣味，顧愷之筆下人物的“傳神寫照”，正是“體道”的精神，這種精神的表達(dá)更是一種生命氣質(zhì)，表現(xiàn)一個(gè)宇宙生命，絕非對(duì)物象形體的寫照。
魏晉玄學(xué)造就了晉人主觀審美意識(shí)的覺醒，這種意識(shí)最直接的體現(xiàn)就是人格美。《世說新語》第九篇品藻載：“明帝問周伯仁：卿自謂何如郗鑒?周曰：鑒方臣，如有功夫。復(fù)問郗，郗曰：周比臣，有國士門風(fēng)?！雹趶臅x明帝和周伯仁之間的對(duì)話可以看出他們之間品人所推重的就是人格的的氣質(zhì)和風(fēng)度，即是人格的內(nèi)美，晉人筆下的曹操的美就更多是氣度之美，人物品藻正是晉人人格之美的具體表現(xiàn)，而且這種時(shí)代審美風(fēng)氣是重氣度的。
二、“澄懷觀道”和“物我兩忘”藝術(shù)精神之美
南朝宋時(shí)畫家宗炳在《畫山水序》中說：“圣人含道映物，賢者澄懷味象?！雹邸昂烙澄铩笔前咽ト伺c自然之“道”相互參照，宗炳用一種圣人的精神來照亮自然，洞悉自然之法則，用用圣人之道和自然之道相互融合，以道映道，這如同道家所推崇的與天地精神相往來，這是高境界的道，“澄懷味象”則是主體去除利害目的的審美趣味，達(dá)不到圣人的境界，賢者可以“澄懷”，可以去“體道”，“澄懷”是賢者審美的前提。
我們用比較通俗的話來講，中國的傳統(tǒng)藝術(shù)講求“品味”，這個(gè)“品味”也是審美的結(jié)果，可見一個(gè)人的審美高低和“澄懷”有著直接關(guān)系，人“為物所累”必然不會(huì)得到身心的自由，何談”澄懷”，更談不上“品味”。宗炳所說的“賢者澄懷味象”;其實(shí)也并非定指賢者的審美和品位;這里是理解和欣賞中國藝術(shù)之美的基本條件，也就是“澄懷觀道”的藝術(shù)審美精神。
晉人從對(duì)人格精神的自覺審美到對(duì)自然山水的審美，這是一個(gè)由內(nèi)而外的過程，人格美與自然山水美之間相互比擬包孕，造就了由內(nèi)“物我兩忘”，至外“澄懷觀道”的精神之美。本文的第一章談到晉人的“體道”的審美方式，“體道”最早源于老莊思想，老、莊把“道”看做生命的本體，如果老子強(qiáng)調(diào)的“道”則以法為重，那么對(duì)應(yīng)到莊子則以“情”為主，莊子的“體道”就是生命經(jīng)歷，后代學(xué)者把莊子的一生看作是藝術(shù)的人生，莊子認(rèn)為“體道”的心要虛靜，《莊子?庚桑楚》中載：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止?！雹芴撌疑字苯颖砻髁饲f子的審美前提，除去心中種種的成見和利欲，單純的憑本心映照自然事物，“莊子認(rèn)為“體道”的第一個(gè)條件是“去累”，即“逍遙”，第二個(gè)條件是“心齋”，即虛心，第三個(gè)條件為“坐忘”，即“喪我”或者說“無己”?！雹輳膶徝浪枷氲綄徝滥Ｊ降骄唧w藝術(shù)形式的表現(xiàn)，統(tǒng)一貫穿著“體道”的思想去發(fā)現(xiàn)人的自我意識(shí)、本性、自由精神解放的。 “喪我”不是一個(gè)有無得概念，更深刻的意義是人與事物之間的相容，而忘掉自己，這種精神狀態(tài)是相容的，無意識(shí)也好，有意識(shí)也好總之達(dá)到的目的是物我相融相忘的境界，由審美著眼我們可以更好地理解這種藝術(shù)精神，審美關(guān)乎于事物的自然本性，晉人所審視的美是自由之美，而非附庸之美，藝術(shù)審美從社會(huì)學(xué)角度出發(fā)，藝術(shù)作品必然要符合社會(huì)實(shí)踐主體實(shí)用性、倫理性、教化性等要求，這樣的美或者審美附庸成分更多些，如果藝術(shù)從本體論的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)本身特點(diǎn)，自由、個(gè)性美的成分會(huì)更多些，康德曾指出：“有兩種美，即：自由美和附庸美……第一種喚做此物或彼物的(為自身而存在的)美;第二種作為附屬于一個(gè)概念的(有條件的美)，而歸于那些隸屬一個(gè)特殊目的的概念之下的對(duì)象?！雹迺x人的審美是無功利目的審美，正如康德所說的自由之美，審美不附加其他方面的利害因素。
晉人在自然山水中體道暢神，從“澄懷觀道”到“物我兩忘”的精神世界，是一種藝術(shù)精神，更是一種“體道”式的生命精神，正如宗白華先生所說的“生命境界美學(xué)”中“妙悟”下的生命情懷?！绑w道”的過程或者歸宿在中國古典美學(xué)體系中還要涉及到“境界”深刻的含義。
三、晉人藝術(shù)精神之境界
境界是整體的，物我兩忘，心物不分，王國維說：“故美術(shù)之為物，欲者不觀，觀者不欲。而藝術(shù)之美所以優(yōu)于自然之美者，全存于使人易忘物我之關(guān)系也?！雹邥x人的物我忘求，在自然山水中以“玄”悟道，使其感情融于自然天地之間，自由身心，解放精神，境界為主的藝術(shù)美本體，，包含著“意”與“境”的統(tǒng)一，“情”與“景”的交融，是主體與自然客體之間的統(tǒng)一，藝術(shù)美學(xué)中的神采、格調(diào)、氣質(zhì)等均包括在境界之中，晉人的人格美、藝術(shù)美是歸于意境美的，更是境界美的。藝術(shù)美美在意境，意境或者境界都是人創(chuàng)造的，而非自然固有的存在。
“阮光祿在東山，蕭然無事，長內(nèi)足于懷。有人以問王右軍，右軍曰：”此君近寵辱不驚，雖古之沉冥，何以過此?！雹噙@正是晉人的生命的境界，更是藝術(shù)精神的境界，用自己真實(shí)的情感融于自然山水中，達(dá)到內(nèi)心的愉悅，最終復(fù)歸于平和，歸于道。晉人的“真”感情，造就晉人的真境界，王國維說：“能寫真景物、真感情者謂之有境界，否則謂之無境界。”⑨真感情關(guān)系到真神采，真神采關(guān)系到真品格，真品格關(guān)系到真意境，“真”的含義有客觀之真，也有主觀之真，主觀多屬于情感和經(jīng)驗(yàn)，客觀多屬于客觀環(huán)境，高超的境界特別強(qiáng)調(diào)主觀的“真”，在真感情下所造的境界即是主觀與自然客觀的統(tǒng)一，也是理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，所造之境即合乎于本心，又合乎于自然。
王國維先生對(duì)于境界的分析有“有我之境”和“無我之境”之分，前者主表現(xiàn)自我，以我觀物體，帶有我之色彩;后者主隱逸自我，以物觀物，物我兩忘。晉人的藝術(shù)精神中兩者都強(qiáng)調(diào)，更著重追求“無我之境”陶淵明詩所言“采菊東籬下，悠然見南山。”是無我之境，這是物我相忘得境界所得，這兩種境界 都強(qiáng)調(diào)主觀的感情色彩，只是造境不同，有我之境的美在藝術(shù)精神中多為沖突的、悲壯的，自己的感情色彩會(huì)更濃烈一些，如晉人中的早年的阮籍性情猖狂，喜怒不平常，后來阮籍隱居?xùn)|山境界有變，王羲之稱他可以到寵辱不驚的境界，雖然無所事事，但內(nèi)心極為滿足，無所欲求，東山之中足矣，這真是從“有我之境”到“無我之境”的轉(zhuǎn)變，物我相忘的藝術(shù)精神多主優(yōu)美，順從自然之意，并帶有主觀感情的滿足或者愉悅。
在美學(xué)中，從晉人的人格美到藝術(shù)精神之美，再到晉人的精神之境界的過度，也同樣是從審美到形式到精神境界的過度，魏晉美學(xué)對(duì)于后世的影響深遠(yuǎn)，隨著社會(huì)文化政治環(huán)境的變遷，后世文人之風(fēng)度不可企及，魏晉傳統(tǒng)古典美學(xué)對(duì)于漢代的儒學(xué)色彩美學(xué)來說是一次從內(nèi)到外的突破，這不只是表現(xiàn)在文士的思想上、人格上，同樣也在在藝術(shù)作品的 “體道”和“妙悟”中呈現(xiàn)。
注釋：
①宗白華.意境[m].北京：商務(wù)印書館出版，：151.
②世說新語[m].北京：中華書局出版社，：109.
③宗炳.畫山水序[m].北京：人民美術(shù)出版社，1985.
④陳鼓應(yīng).莊子今注今譯[m].北京：中華書局，：633.
⑤中國古典美學(xué)史(上卷)[m].武漢：武漢大學(xué)出版社，2007：143.
⑥康德.判斷力批判(上卷) [m].北京：商務(wù)印書館，1986：67.
⑦王國維.紅樓夢[m].杭州：浙江古籍出版社.：04.
⑧世說新語[m].北京：中華書局出版社，2009：162.
⑨王國維.人間詞話[m].上海：上海古籍出版社，.
參考文獻(xiàn)：
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[2]郭象.莊子注疏[m].北京：中華書局出版社，2011.
[3]俞建華.中國古代畫論類編(上、下兩冊(cè)) [m].北京：人民美術(shù)出版社，.
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