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    1. 讀書心得 體會(huì) 讀書心得體會(huì)400字(實(shí)用四篇)

      格式:DOC 上傳日期:2023-04-06 09:39:58
      讀書心得 體會(huì) 讀書心得體會(huì)400字(實(shí)用四篇)
      時(shí)間:2023-04-06 09:39:58     小編:zdfb

      體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      讀書心得 體會(huì) 讀書心得體會(huì)400字篇一

      一、每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)樹立國(guó)際共產(chǎn)主義精神 _指出:“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員,五十多歲了,為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安,后來(lái)到五臺(tái)山工作,不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人,毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè),這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神,每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?!?/p>

      為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)樽鳛橐幻伯a(chǎn)黨員,從入黨的那一刻起,他就把自己的一切交給了人類的解放事業(yè),他的奮斗目標(biāo),不僅要解放本國(guó)人民,而且要解放全世界人民,要在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,所以,每個(gè)共產(chǎn)黨員

      都必須有國(guó)際共產(chǎn)主義精神,他才是一個(gè)稱職的共產(chǎn)黨員。

      二、要大力支援國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)

      無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè),不是哪一個(gè)地區(qū)、哪一個(gè)國(guó)家的事業(yè),而是全人類的事業(yè)。因此,_指出:“列寧主義認(rèn)為:資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng),殖民地半殖民地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng),世界革命才能勝利。白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的。我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線。我們要和一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái),要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái),才能打倒帝國(guó)主義,解放我們的民族和人民,解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義,這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義?!盻不僅這樣說(shuō),而且是這樣作的,終其一生,都在為實(shí)現(xiàn)人類的徹底解放而奮斗不息!當(dāng)中國(guó)革命取得勝利之后,他就帶領(lǐng)中國(guó)人民立即轉(zhuǎn)入了支援世界人民的革命斗爭(zhēng)的洪流之中,先后發(fā)動(dòng)了抗美援朝、抗美援_爭(zhēng),以及支持亞、非、拉美人民的革命斗爭(zhēng),他的這一偉大理論與實(shí)踐,贏得了全世界人民的尊重與敬仰。尤其是他晚年創(chuàng)立的三個(gè)世界劃分的理論,對(duì)于支持保促進(jìn)全世界人民的革命運(yùn)動(dòng),起到無(wú)與倫比的作用。

      三、每個(gè)共產(chǎn)黨員都要有毫不利己、專門利人的精神

      _為什么要專門寫文章紀(jì)念白求恩同志,這是因?yàn)樗哂小昂敛焕簩iT利人的精神”,具體“表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。”_號(hào)召“每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他”。同時(shí),_又明確地指出:“不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任,拈輕怕重,把重?fù)?dān)子推給人家,自己挑輕的。一事當(dāng)前,先替自己打算,然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關(guān)心,麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員,至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。”_舉例說(shuō):“從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩,沒(méi)有一個(gè)不佩服,沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的,無(wú)不為之感動(dòng)。”因此,“每一個(gè)共產(chǎn)黨員,一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神”。

      四、每個(gè)人只要立足本職就能為人類做出貢獻(xiàn) 一個(gè)人不管你是學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)醫(yī),還是從事其他科學(xué)事業(yè)或行政工作,只要有為人民服務(wù)的思想,有肯鉆研、下苦工的精神,就一定會(huì)有所成就,有所貢獻(xiàn)。_指出:“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)精益求精;在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中,他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人,對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為

      無(wú)出路的人,也是一個(gè)極好的教訓(xùn)?!本褪钦f(shuō),只要干一行,愛(ài)一行,專一行,對(duì)技術(shù)精益求精,就能學(xué)會(huì)為人民服務(wù)的本領(lǐng),為人民、為革命做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。黨員讀書心得體會(huì)今天,我們紀(jì)念白求恩,學(xué)習(xí)白求恩精神,就是要學(xué)習(xí)他毫不利己、專門利人的共產(chǎn)主義精神。這種精神表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。一個(gè)人能力有大有小,但只要具備這種毫無(wú)自私自利之心的精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。

      我要用自己的實(shí)際行動(dòng)發(fā)揚(yáng)白求恩的精神,繼承白求恩同志的遺志,讓毫不利己專門利人的精神發(fā)揚(yáng)光大,永遠(yuǎn)傳承下去。白求恩同志永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的榜樣,在今后的工作、學(xué)習(xí)和生活中,我要以白求恩來(lái)衡量自己,鞭策自己,力爭(zhēng)成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

      讀書心得 體會(huì) 讀書心得體會(huì)400字篇二

      在漫漫的人生旅途中,書是我的精神食糧,我經(jīng)常吮吸著它那知識(shí)的甘霖,并將其消化成這世間人生之路上的精神驅(qū)動(dòng)力。每有空閑,不是手不釋卷,就是溫故知新,不斷充實(shí)自己的閑暇時(shí)光。

      我對(duì)書里舍己為人的英雄深深敬畏著,發(fā)自內(nèi)心痛恨那些卑鄙無(wú)恥的壞蛋。從書中,我讀到了勤勞、善良與正義,也讀到了歷史的興衰與人間的不平。是熏陶,是感染,更是教誨。我常常在無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋里遨游著,那種感覺(jué)仿佛久旱逢雨,又像大壩泄洪,滔滔而下,心里產(chǎn)生了一種無(wú)比的快活感。

      兒時(shí),我就喜歡閱讀一些課外書籍,有一股無(wú)形的力量,宛如一塊磁鐵緊緊地吸引著我。我愛(ài)不釋手,甚至常入"廢寢忘食"之境.《西游記》、《海的女兒》……這些美麗的故事情有獨(dú)鐘,也正是它們首先打開了我的心扉,帶著故事中的神奇飛入了我的心靈世界,留下了第一個(gè)亙古無(wú)法退去的印跡。

      時(shí)間在飛逝,日積月累,許多書籍都成了我形影不離的伙伴。那五花八門、形形色色的報(bào)紙,也是我必讀不可的。坐在房間里,看到全世界,通過(guò)它,我了解了國(guó)內(nèi)外大事,一篇又一篇催人淚下的故事也回蕩在我的心中,并將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我?jiàn)^勇向前!

      人生有限,不可能事事經(jīng)歷,也不需事事經(jīng)歷,一個(gè)獲得知識(shí)、豐富閱歷的重要途徑便是讀書。書籍,能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間毫無(wú)保留地澆灌給自己,讓自己能夠馳騁古今,經(jīng)天緯地。

      讀書之樂(lè)何處尋,數(shù)點(diǎn)梅花天地心。書是我生活中的一大樂(lè)趣。我堅(jiān)信,只有讓我們的靈魂融入書的海洋,讓書的內(nèi)容融入我們的生命,才能有一個(gè)比水海更為廣闊的心靈空間!

      讀書心得 體會(huì) 讀書心得體會(huì)400字篇三

      《沉思錄》,古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留所著,溫在推薦此書時(shí)說(shuō):“這本書天天放在我的床頭,我可能讀了有100遍,天天都在讀?!痹撝魇亲髡邔?duì)身羈宮廷的自己和所處混亂世界之身的感受,他在書中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系,解析了個(gè)人的德行、個(gè)人的解脫以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任,要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜,不僅要思考善,還要付諸行動(dòng)。

      這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過(guò)雙眼看世界,但是有個(gè)死角就是自己,所以看清自己、與自己對(duì)話從來(lái)就不是用眼睛能夠做到的,唯有用心靈去審視過(guò)去,去反省過(guò)往。而反省自己,與自己對(duì)話從來(lái)就不是一件容易的事,它需要絕對(duì)真誠(chéng)、平和的心態(tài),需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里,作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自己。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴,這是自己與自己的交談,這是解剖靈魂對(duì)自己進(jìn)行告誡,比如他在書中這樣對(duì)自己說(shuō)道:“你錯(cuò)待了自己,你錯(cuò)待了自己,我的靈魂,而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲, 你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,而是把你的幸福寄予別的靈魂?!彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問(wèn)自己。

      細(xì)品《沉思錄》,其中對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)性情的探求、對(duì)生活的領(lǐng)悟,不斷引人入勝,發(fā)人深省。

      一、學(xué)習(xí)要認(rèn)真

      書中首卷敘述,無(wú)論我們生活在怎樣一個(gè)時(shí)代,都應(yīng)該善于虛心地在別人身上學(xué)習(xí)自己缺乏的知識(shí)和品德,諸如虔誠(chéng)、仁愛(ài)、正直、果敢、寬容、自制等等。不論是品德修養(yǎng),還是知識(shí)文化,字里行間都告訴人們,學(xué)習(xí)必須認(rèn)真,即要端正我們的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先要虛心?!叭诵?,必有我?guī)煛?,無(wú)論是達(dá)官貴人,還是平民百姓,都應(yīng)該懷有謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷的心境。我們不能以身份地位的高低來(lái)抉擇學(xué)習(xí)的對(duì)象,不能以擁有財(cái)富的多少來(lái)確定學(xué)習(xí)的目標(biāo),而是要虛心向身邊人請(qǐng)教,從身邊事學(xué)起。其次要勤奮。在無(wú)窮的知識(shí)面前,人永遠(yuǎn)是虔誠(chéng)的信徒,要有做苦行僧的毅力和決心,才有可能得道,成為智者。再次要善思?!皩W(xué)而不思則惘”,能夠在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深入思考,融入自己的觀點(diǎn)才是真誠(chéng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。要奉行魯迅先生的“拿來(lái)主義”,堅(jiān)持去其糟粕,取其精華,才能不隨波逐流,不人云亦云,做學(xué)思合一。

      二、性情要善

      馬可.奧勒留在引導(dǎo)我們步入人性領(lǐng)域時(shí)認(rèn)為,在浩瀚的宇宙中,人是很渺小的,應(yīng)退入自己的小小領(lǐng)域,保持心靈的自由,而不要過(guò)于分心或緊張。這其實(shí)是與我國(guó)孟子主張“性善”的古代傳統(tǒng)精神相符合的。一要有“以和為貴”的禮讓之道。退一步海闊天空,蠻干一氣,只會(huì)兩敗俱傷。自古以來(lái),中國(guó)人就講究尊老愛(ài)幼、和睦鄰里、救死扶傷、等美德,事事處處都體現(xiàn)了一個(gè)“和”字。現(xiàn)在我們講“和諧”,歸根結(jié)底也必須錘煉每個(gè)人的性情,以和為貴。二要有“知足常樂(lè)”的豁達(dá)心情。只有知道滿足的人,才會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。很多時(shí)候,我們都在盲目攀比,忽略了自己所擁有的。能夠往“下”看的人,常常心胸寬廣、心情開朗。三要有“寵辱不驚”的高尚品質(zhì)。馬可.奧勒留認(rèn)為,要“在來(lái)自外部事物的打擾中保持自由?!比松拖翊蠛P写?,決不是一帆風(fēng)順的,其間會(huì)受到他人、外部環(huán)境等各方面的影響?,F(xiàn)實(shí)生活中,人們往往膚淺浮躁,導(dǎo)致人生之舵偏離航向,最終失去自由。所以,要時(shí)刻保持兩顆心,即平常心和進(jìn)取心,不因困難重重或遭受挫折而灰心喪氣,最終放棄正確的努力和方向,也不因有所成就或暫時(shí)失意而患得患失,而應(yīng)做到有事坦然,無(wú)事超然,得意淡然,失意泰然,在心平氣靜中堂堂正正做人,認(rèn)認(rèn)真真讀書,勤勤懇懇工作。

      三、生活要美

      馬可.奧勒留在書中拷問(wèn)自己“我為普遍利益做過(guò)什么?”所謂的“普遍利益”就是人們幸福美好的生活。生活中的美,是需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的。一是要回歸自然,從古至今,人們都在熱切地追求美好的事物,譬如愛(ài)情、友情、親情,又如科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、財(cái)富的積累。不能忘記的是,我們?cè)谧非蟆懊馈钡耐瑫r(shí)應(yīng)自覺(jué)做到不違背自然規(guī)律,保護(hù)好自然環(huán)境,合理利用自然資源,這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造出人類社會(huì)的美好明天。二要把握當(dāng)下,感恩生活。馬可.奧勒留認(rèn)為,任何人失去的都是現(xiàn)在所過(guò)的生活,任何人所過(guò)的是他現(xiàn)在失去的生活,最長(zhǎng)和最短的生命就如此成為統(tǒng)一。

      歲月如歌,隨風(fēng)消逝,只有此時(shí)此刻是最珍貴的。要以“時(shí)不我待”的緊迫感,積極樂(lè)觀地投入到學(xué)習(xí)、工作、生活中,拒絕虛度年華,腳踏實(shí)地地多做一些有意義的事。黨員讀書心得體會(huì)有人說(shuō),這是一本所有領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)該看的書。首先,這部書的作者是一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者,他的思想也是他管理國(guó)家的思想。擁有凱撒稱號(hào)的他是羅馬帝國(guó)五賢帝時(shí)代最后一個(gè)皇帝,是羅馬帝國(guó)最偉大的皇帝之一。我們已經(jīng)知道,國(guó)務(wù)院_讀過(guò)這本書,同時(shí)還有許多好領(lǐng)導(dǎo)他們都讀過(guò)這部書,比如說(shuō)克林頓。1992年,蓋瑞.威爾斯問(wèn)克林頓,除了《圣經(jīng)》,哪本書對(duì)他影響最大。他略微沉思了一下,回答說(shuō):“馬可.奧勒留的《沉思錄》?!弊鳛閲?guó)家領(lǐng)袖,他們最關(guān)心的是治國(guó)安邦,而這本書中所提倡的包容、平等、理性、公平、正義、和諧,正是擔(dān)負(fù)著調(diào)和各種矛盾的人民的“仆人”們所應(yīng)該具備的基本修養(yǎng)。

      而在現(xiàn)今中國(guó)的階段,調(diào)和各階層的矛盾,使經(jīng)濟(jì)諧調(diào)發(fā)展,讓改革的利益全民均沾,讓國(guó)民都有講真話的自由,這些才是極度重要的,也是實(shí)現(xiàn)起來(lái)難度最大的。相信溫一定是在此書中得到不少啟發(fā),才如此推崇。我個(gè)人覺(jué)得,有些黨員和官員實(shí)在是太應(yīng)該讀這本書了。只有他們真正讀懂了這本書,中國(guó)才不會(huì)出現(xiàn)如此多的_現(xiàn)象。書中的第一句是:“從我的祖父維勒斯,我學(xué)到弘德和制怒?!边@句話雖然短,但是卻包含著非常大的人生學(xué)問(wèn)。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),如果沒(méi)有好的品德,那他就應(yīng)該被人民所拋棄,就連他身邊的人也會(huì)遠(yuǎn)離他。心胸狹窄的領(lǐng)導(dǎo)也不是好領(lǐng)導(dǎo),所謂的“制怒”就是能忍讓,懂得寬宏大量?!安灰磺樵傅貏谧?,不要不尊重公共利益,不要不加以適當(dāng)?shù)目紤],不要分心,不要虛有學(xué)問(wèn)的外表而喪失

      自己的思想,也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人?!边@是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都必須有的工作態(tài)度。 與其說(shuō)這是領(lǐng)導(dǎo)必須讀的書,不如說(shuō)這是每個(gè)人都必須讀的書,這里面包含的人生哲理,絕對(duì)值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

      美國(guó)一位教授、《一生的讀書計(jì)劃》的作者費(fèi)迪曼認(rèn)為《沉思錄》有一種不可思議的魅力,說(shuō)它甜美、憂郁和高貴。我們可以同意他的話,并且說(shuō),它的高貴,也許是來(lái)自作者思想的嚴(yán)肅、莊重、純正和主題的崇高;它的憂郁,也許是來(lái)自作者對(duì)身羈宮廷的自己和自身所處的混亂世界的感受;而它的甜美,則只能是由于作者的心靈的安寧和靜謐了。何懷宏說(shuō):“這不是一本時(shí)髦的書,而是一本經(jīng)久的書,買來(lái)不一定馬上讀,但一定會(huì)有需要讀它的時(shí)候。近兩千年前有一個(gè)人寫下了它,再過(guò)兩千年一定也還會(huì)有人去讀它。”的確,《沉思錄》這是一本記錄自己與自己對(duì)話的書,因此沒(méi)有過(guò)分的講究辭藻、注意交代和結(jié)構(gòu)安排,任憑思想隨波逐流,有時(shí)戛然而止,有時(shí)話沒(méi)說(shuō)完又轉(zhuǎn)到別處,讓人似懂非懂,也許這也是我被吸引的原因之一吧。它常常需要我們將心靈沉靜下來(lái),去一遍又一遍地細(xì)細(xì)地從這些樸實(shí)無(wú)華的句子中讀出些什么東西來(lái),所以不要期待像讀一本小說(shuō)一樣去讀它,不然,你也許會(huì)因?yàn)樗皇且粋€(gè)精美的體系而感到失望的。

      這本書,的確值得我們每個(gè)人將其放在枕邊,時(shí)常讀讀,該書有許多閃光點(diǎn),值得我們細(xì)細(xì)品味。

      讀書心得 體會(huì) 讀書心得體會(huì)400字篇四

      古人說(shuō):“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”這句話給予了我竭之不盡的思考,有時(shí)我會(huì)把書當(dāng)作我的友好伴侶,可有時(shí)我也會(huì)把書看待成我的家庭教師,每天每時(shí)每刻幫我補(bǔ)習(xí)功課。書所帶給我的知識(shí)不是一兩句話就能說(shuō)完,更不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、隨便用兩個(gè)成語(yǔ)就能表明白的。

      在我認(rèn)為,讀書是人生中最好的娛樂(lè)、最好的消遣方式,她不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí),而且給予人無(wú)限的樂(lè)趣,并且能培養(yǎng)人為人處事的大道理。

      我看過(guò)許許多多的書,每一本書所帶給我的知識(shí)、道理和外國(guó)的人情世故都不同,它們所含的意義也不同。例如:《城南舊事》,這本林海音奶奶所寫的書籍,給了我很大的童年影響。里面講述了:一位叫英子的小女孩,在北京的城市里親眼目睹了人世間許許多多悲歡離合的事情。同時(shí)認(rèn)識(shí)了一名瘋了的(她的媽媽也瘋了,是因?yàn)樾阖懙陌职秩ナ懒?、與自己年齡差不多大的女孩,她的名字就叫做:秀貞。剛開始時(shí),家里人都不同意英子與秀貞玩耍,可英子卻悄悄地跟她玩,而且玩得很開心、很盡興。但是有一次在火車軌道里,英子親眼看著自己的好朋友被火車碾死,自己卻無(wú)能為力。結(jié)果當(dāng)秀貞死了后,英子就十分悲痛欲絕。說(shuō)真的,我一看到這一部分,我也替秀貞感到悲哀,同時(shí)也替英子感到痛苦。這是全本書令我最感動(dòng)的地方之一。

      這本書好就好在能從英子這個(gè)人的角度上反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟陋習(xí),并且還可以從另一方面徹徹底底地體現(xiàn)出童年的短暫,童年的歡樂(lè)。從這本書的結(jié)構(gòu)中,我概括出一句話:“現(xiàn)實(shí)生活的童年是短暫的,而心靈上的童年卻是永恒的。當(dāng)小時(shí)候的童年結(jié)束了,還有長(zhǎng)大后的生活在等著我們。我們的生活就是這樣,春來(lái)秋去,花謝花開,一謝一開?!?/p>

      《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,相信大家都心知肚明,這本書是中國(guó)四大名著之一吧!沒(méi)錯(cuò),這本書其實(shí)講述的是:宋江在梁山上集齊了一百零八位好漢,這一百零八位好漢分別有:林沖、武松、宋江、吳用……等。這些好漢們個(gè)個(gè)都是英勇神武的,見(jiàn)到誰(shuí)有困難,都愿意拔刀相助,這是值得我去學(xué)習(xí)的。只可惜的是,最后這一百零八位好漢個(gè)個(gè)都被奸人所害,他們死的死,受傷的受傷,坐牢的坐牢,逃跑的逃跑,結(jié)果梁山最后被弄得空無(wú)一人,狼狽不堪。而那些奸人仍然在朝廷里呼風(fēng)喚雨,為非作歹,一百零八位好漢們屢次為朝廷立下戰(zhàn)功,而他們卻為朝廷添上一筆墨黑的色彩。這就是全書令我最悲憤的地方。

      從這本書中,令我悟出一個(gè)道理:“好人有好報(bào),壞人有惡報(bào),不是不報(bào),而是時(shí)機(jī)未到。

      ……

      我看的書不只是這兩本而已,還有很多很多,在此我就不列舉了。

      “書中自有黃金屋,書中自有顏如玉“這句話說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。在書中,我仿佛找到了另一個(gè)全新的自己,尋找到童年的童歡世界。遨游在書中,是人世間最快活的事情。

      若你說(shuō)書是一瓶啤酒,那知識(shí)就是啤酒中的美酒;書是一個(gè)花園,那知識(shí)就是花園中含苞待放的花朵;書是一個(gè)春天,那知識(shí)就是春天中的鳥語(yǔ)花香;書是春雨,那知識(shí)就是被春雨滋潤(rùn)過(guò)的草地……一點(diǎn)一滴,一絲一毫的知識(shí)都是書給我們帶來(lái)的。

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