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法官職業(yè)道德心得體會 法官職業(yè)道德論文字篇一
恩格斯說過:“每一個階級,甚至每一個行為,都各有各的道德”。社會上任何一種職業(yè),都有他的職業(yè)道德,醫(yī)生要有醫(yī)德,教師要有師德,法官要有司法道德。我們常說的職業(yè)道德,是指在職業(yè)范圍內(nèi)形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和習(xí)俗的總和。不論什么職業(yè),共同的道德標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)該是愛崗敬業(yè),誠實守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻社會。
法官也是一種職業(yè),是國家法律的執(zhí)行者,代表著國家的形象,被公眾視為社會正義的守護神,社會正義的化身。法官的職業(yè)道德是指法官在依法履行審判權(quán)的過程中,應(yīng)當(dāng)遵守的與其職業(yè)相符的各種行為規(guī)范的總和。由于法官職業(yè)的特殊性,決定了對法官職業(yè)道德的要求較其他職業(yè)更高、更嚴(yán)格。
最高人民法院頒布的《法官職業(yè)道德基本標(biāo)準(zhǔn)》,要求法官保障司法公正、提高司法效率、保持公正廉潔、遵守司法禮儀、加強自身修養(yǎng)、約束業(yè)外活動?!皽?zhǔn)則”確立了具有中國特色的法官道德自律體系。法官職業(yè)道德最核心的是公正,最關(guān)鍵的是廉潔。公正是審判的靈魂和生命,是審判工作全部價值所在,是司法的最終和最高目標(biāo)。不公正就不能體現(xiàn)審判的特點,不能體現(xiàn)審判的主題。如果法院時常發(fā)生案件久拖不決、久執(zhí)不決、法官索取好處、甚至枉法裁判的現(xiàn)象,就會損害法律的權(quán)威,動搖人民對法律的信仰。所以,法官維護司法權(quán)威和樹立人民對法律的信仰,就要體現(xiàn)在公正的司法實踐上。也就是說,要實現(xiàn)司法公正,首先法官必須是公正的。
如果只有公正的法律,沒有公正的法官,司法公正就成了一句空話。公正是對法官最起碼的要求,也是法官最高的精神境界。廉潔是圍繞公正這個核心的外在表現(xiàn),是實現(xiàn)司法公正的前提和保證。老子說,禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。倘若一個法官心浮氣躁、見利心動,那他勢必在法律天平面前左右搖擺,甚至讓“天平”傾斜。法官只有有過人的自律意識,才能抵制誘惑、剛正不阿、不偏不倚、秉公執(zhí)法。一般來說,不廉潔,辦案就不能公正;即使判決結(jié)果“正確”,也是法官對法律的褻瀆,因為此時法官裁判不是出于對法律的忠誠,而是以權(quán)謀私。稱職的法官應(yīng)該集公正的意識、良好的職業(yè)道德和深厚的法學(xué)修養(yǎng)于一身。
學(xué)習(xí)是精神的洗禮,但是更重要的是要將學(xué)習(xí)到的東西實實在在的用于工作中,一次一次的學(xué)習(xí)不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),是為了讓我們在工作中不斷的提高進步,抵抗住各種誘惑和侵襲,永葆一顆純潔的心,一顆為了中國司法事業(yè)奮斗終身的心。在今后的工作中,我們進一步統(tǒng)一了思想,明確了行為規(guī)范和準(zhǔn)則,一定要將學(xué)習(xí)到的精神落實到具體工作和日常生活中,嚴(yán)格要求自己,操文明語言、守行為規(guī)范,樹立和維護法院、法官良好形象。
法官職業(yè)道德心得體會 法官職業(yè)道德論文字篇二
人民法官手握法槌,是公平、正義的化身,是國家法律、法規(guī)的執(zhí)行者,法官的職業(yè)道德素質(zhì)如何,直接制約著執(zhí)法水平,影響國家法律的嚴(yán)肅性,影響法院的整體形象。法官職業(yè)道德的提高,是法院確保司法公正,維護國家法治尊嚴(yán)的關(guān)鍵。在改革開放的新形勢下,隨著依法治國與以德治國方略的推進,面對錯綜復(fù)雜的社會矛盾,提高法官職業(yè)道德已迫在眉睫。如何提高法官職業(yè)道德,筆者從以下幾個方面談?wù)勛约嚎捶ǎ?/p>
首先,提高政治素質(zhì),堅定社會主義信念。必須始終保持對中國特色社會主義的堅定信念、對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅定信心。牢固樹立社會主義法治理念,始終堅持“三個至上”思想,自覺地在審判與執(zhí)行司法活動中貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和重大決策部署。在審判實踐中,始終為國家政治大局服務(wù),始終為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)及社會穩(wěn)定服務(wù)。
其次,提高執(zhí)法能力,真正做到公平、正義。時代在前進,社會在發(fā)展,新情況、新問題層出不窮。一名優(yōu)秀的法官,必須具有廣博的知識。只有不斷努力學(xué)習(xí),不斷提高文化層次,不斷拓寬知識面,才能適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要。要堅持學(xué)習(xí),自覺學(xué)習(xí),既向書本學(xué)習(xí),又向有經(jīng)驗的法官學(xué)習(xí),提高認識問題、解決問題的能力。要堅持理論聯(lián)系實際,在學(xué)習(xí)和實踐中不斷提高執(zhí)法能力。
再次,改善作風(fēng),潔身自好。人民法官在平時工作中應(yīng)踏實、務(wù)實、嚴(yán)謹(jǐn),在行為上應(yīng)熱情、耐心、細心、端莊,處處體現(xiàn)文明之風(fēng)。同時,要始終保持高度的廉政意識,時刻自重、自省、自警、自勵,恪守法官職業(yè)道德,保持清廉本色。要增強主動接受人民群眾監(jiān)督的意識,培養(yǎng)健康向上的生活情趣,多讀書學(xué)習(xí),謹(jǐn)慎交友,遠離燈紅酒綠,加強自我約束,不斷增強抵抗各種不良思想和風(fēng)氣的能力。
最后,開展豐富多彩的文體活動,培養(yǎng)積極向上的生活情趣。通過開展業(yè)務(wù)知識競賽,文化、體育、娛樂活動等方式,使法官在潛移默化中陶冶情操、凈化靈魂、升華思想。使法官在輕松愉悅的同時,又提高了道德素質(zhì)。
加強法官的職業(yè)道德建設(shè),維系黨和國家的形象、社會的公平和正義,關(guān)乎人民群眾的合法權(quán)益。同時,人民法官職業(yè)道德建設(shè)又是一項長期而艱巨的任務(wù),只有各級黨組織重視,上下法院齊努力,全體法官堅持不懈地學(xué)習(xí),才能使法官在內(nèi)心深處筑成一道堅固的防腐堡壘,真正做到金錢美色不動心,糖衣炮彈擊不倒,從而樹立起淡泊名利,無私奉獻,盡職盡責(zé),不辱使命的新世紀(jì)人民法官新形象。
法官職業(yè)道德心得體會 法官職業(yè)道德論文字篇三
法官的職業(yè)道德修養(yǎng)包括豐富法官職業(yè)道德知識,強化法官職業(yè)道德意識,自覺塑造法官職業(yè)道德品質(zhì)等內(nèi)容。豐富法官職業(yè)道德知識,是法官進行職業(yè)道德修養(yǎng),不斷提高自身道德品質(zhì)的前提和基礎(chǔ),身為法官,其職業(yè)道德知識越廣博,越豐富,其個人道德修養(yǎng)的根基就越深厚,越牢固,遵循職業(yè)道德要求的自覺性就越強。強化職業(yè)道德意識是法官職業(yè)道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容,因為法官職業(yè)道德的意識的修養(yǎng)的實質(zhì),就是實現(xiàn)法官個人職業(yè)道德品質(zhì)的塑造和培養(yǎng)奠定思想基礎(chǔ)。塑造職業(yè)道德品質(zhì)是法官職業(yè)道德修養(yǎng)的歸宿,是法官通過職業(yè)道德意識和司法行為品德方面的自我陶冶、鍛煉及完善,使之成為穩(wěn)定的良好的職業(yè)行為習(xí)慣。
法官的職業(yè)令人羨慕,法官的職責(zé)重于泰山。作為社會精英的法官,必需具備作為法官的基本素質(zhì)要求。我認為,法官的職業(yè)道德起碼應(yīng)達到以下幾個方面:
一是必需忠誠于國家,忠實于法律,代表人民群眾的根本利益。法官的權(quán)力由國家授予,是人民賦予,所以法官必須忠實為國家、為人民服務(wù)。法官行使司法權(quán)從根本上講要符合最廣大的人民群眾的根本利益,要符合國家的根本利益,要達到這樣的要求,歸根結(jié)底就是必須忠實于法律。法律是國家和人民意志的體現(xiàn)。一個法官,如果不能忠實于法律,而只是唯上、唯權(quán)、唯命從事,那他就根本不配做法官。他只能算是一個庸官、糊涂官,抑或是貪官、贓官!法官必須崇尚法律,視法律為生命,奉行法律,捍衛(wèi)法律。
二是要具有良好的職業(yè)技能和豐富的學(xué)識。法官是一個特殊的職業(yè)群體。國家和社會對法官都有特別的專業(yè)技能要求。法官的職業(yè)技能,包括法律規(guī)范的熟知程度,法律思維與推理能力,理解法律規(guī)范的水平,掌握法律與運用法律的能力,邏輯思維以及較好的文化功底等等。這諸多方面的職業(yè)技能的優(yōu)劣,決定著法律運作過程及其結(jié)果的質(zhì)量和效率,體現(xiàn)著法官的司法水平。
三是要有剛直不阿,清正廉潔的法官品格。法官的職責(zé)在于判斷是非,分清曲直,伸張正義,懲惡揚善。這一切不能不取決于法官自身的正直、清明、廉潔。人們會說:優(yōu)秀的法官就是正義的化身。法官自身必須具備追求正義的良心和品德,把公正司法作為法官的神圣使命。
四是要具備勤勉敬業(yè)精神。法官在履行其職責(zé)時,應(yīng)當(dāng)是敬業(yè)、勤業(yè)的典范。法官的具體工作,煩瑣復(fù)雜,沒完沒了。因此要求法官必須始終靜下心來,知難而進,扎實工作,十分細心地去審查每一個事實,化解每一個矛盾,解決每一個問題。
法官職業(yè)道德心得體會 法官職業(yè)道德論文字篇四
法官職業(yè)道德是法官必須具備的職業(yè)操守,是履行法官職責(zé)和從事職務(wù)外活動必須遵循的行為規(guī)范。開展“恪守法官職業(yè)道德、促進公正廉潔執(zhí)法”主題實踐活動,是深入推進三項重點工作的客觀需要,是全面正確履行法律審判與法律執(zhí)行,審判監(jiān)督職能的必然要求,也是解決法官隊伍中存在的突出問題、全面提升法院執(zhí)法公信力的有效途徑。如何才能恪守法官職業(yè)道德,促進公正廉潔執(zhí)法,我覺得應(yīng)做到以下幾點:
一要提高政治素質(zhì),努力做中國特色社會主義的堅定信仰者。必須始終保持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念、對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅定信心。要繼續(xù)深化對“黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上”和最高人民法院院長王勝俊最近提出的“對黨的事業(yè)忠心、人民利益忠心、憲法和法律忠心”人民法院工作指導(dǎo)思想的認識,牢固樹立社會主義法治理念,自覺地在法律審判與法律執(zhí)行、法律監(jiān)督實踐中貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和重大決策部署。
二要做好本職工作,努力做“強化法律審判、法律執(zhí)行、法律監(jiān)督、維護公平正義”的自覺實踐者。要準(zhǔn)確把握“保增長、保民生、保穩(wěn)定”的大局對法院工作的要求,既要堅持嚴(yán)格規(guī)范執(zhí)法,又要善于化解社會矛盾、促進和諧穩(wěn)定、維護人民權(quán)益。
三要提高執(zhí)法能力,努力做社會公平正義的勇敢捍衛(wèi)者。要堅持學(xué)習(xí),自覺學(xué)習(xí),既向書本學(xué)習(xí),又向群眾學(xué)習(xí),努力提高認識和把握大局、認識和把握社會矛盾、認識和把握社情民意、認識和把握法律精神、認識和把握新情況解決新問題的能力水平。要堅持理論聯(lián)系實際,在學(xué)習(xí)和實踐中不斷提高執(zhí)法能力。
四要加強作風(fēng)建設(shè),努力做廉潔執(zhí)法的身體力行者。要始終保持高度的廉政意識,時刻自重、自省、自警、自勵,恪守職業(yè)道德,保持清廉本色。要增強主動接受人大、政協(xié)、人民群眾及社會團體監(jiān)督的意識,培養(yǎng)健康向上的生活情趣,多些讀書學(xué)習(xí),少些交際應(yīng)酬,遠離燈紅酒綠,加強自我約束,不斷增強對各種腐朽思想和行為的免疫力。
五要堅持與時俱進,努力做中國特色社會主義法院制度的改革探索者。要以“勇立潮頭、敢為人先”的精神,創(chuàng)造性地開展工作。只要是有利于更好地為大局服務(wù)、有利于更好地保護群眾根本利益、有利于更好地貫徹執(zhí)行法律的辦法措施,就要積極地探索、大膽地嘗試,推動建設(shè)公正高效權(quán)威的社會主義法院制度。
六要保持良好精神狀態(tài),努力做人民法院事業(yè)的積極推動者。要樹立強烈的事業(yè)心和責(zé)任感,對自己高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,腳踏實地,兢兢業(yè)業(yè),團結(jié)進取,“察實情、說實話、鼓實勁、出實招、辦實事、求實效”,扎扎實實做做好工作,努力搞好自己的審判工作,做一個清正廉潔人民滿意的好法官。
法官職業(yè)道德心得體會 法官職業(yè)道德論文字篇五
法官的職業(yè)道德修養(yǎng)包括豐富法官職業(yè)道德知識,強化法官職業(yè)道德意識,自覺塑造法官職業(yè)道德品質(zhì)等內(nèi)容。豐富法官職業(yè)道德知識,是法官進行職業(yè)道德修養(yǎng),不斷提高自身道德品質(zhì)的前提和基礎(chǔ),身為法官,其職業(yè)道德知識越廣博,越豐富,其個人道德修養(yǎng)的根基就越深厚,越牢固,遵循職業(yè)道德要求的自覺性就越強。強化職業(yè)道德意識是法官職業(yè)道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容,因為法官職業(yè)道德的意識的修養(yǎng)的實質(zhì),就是實現(xiàn)法官個人職業(yè)道德品質(zhì)的塑造和培養(yǎng)奠定思想基礎(chǔ)。塑造職業(yè)道德品質(zhì)是法官職業(yè)道德修養(yǎng)的歸宿,是法官通過職業(yè)道德意識和司法行為品德方面的自我陶冶、鍛煉及完善,使之成為穩(wěn)定的良好的職業(yè)行為習(xí)慣。
法官的職業(yè)令人羨慕,法官的職責(zé)重于泰山。作為社會精英的法官,必需具備作為法官的基本素質(zhì)要求。我認為,法官的職業(yè)道德起碼應(yīng)達到以下幾個方面:
一是必需忠誠于國家,忠實于法律,代表人民群眾的根本利益。法官的權(quán)力由國家授予,是人民賦予,所以法官必須忠實為國家、為人民服務(wù)。法官行使司法權(quán)從根本上講要符合最廣大的人民群眾的根本利益,要符合國家的根本利益,要達到這樣的要求,歸根結(jié)底就是必須忠實于法律。法律是國家和人民意志的體現(xiàn)。一個法官,如果不能忠實于法律,而只是唯上、唯權(quán)、唯命從事,那他就根本不配做法官。他只能算是一個庸官、糊涂官,抑或是貪官、贓官!法官必須崇尚法律,視法律為生命,奉行法律,捍衛(wèi)法律。
二是要具有良好的職業(yè)技能和豐富的學(xué)識。法官是一個特殊的職業(yè)群體。國家和社會對法官都有特別的專業(yè)技能要求。法官的職業(yè)技能,包括法律規(guī)范的熟知程度,法律思維與推理能力,理解法律規(guī)范的水平,掌握法律與運用法律的能力,邏輯思維以及較好的文化功底等等。這諸多方面的職業(yè)技能的優(yōu)劣,決定著法律運作過程及其結(jié)果的質(zhì)量和效率,體現(xiàn)著法官的司法水平。
三是要有剛直不阿,清正廉潔的法官品格。法官的職責(zé)在于判斷是非,分清曲直,伸張正義,懲惡揚善。這一切不能不取決于法官自身的正直、清明、廉潔。人們會說:優(yōu)秀的法官就是正義的化身。法官自身必須具備追求正義的良心和品德,把公正司法作為法官的神圣使命。
四是要具備勤勉敬業(yè)精神。法官在履行其職責(zé)時,應(yīng)當(dāng)是敬業(yè)、勤業(yè)的典范。法官的具體工作,煩瑣復(fù)雜,沒完沒了。因此要求法官必須始終靜下心來,知難而進,扎實工作,十分細心地去審查每一個事實,化解每一個矛盾,解決每一個問題。
法官職業(yè)道德心得體會 法官職業(yè)道德論文字篇六
法官職業(yè)道德是法官必須具備的職業(yè)操守,是履行法官職責(zé)和從事職務(wù)外活動必須遵循的行為規(guī)范。開展“恪守法官職業(yè)道德、促進公正廉潔執(zhí)法”主題實踐活動,是深入推進三項重點工作的客觀需要,是全面正確履行法律審判與法律執(zhí)行,審判監(jiān)督職能的必然要求,也是解決法官隊伍中存在的突出問題、全面提升法院執(zhí)法公信力的有效途徑。如何才能恪守法官職業(yè)道德,促進公正廉潔執(zhí)法,我覺得應(yīng)做到以下幾點:
一要提高政治素質(zhì),努力做中國特色社會主義的堅定信仰者。必須始終保持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念、對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅定信心。要繼續(xù)深化對“黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上”和人民法院院長王勝俊最近提出的“對黨的事業(yè)忠心、人民利益忠心、憲法和法律忠心”人民法院工作指導(dǎo)思想的認識,牢固樹立社會主義法治理念,自覺地在法律審判與法律執(zhí)行、法律監(jiān)督實踐中貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和重大決策部署。
二要做好本職工作,努力做“強化法律審判、法律執(zhí)行、法律監(jiān)督、維護公平正義”的自覺實踐者。要準(zhǔn)確把握“保增長、保民生、保穩(wěn)定”的大局對法院工作的要求,既要堅持嚴(yán)格規(guī)范執(zhí)法,又要善于化解社會矛盾、促進和諧穩(wěn)定、維護人民權(quán)益。
三要提高執(zhí)法能力,努力做社會公平正義的勇敢捍衛(wèi)者。要堅持學(xué)習(xí),自覺學(xué)習(xí),既向書本學(xué)習(xí),又向群眾學(xué)習(xí),努力提高認識和把握大局、認識和把握社會矛盾、認識和把握社情民意、認識和把握法律精神、認識和把握新情況解決新問題的能力水平。要堅持理論聯(lián)系實際,在學(xué)習(xí)和實踐中不斷提高執(zhí)法能力。
四要加強作風(fēng)建設(shè),努力做廉潔執(zhí)法的身體力行者。要始終保持高度的廉政意識,時刻自重、自省、自警、自勵,恪守職業(yè)道德,保持清廉本色。要增強主動接受人大、政協(xié)、人民群眾及社會團體監(jiān)督的意識,培養(yǎng)健康向上的生活情趣,多些讀書學(xué)習(xí),少些交際應(yīng)酬,遠離燈紅酒綠,加強自我約束,不斷增強對各種腐朽思想和行為的免疫力。
五要堅持與時俱進,努力做中國特色社會主義法院制度的改革探索者。要以“勇立潮頭、敢為人先”的精神,創(chuàng)造性地開展工作。只要是有利于更好地為大局服務(wù)、有利于更好地保護群眾根本利益、有利于更好地貫徹執(zhí)行法律的辦法措施,就要積極地探索、大膽地嘗試,推動建設(shè)公正高效的社會主義法院制度。
六要保持良好精神狀態(tài),努力做人民法院事業(yè)的積極推動者。要樹立強烈的事業(yè)心和責(zé)任感,對自己高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,腳踏實地,兢兢業(yè)業(yè),團結(jié)進取,“察實情、說實話、鼓實勁、出實招、辦實事、求實效”,扎扎實實做做好工作,努力搞好自己的審判工作,做一個清正廉潔人民滿意的好法官。查字典返回查字典首頁>>
法官職業(yè)道德心得體會 法官職業(yè)道德論文字篇七
教師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求而且也是教育學(xué)生的重要手段起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅定信念忠誠于黨的教育事業(yè)
作為一名教師是無尚光榮的要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展起著重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
孔子云:“其身正毋令則行其身不正雖令毋從?!毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師榜樣的力量是無窮的其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越追求高標(biāo)準(zhǔn)這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各方面都要為人師表?!苯處煹牡赖率墙逃幕纳顚觾?nèi)涵也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
二不斷進取努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)
現(xiàn)今社會是知識社會學(xué)習(xí)的社會知識更新加快。因此教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能真正掌握教書育人的本領(lǐng)尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界教師不能墨守陳規(guī)固步自封。面對挑戰(zhàn)和機遇我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠探索”的思想要潛心學(xué)習(xí)理論運用理論為教育事業(yè)不停攀登終生奮斗。在工作實踐中教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)拓寬知識視野以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
法官職業(yè)道德心得體會 法官職業(yè)道德論文字篇八
參加這次公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)活動,是一次給我自己提高自素質(zhì)和工作能力的好機會,在學(xué)習(xí)中,我深深地體會到公務(wù)員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會發(fā)展中具有重要作用和地位。這次培訓(xùn)班,公務(wù)員給我指明了如何加強自身職業(yè)道德建設(shè),提高依法行政工作水平的方向和具體方法。下面是我學(xué)習(xí)職業(yè)道德建設(shè)方面的一些心得體會。
一、提倡公務(wù)員的職業(yè)道德具有十分重要的意義
1、公務(wù)員職業(yè)道德以其社會示范和社會導(dǎo)向作用直接影響政風(fēng)和社會風(fēng)氣。它是社會的主體性道德,在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。公務(wù)員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者,是行政管理活動的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者,其道德面貌如何,能否在各自崗位上以身作則,將直接影響整個社會的道德風(fēng)尚??鬃又?“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃”從一個側(cè)面說明:官德和官風(fēng)好且正,就會大化流行,從而變化為好的民德、民風(fēng);而官德敗壞,官風(fēng)不正,就會導(dǎo)致民德滑坡,民風(fēng)敗落。鄧小平在談到黨風(fēng)對社會風(fēng)氣的影響時,曾引用毛澤東的話說,“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了,全國人民就會跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人,只要他們是善良的,就會跟我們學(xué),改正他們的錯誤,這樣就會影響全民族?!睂嵺`也證明,社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此,我們應(yīng)該以“官德”建設(shè)帶動全民的、各行各業(yè)的道德建設(shè)。
2、加強公務(wù)員職業(yè)道德教育,是防治腐敗,促成廉政建設(shè)的重要手段。腐敗現(xiàn)象在全國各地滋生蔓延,嚴(yán)重破壞了政府的威望,對此,我們不僅要以法控權(quán),強化吏治,而且應(yīng)該從治本做起,加強思想道德教育,增強公務(wù)員保持廉潔的自覺性。一切腐敗行為都說明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動機的形成,到腐敗過程的實施,都起始于對道德的背離,對良心的背叛,從一定意義上來說,如果沒有道德的約束,法則徒具其名。因此,公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)就成為防治腐敗的第一道線。
二、如何加強公務(wù)員道德建設(shè)
公務(wù)員職業(yè)道德的特殊性和當(dāng)前加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的緊迫性,決定了我們必須把公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的一項基礎(chǔ)工程來抓,當(dāng)作全社會職業(yè)道德建設(shè)的重中之重來抓,綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段來加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。
(一)結(jié)合時代特點加強公務(wù)員道德教育
堅持兩手抓,兩手都要硬,加強思想政治教育,強化精神文明建設(shè)。首先是加強優(yōu)良傳統(tǒng)教育。任何符合時代的道德規(guī)范總是要繼承和發(fā)展先前社會中的有積極作用的道德規(guī)范。我國自古就強調(diào)官德吏風(fēng),講求“誠意正心修身治國平天下”,主張“為政以德”的倫理原則,認為為官要正要誠。某次是結(jié)合時代要求,加強執(zhí)政為民思想的教育。在當(dāng)今公務(wù)員應(yīng)加強服務(wù)意識,因為是代表國家在行使行政權(quán)力,權(quán)力是人民賦予的,人民之所以賦予公務(wù)員權(quán)力就是為了更好地實現(xiàn)人民自身的權(quán)利,這就要求公務(wù)員要把為人民群眾謀取實實在在的利益放在第一位,堅持把執(zhí)政為民落實到制定和實施黨和國家的方針政策中去,落實到關(guān)心群眾具體的生產(chǎn)生活上,做到權(quán)為民所用! 情為民所系! 利為民所謀。其實我們黨所提出“以德治國” 的方略從本質(zhì)意義上說,首先是指執(zhí)政黨的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部、國家機構(gòu)的廣大公職人員自身的道德建設(shè),即政府公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。再次是加強自律。道德教育為的是把外在的道德要求內(nèi)化為心中的道德法則去遵守,把“他律”轉(zhuǎn)向“自律”。道德不只是一種外在的約束,就其本性而言,道德更是一種內(nèi)在自律性力量。因此,加強公務(wù)員道德教育還需要用正確的道德信念進行自我磨礪,做到“自重、自省、自警、自勵”。把外在強制力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺,把他律轉(zhuǎn)化為自律,“堂堂正正做人,兢兢業(yè)業(yè)做事,清清白白做官?!?/p>
在當(dāng)今社會如果只靠外在教育和內(nèi)在“自律”還不足以防止違背道德的行為發(fā)生。在現(xiàn)實中,道德自律的效果總要依賴于個人的覺悟和素質(zhì),如果個人的覺悟和素質(zhì)不高,道德自律的作用就會很小,因此我們需要加強道德他律的建設(shè)。
(二)加強學(xué)習(xí)提高公務(wù)員職業(yè)道德素質(zhì)
一個公務(wù)員素質(zhì)的高低,直接反映了他的職業(yè)道德水平。要形成機關(guān)職業(yè)道德的良好風(fēng)貌,必須以公務(wù)員良好的職業(yè)素質(zhì)為前提條件。否則,門難進、臉難看、話難聽,事難辦,不僅是公務(wù)員個人的問題,還會造成不良的社會影響,直接影響黨和政府的形象。公務(wù)員的主要素質(zhì)有:首先在政治上要對黨和人民忠誠,能認真執(zhí)行黨和國家的路線、方針、政策。能在各級黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,搞好各項工作。其次是要有主人翁責(zé)任感的敬業(yè)精神。有了這種精神,就會干一行,愛一行,就會保持高昂的熱情和干勁,就會有良好的工作態(tài)度。這種敬業(yè)精神,是在大量的日常工作中體現(xiàn)出來。第三,要有精益求精的業(yè)務(wù)水平和工作能力。如果一個公務(wù)員只有為人民服務(wù)的思想,而沒有過硬的業(yè)務(wù)水平和工作能力,也是不能實現(xiàn)其理想和愿望的。在實際工作中,如果別人來機關(guān)辦事、咨詢,一問三不知,不能把工作干好。因此,要提高公務(wù)員的綜合素質(zhì),首先要加強學(xué)習(xí),既要學(xué)習(xí)理論,又要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),在學(xué)習(xí)中掌握、思考和運用。其次要加強培訓(xùn),針對新形勢、新政策、新任務(wù)、新要求,要進行經(jīng)常性的培訓(xùn),同時,注重研討,活學(xué)活用,力求每個公務(wù)員成為本崗位的行家。再次,為了提高工作效率,端正工作態(tài)度,強化為民服務(wù),還要持久開展效能建設(shè)等活動。通過學(xué)習(xí),全方位提高公務(wù)員道德素質(zhì),進而提高機關(guān)的整體辦事效率,優(yōu)化政務(wù)環(huán)境,樹立和維護黨和政府在人民心目中的形象。
(三)健全制度保障公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)
俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓。” 職業(yè)道德離不開規(guī)章制度的約束,制度約束是規(guī)范管理和服務(wù)的根本內(nèi)容和最終保障。一要嚴(yán)格公務(wù)員的招考、錄用制度。公務(wù)員的整體素質(zhì)高低直接取決于公務(wù)員的引進渠道,近年來國家出臺的公務(wù)員公開招考、錄用制度,很大程度上推動了公務(wù)員隊伍素質(zhì)的改善,但是,有些地區(qū)的一些部門,不能嚴(yán)格按照國家有關(guān)規(guī)定招考、錄用公務(wù)員,扭曲了“任人唯賢”的原則要求,反而出現(xiàn)“任人唯親”、“任人唯權(quán)”、“任人唯錢”等所謂的原則,使中央的政策在執(zhí)行過程中嚴(yán)重變形,即損害了國家、社會的利益,又損害了正常參考人員的利益,同時打消了正常參考人員參與公務(wù)員考試的積極性,最終使熱衷于公務(wù)員工作的人被拒之門外,而一些根本不具備公務(wù)員素質(zhì)的人確混進公務(wù)員隊伍,降低了公務(wù)員隊伍的整體素質(zhì)。因此,有關(guān)部門應(yīng)嚴(yán)格把好公務(wù)員考試關(guān)、錄用關(guān),真正從源頭上提高公務(wù)員的素質(zhì)。
二要嚴(yán)格公務(wù)員的守紀(jì)、問責(zé)制度。改進機關(guān)作風(fēng)、優(yōu)化政務(wù)環(huán)境,是實施《公務(wù)員法》,依法行政的必然要求。公務(wù)員法明確規(guī)定了公務(wù)員必須遵守的十六項紀(jì)律,要求對玩忽職守,貽誤工作,濫用職權(quán),侵犯公民、法人和其他組織的合法權(quán)益等行為要依法予以行政處分。“國無常強,無常弱。奉法者強則國強,奉法者弱則國弱?!惫珓?wù)員是“奉法者”,是依法行政的主體,公務(wù)員的能力、素質(zhì)、作風(fēng)等,直接影響依法行政的效果。實施公務(wù)員法,全面推進依法行政,就要針對存在的問題整治機關(guān)作風(fēng),努力提高公務(wù)員的素質(zhì)和能力,尤其是要提高依法行政的水平,使廣大公務(wù)員自覺做到嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力,履行職責(zé),開展工作。而要達到以上效果,就要加強對公務(wù)員的問責(zé)制度。真正的問責(zé)制度,應(yīng)貫徹于政府管理的全過程,貫徹于平日和非常時期。通過啟動行政問責(zé),實施“服務(wù)承諾”、“首問負責(zé)”、“限時辦結(jié)”等制度,有效地促進了政府職能的轉(zhuǎn)變,不僅增強了公務(wù)員的服務(wù)意識,而且也增強了公務(wù)員的職業(yè)道德意識。
三要嚴(yán)格公務(wù)員的年度考核、淘汰制度。要緊緊圍繞貫徹落實《公務(wù)員法》,進一步探索完善以工作實績?yōu)楹诵?,職業(yè)道德以德能勤績廉為主要內(nèi)容的領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評價體系,努力提高干部考核工作的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。把目標(biāo)考評工作與干部選拔使用有機結(jié)合起來,發(fā)揮其應(yīng)有的作用。要把經(jīng)常性的考核成果作為干部“能上能下”的重要依據(jù),擴大考核成果的運用。同時,要加大“治庸”力度,力倡勤政,建立干部能上能下、正常退出機制。要調(diào)整不稱職、不適應(yīng)的干部,重點在干部“能下”方面取得突破。近年來,許多企事業(yè)單位通過年度考核、末位淘汰制度的運行和實踐,增強了公務(wù)員的憂患意識,起到了明顯的效果。它的推行將給所有公務(wù)員一種壓力感,令那些工作不求上進,混進機關(guān)過日子捧著“鐵飯碗”的人隨時有被清退出公務(wù)員隊伍的可能。這是提高公務(wù)員隊伍的整體水平的一項得力措施。
法官職業(yè)道德心得體會 法官職業(yè)道德論文字篇九
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的特點是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給幼兒,又要用自己的高尚人格影響幼兒、感化幼兒,使幼兒的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻。
我感覺要成為師德高尚的老師,有以下心得體會:
一、教師要經(jīng)常自?。?/p>
我認為教師這項工作,體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師,不僅要對幼兒負責(zé),也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己,這是積極進取的表現(xiàn)。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時間一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是的方法。
二、要正確對待幼兒的意見:
師幼之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師幼關(guān)系,教師與幼兒之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾,處理得好,會教學(xué)相長,形成一種師徒般的師幼關(guān)系,但處理不好,會產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,幼兒不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究幼兒的心理,研究人的個性,因為每個幼兒都有不同的個性,然后根據(jù)不同個性的幼兒去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解幼兒的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解幼兒的要求,我們的辦法才會更多,處理問題會更慎重,師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀:
我覺得每個幼兒都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,努力做到一碗水端平,讓所有幼兒同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,對每一個幼兒的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師幼關(guān)系,促進幼兒的智力,潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大,對幼兒嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認為師幼間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系,因為這種不平等的師幼關(guān)系會阻礙師幼間的平等交流,觀點具有“性”,久之則會壓抑幼兒的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了幼兒的一些想法,盡量讓其講完其看法,然后我再講講我的看法,不同之處我們探討,這樣可激發(fā)幼兒的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義??梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本,鼓勵幼兒積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師,終身為父”是幼兒對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護幼兒,對幼兒負責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說,“人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也”。通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對幼兒要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實自己的知識,做到與時代同步,才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重擔(dān)。
法官職業(yè)道德心得體會 法官職業(yè)道德論文字篇十
“三鹿奶粉”事件發(fā)生至今,從層層剝開的事實來看,令人震驚的是一些企業(yè)職業(yè)道德的淪喪。
民以食為天,食以安為本。食品行業(yè)事關(guān)生命安全,需要的不僅是技術(shù)和資本,更要講道德和良心。然而,通覽“三鹿奶粉”事件中企業(yè)的表現(xiàn),有見利忘義的沖動,有明知故犯的僥幸,有心知肚明的“默契”,就是沒有起碼的道德良知約束。為追求利潤,一些企業(yè)置嬰兒生命健康于不顧,做出了讓母親泣血、令社會蒙羞的行徑。這種行為重創(chuàng)了奶制品行業(yè),更重創(chuàng)了社會的誠信機制。
我們痛心地看到,一些企業(yè)的“無德”行為,造成了嚴(yán)重的社會后果,普通百姓對“問題奶粉”議論紛紛,不少消費者因此疑懼叢叢。連日來,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次作出重要批示,有關(guān)部門雷厲風(fēng)行深查原因、追究責(zé)任,正是因為這一事件損壞了市場經(jīng)濟的秩序,挑戰(zhàn)了社會文明的底線——社會主義市場經(jīng)濟,是法制經(jīng)濟,也是道德經(jīng)濟。一個以人為本的現(xiàn)代社會,絕不能放任見利忘義的行為,絕不允許基本道德的失守。
誠信是社會契約的前提,道德是商業(yè)文明的基石。作為人們共同的行為準(zhǔn)則和規(guī)范,道德是構(gòu)成社會文明的重要因素,也是維系和諧人際關(guān)系、良好社會秩序的基本條件。我們放心走路,是因為我們相信車流會在紅燈前停下來;我們安心睡覺,是因為相信屋頂不會無緣無故塌下來。沒有這種基本的信任,社會就不可能正常運行;市場經(jīng)濟的基本秩序,也就無從存在。如果誠信缺失、道德敗壞、是非不分、榮辱顛倒,文明底線失守,再好的制度也無法生效,再快的發(fā)展也會出問題。
“三鹿奶粉”事件再次提醒我們在發(fā)展經(jīng)濟的過程中,道德建設(shè)的重要性。受“問題奶粉”影響,消費者對奶粉質(zhì)量安全的信任度驟降,不僅奶制品企業(yè)產(chǎn)品銷量大幅滑坡,生產(chǎn)經(jīng)營陷入困境,廣大奶農(nóng)也因企業(yè)減少原奶收購面臨損失。沉痛的教訓(xùn)告誡企業(yè)家們:在追逐利潤的同時,必須堅守住自己的道德底線,承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任。以犧牲道德和消費者利益換取利潤,最終必然付出沉重的代價。
“三鹿奶粉”事件所暴露的道德缺失,也向全社會發(fā)出了預(yù)警信號。道德是一切制度運行的社會土壤。在一個國家的文明框架中,道德與法律唇齒相依,缺一不可,必須做到依法治國與以德治國并舉。在我們完善社會主義市場經(jīng)濟、推進現(xiàn)代化的進程中,一刻也不能忘記道德建設(shè)。只有在全社會深入開展社會主義榮辱觀教育,大力加強公民道德、職業(yè)道德、企業(yè)道德、社會道德建設(shè),在全社會形成誠信守法的良好環(huán)境,才能有效構(gòu)筑牢固的社會文明防線,全面推進社會的科學(xué)發(fā)展。
法官職業(yè)道德心得體會 法官職業(yè)道德論文字篇十一
本學(xué)期,在學(xué)校的組織下,我們再一次認真的學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,學(xué)習(xí)的目的是為了加強教師的師德師風(fēng)建設(shè),進一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng),為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境,教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí),我更加明確了自己所肩負的重任,認識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
教師是一種社會職業(yè),它可以是一些人所熱愛的事業(yè),也可以是謀生的手段。我們要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個競爭激烈的社會,教育同時也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大,必須要有一個良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德,在行為上,體現(xiàn)師德,在社會實踐中進行道德修養(yǎng),真正認識善和惡,只有在實踐中,才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生,從而在教書育人中感受一份愉悅,一份成功。
作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?教師要自敬自重,必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教,首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點名利之心,在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時要不斷加強學(xué)習(xí),與時俱進,學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。個人以為,師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,自古就是“教書育人,為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展,不斷有新的內(nèi)容,現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境,要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。通過師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下,我談下面的一點體會:
一、愛崗敬業(yè)。首先,要熱愛教育事業(yè),要對教學(xué)工作<有“鞠躬盡瘁”的決心,既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作,不求,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹立正確的人才觀,重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生,與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個學(xué)生,尊重每一個學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系,在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施,在教育教學(xué)過程中,利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細心,”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時時刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛給特別的你,”對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量。
三、積極進取,提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好,沒有學(xué)不會的學(xué)生,只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進,孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
教育發(fā)展,教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì),師德最重要,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才,做人民滿意的教師。
法官職業(yè)道德心得體會 法官職業(yè)道德論文字篇十二
通過對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的認真學(xué)習(xí),我深深地理解新時期的教師不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)
教師是為國家輸送人才的階梯。然而,教師又是很平凡的。我想,偉大正寓于平凡之中。因為,平凡中,我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”,意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以,教師從自己執(zhí)教之日起,就該對教師這一職業(yè)有充分的認識,才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念,把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè),我是一名在教育崗位上干了二十多年的教師。我的信念就是干一行,愛一行。像陶行知所說的那樣:“捧著一顆心來,不帶半根草去”,因為我們職業(yè)的特殊性決定了,只有愛的付出,才有愛的收獲。作為一名教師我感到無尚光榮的,教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,起著重大的作用。因此要做好教師工作,就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
二、無私奉獻,關(guān)愛每一位學(xué)生
教育是一門藝術(shù),只有走進學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是 教育的原動力,教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光??鬃釉f:“師者,傳道授業(yè)解惑也?!币幻蠋?,傳的不僅僅是學(xué)之理,更 應(yīng)該是人之道,一名老師,職為授業(yè),更為樹形。所以教師要有完美人格,讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所 以教師要有崇高師德,不管是教書,還是育人,都能讓他的學(xué)生全 盤接受,永記于心。
教育是藝術(shù),是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,決不是一個有良好師德的好教師。
三、為人師表,做學(xué)生的表率
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從?!毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)?!盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽,也是教師的神圣天職。作為一個人民教師,負擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則,光要求學(xué)生,而自己又不身體力行,反而胡作非為,學(xué)生就認為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不可信賴。
總之,我們教師時時刻刻都要嚴(yán)格要求自己,不斷學(xué)習(xí),加強修養(yǎng),讓自己成為一個具有高尚師德的人,才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚,更好地培養(yǎng)“四有”新人,才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
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