在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
談耐心議論文答案篇一
①《易經(jīng)》中有這樣一句卦辭：“潛龍勿用?！逼湟甑暮x是，當自己處于弱小時，須藏鋒守拙，隱忍待機，不可輕舉妄動。其實，無論做大事還是小事，都要有長久的耐心。如果產(chǎn)生急躁的情緒，往往就會跌入失敗的深淵。
②西漢開國皇帝劉邦，當年攜滅楚霸王項羽的余威去攻擊匈奴，認為這樣可以一勞永逸地解決邊患。孰料，此時由于自身力量不夠強大卻偏要挑戰(zhàn)強敵，令自己深陷“白登之圍”，險些成為階下囚。第一次把中國人的足跡留在茫茫太空的英雄航天員翟志剛，曾先后落選“神五”和“神六”的載人發(fā)射，與飛天夢想失之交臂。然而他卻毫不氣餒，而是拿出更加刻苦的勁頭訓練，耐心等待時機到來，終于在42歲那年一飛沖天，成為中國“飛得最高、走得最快”的人。
③做到耐心其實不是一件容易的事。有一些年輕人，雖有“初生牛犢不怕虎”的沖勁，也不缺乏“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的抱負，但遇到困難和挫折時，往往就會失去耐心，變得不冷靜。不冷靜就會沖動，沖動之后難免會犯錯誤，使實現(xiàn)雄心的道路變得艱難。再比如，有的“新官”上任伊始，想踢好頭三腳，燒好三把火。孰料，情況不明，倉促出手就會漏洞百出，給以后工作造成被動……以上種種，都應了一句俗語：“心急吃不了熱豆腐?！?/p>
④如何能做到遇事有耐心？我想，冷靜的`心態(tài)和堅定的信念是至關重要的。冷靜的心態(tài)能讓你對事物有最理性的認識，它能幫助你在正確的時間里作出正確的決定：弱小時韜光養(yǎng)晦，強大時乘勝追擊。而堅定的信念能將你所有的力量集中到一個方向，能讓你目標恒定，堅定自己的步伐，不到最后，決不言敗。就像《士兵突擊》中的主人公許三多，雖然先天條件并不優(yōu)越，但在“不拋棄，不放棄”的信念支撐下，默默工作，堅韌執(zhí)著，最終到達成功的彼岸。
⑤耐心，是一種堅韌，一種積累，更是一種信心和勇氣。只要我們能對工作投以熱情，對工作中所遇到的困難和阻礙抱以耐心，腳踏實地，一步一個腳印，就能架起一座通往成功的橋梁，實現(xiàn)自己的雄心抱負。
（選自《解放軍日報》 .12.22，有刪改）
小題1:本文的中心論點是：（2分）
小題2:第②段運用________________________和________________________兩種論證方法，有力地證明了中心觀點。（2分）
小題3:請簡要分析第④段的論證結構（3分）。
小題4:請把第④段畫線部分改成于“目標恒定”結構類型一致的四字短語，并說明這樣改的好處。（3分）
（1）改寫：（2分）
（2）好處：（1分）
參考答案：
小題1:無論做什么事，都要有長久的耐心。（2分，如答“只要抱以耐心，就能實現(xiàn)自己的雄心抱負”，得1分）
小題1:舉例論證（例證） 對比論證（2分，每空1分）
小題1:第④段采用了總分總的論證結構，先說說“冷靜的心態(tài)和堅定的信念是至關重要的”，再從“冷靜的心態(tài)”和“堅定的信念”兩個方面分別論述。（3分，總分式2分，具體分析1分）
小題1:（1）改寫：步伐堅定。
（2）好處：句式整齊，表現(xiàn)力強。（1分）
小題1:本題考查分析議論文中心論點的能力。分析文章的中心論點一般從標題、開頭、結尾來考慮，有時還可以根據(jù)文章的內容用自己的語言來概括。
小題1:本題考查學生運用論證方法的能力。根據(jù)第2段的內容以及論證方法的類型來判定即可。
小題1:本題考查學生分析議論文論證結構的能力。按照提出問題---分析問題----解決問題來分析第4段的論證結構即可。
小題1:本題考查學生對主語類型的認知能力。必須改成主謂短語，然后再根據(jù)短語的類型來分析效果即可。
談耐心議論文答案篇二
談耐心 閱讀答案
原文
①《易經(jīng)》中有這樣一句卦辭：“潛龍勿用。”其引申的含義是，當自己處于弱小時，須藏鋒守拙，隱忍待機，不可輕舉妄動。其實，無論做大事還是小事，都要有長久的耐心。如果產(chǎn)生急躁的情緒，往往就會跌入失敗的深淵。
②西漢開國皇帝劉邦，當年攜滅楚霸王項羽的余威去攻擊匈奴，認為這樣可以一勞永逸地解決邊患。孰料，此時由于自身力量不夠強大卻偏要挑戰(zhàn)強敵，令自己深陷“白登之圍”，險些成為階下囚。第一次把中國人的足跡留在茫茫太空的英雄航天員翟志剛，曾先后落選“神五”和“神六”的載人發(fā)射，與飛天夢想失之交臂。然而他卻毫不氣餒，而是拿出更加刻苦的勁頭訓練，耐心等待時機到來，終于在42歲那年一飛沖天，成為中國“飛得最高、走得最快”的人。
③做到耐心其實不是一件容易的事。有一些年輕人，雖有“初生牛犢不怕虎”的沖勁，也不缺乏“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的抱負，但遇到困難和挫折時，往往就會失去耐心，變得不冷靜。不冷靜就會沖動，沖動之后難免會犯錯誤，使實現(xiàn)雄心的道路變得艱難。再比如，有的“新官”上任伊始，想踢好頭三腳，燒好三把火。孰料，情況不明，倉促出手就會漏洞百出，給以后工作造成被動……以上種種，都應了一句俗語：“心急吃不了熱豆腐?！?/p>
④如何能做到遇事有耐心?我想，冷靜的心態(tài)和堅定的信念是至關重要的。冷靜的心態(tài)能讓你對事物有最理性的認識，它能幫助你在正確的時間里作出正確的決定：弱小時韜光養(yǎng)晦，強大時乘勝追擊。而堅定的信念能將你所有的力量集中到一個方向，能讓你目標恒定，堅定自己的步伐，不到最后，決不言敗。就像《士兵突擊》中的主人公許三多，雖然先天條件并不優(yōu)越，但在“不拋棄，不放棄”的信念支撐下，默默工作，堅韌執(zhí)著，最終到達成功的彼岸。
⑤耐心，是一種堅韌，一種積累，更是一種信心和勇氣。只要我們能對工作投以熱情，對工作中所遇到的困難和阻礙抱以耐心，腳踏實地，一步一個腳印，就能架起一座通往成功的橋梁，實現(xiàn)自己的雄心抱負。
(選自《解放軍日報》 2011.12.22，有刪改)
1.本文的中心論點是：(2分)
2.第②段運用 和 兩種論證方法，有力地證明了中心觀點。(2分)
3.請簡要分析第④段的論證結構(3分)。
4.請把第④段畫線部分改成于“目標恒定”結構類型一致的四字短語，并說明這樣改的好處。(3分)
(1)改寫：(2分)
(2)好處：(1分)
答案：
1.無論做什么事，都要有長久的耐心。(2分，如答“只要抱以耐心，就能實現(xiàn)自己的雄心抱負”，得1分)
2.舉例論證(例證) 對比論證(2分，每空1分)
3.第④段采用了總分總的論證結構，先說說“冷靜的心態(tài)和堅定的信念是至關重要的”，再從“冷靜的心態(tài)”和“堅定的信念”兩個方面分別論述。(3分，總分式2分，具體分析1分)
4.(1)改寫：步伐堅定。(2分，必須改成主謂短語，否則不得分)(2)好處：句式整齊，表現(xiàn)力強。(1分)
拓展閱讀：關于耐心的句子
1、想要看到彩虹，就要學會等待，學會耐心的去等待，學會永無怨言的去等待，終有一天會感動到上帝，終有一天會感動到老天，終有一天，你會得到等待過后的幸福。
2、應當耐心聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的錯誤，如果他理虧，只當沒聽見。若他是一個你所敬重的人，那么可以通討論提出他不正確的地方。 -- 達?芬奇
3、耐心和持久勝過激烈和狂熱。 -- 拉封丹
4、人生如路，要有耐心。在浩瀚的人海中，每個人都只是滄海一粟。有時候，不要把世界看得太孤單了，正如你總在想念某些人，也總會有某些人在一直想念你。人在世的時候總是有歸程或許你現(xiàn)在很迷茫，不過落葉歸根，有一個地方他會無私地接待你--那就是家。
5、我可以很耐心地等，幸?？梢詠淼穆恍灰钦娴?，我不轉彎。
6、人生如路，要有耐心。永遠不要去羨慕別人的生活，即使那個人看起來快樂富足。永遠不要去評價別人是否幸福，即使那個人看起來孤獨無助。幸福如人飲水，冷暖自知。你不是我，怎知我走過的路，心中的樂與苦。
7、一個人久了，便懶得去耐心了解一個人，去無故應付一份情;單身太久，情感便如同患了“潔癖”，不想被異性靠近，生怕擾亂心境，留下污痕;單著久了，漸漸學會不再依賴父母，哪怕花費百倍的力氣也絕不開口求助于旁人，恍惚間意識到自己變得越來越像當初夢想托付終身的那個人。
8、圣經(jīng)中常講起信徒該怎樣等待神，這個真理不能太偏于一面。誠然，有許多時候我們頂容易不耐神的遲延。我們生活中多少的煩惱都是出于自己的紛擾，魯莽和焦急。我們不能等果子成熟，只管吧青色的果子采下來。我們不能耐心等待我們禱告的答應，不管所求的須有較長時間的預備。我們想和神同行，不料神行得很慢。這些都是我們的失敗，不能耐心等候神。然而圣經(jīng)中還有另一方面的真理。就是神常等待我們，可惜我們總是耽誤神。 -- 考門夫人
9、有人有耐心聽你講完自己的故事，因為每個人都有話要說;沒有人喜歡聽你抱怨生活，因為每個人都有自己的苦痛;世人多半寂寞，這世界愿意傾聽、習慣沉默的人，難得幾個。我再也不想對別人提起自己的過往，那些掙扎在夢魘中的寂寞、荒蕪，還是交給時間，慢慢淡漠。
10、沒有人有耐心聽你講完自己的故事，因為每人都有自己的話要說;沒有人喜歡聽你抱怨生活，因為每個人都有自己的苦痛。這世界愿意傾聽、習慣沉默的人，難得幾個。我再也不想對別人提起自己的過往，那些掙扎在夢魘中的寂寞、荒蕪，還是交給時間，慢慢淡漠。
11、美，是嚴峻的、難以接近的東西，不是那樣容易能得到的，要耐心地等待它，窺探它，強迫它，把它緊緊地抱住，強迫它屈服。 -- 巴爾扎克
12、認識一個人靠緣分，了解一個人靠耐心。什么是人生里關鍵性的一刻，是一個決定;是一次選擇;是向左，還是向右;是繼續(xù)，或者放棄;是跟過去告別的一刻;是勇敢擦拭傷口的那一刻;是抉擇未來的那一刻。要開心，先要“開”心。
13、原來，原來這就是愛情，甜和苦各半的心，少了細品的耐心;青澀的你我，學不會珍惜的曾經(jīng)，匆匆忙忙的埋入記憶，跌跌撞撞的變成回憶，迷迷糊糊的消失在心跡。
14、單身意味著你有足夠的堅強和耐心，去等待那個值得擁有你的人。總有一個人是經(jīng)遇見就再不能割舍的。遇見之前所經(jīng)歷的一切都是為等待。而遇見之后所要經(jīng)歷的一切都是為相守。有一天那個人走進了你的生命，你就會明白，真愛總是值得等待的。
15、活著是需要一點耐心，你活得久，才是能站在山頭，欣賞自己走過的崎嶇山路。終于明白，一世人生，不要期待，不要假想，也不要強求，如果你想要什么，你必須要低調，宣布你的決心然后就開始行動。目標不只是腦力鍛煉這么簡單。若是沒有行動的意圖，目標只不過是一個謊言。
16、書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄你。--史美爾斯
17、為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心。為數(shù)重物，包裹在里面，無緣得見。必是今日去一重，又見得一重。明日又去一重，又見得一重。去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。dd朱熹
18、有時候，愛就像一顆身陷磐石深處的鉆石，需要等待耐心和包容，需要不斷的切削與打磨，才會在電光石火的那一剎那，煥發(fā)出耀眼的光芒。
19、不要急著讓生活給予你所有的答案，有時候，你要拿出耐心等等。即使你向空谷喊話，也要等一會兒，才會聽見綿長的回音。也就是說，生活總會給你答案的，但不會馬上把一切都告訴你。只要你肯等一等，生活的美好，總在你不經(jīng)意的時候，盛裝蒞臨。
20、劉曉剛的小說有一種難得的氣質，這是一個對人生不斷進行思索的作家寫下的小說，他有耐心也有力量把這種思索貫穿到小說的始終。劉曉剛的小說也有一種血性和氣勢，《天雷》是一部以當下生活為題材的小說，但對世象與市景的描寫并沒有拖垮小說在意念上的表達。 -- 閻晶明
21、人生如路，需有耐心。心中坦然，所以自在。幸福是相對的;痛苦是經(jīng)常的;生命是倒計時的;日子是順著過的;人生是說不清的;霉頭總會有的;命是必須信的;運是可以開的;人生是需要悟的;生命是需要愛的!
22、我們總是太急，沒有耐心。二十歲青春出頭的樣子就想要有著四十歲的閱歷與財富，自然，不是每個吃過苦的人都會得到回報。人總會遇到挫折，總有不被人理解、低聲下氣的時候。要知道勝利只屬于那些有耐心的人，所以不要急，慢慢來。多一點耐心吧。
23、不要逞匹夫之勇，不要像那只固執(zhí)的蜻蜓。請運用你的智慧和耐心吧!你可以暫時屈就你所不喜歡的職業(yè)，你可以暫時應付一下你所討厭或輕視的人，你可以暫時走進一個黑暗的涵洞--只要你不忘記由它的另一端鉆出來，只要你時刻知道這一切都僅僅是手段，而不是你的終極目的，你就用不著灰心和難過;也用不著關心周圍的人怎樣批評或嘲笑你。 -- 靳佩芬
24、單身意味著你有足夠的堅強和耐心，去等待那個值得擁有你的人。總有一個人是經(jīng)遇見就再不能割舍的。當有一天那個人走進了你的生命，你就會明白，真愛總是值得等待的。
25、人生如路，要有耐心。生活在世上，也不能太累，家是自己待的地方，看得過去、待著舒服就行了。對一些事情，不妨散淡一點。在時間流過的瞬間，早已相隔千里，生命的征途，在歲月?lián)u曳的長河里，注定有明媚的憂傷。
26、她一直堅持寧缺毋濫，相信最好的值得耐心等待。偏偏最后掉下的紅蘋果，通常是酸的。而驚心動魄的偉大愛情，通常不是等來的。
27、你說你沒有耐心，怕自己堅持不下去。這讓我真的感到很難過，甚至一度懷疑，我一直在等待的人，真的就是你嗎?而這才讓我終于開始相信，隨著時間的流逝，一切都在變。只能希望，未來你依然能在我的身邊。
28、該來的始終會來，千萬別太著急，如果你失去了耐心，就會失去更多。該走過的路總是要走過的，哪怕最后轉了一個大彎。這條路上你看到的風景總是特屬于你自己的，沒有人能奪走它。生活不可能一帆風順，總會有波折，總會有險阻。也許今天給你所有，明天又會讓你一無所有。?
29、要冷靜耐心。你盡量讓壞事發(fā)生好了。你不要躲避。相反，你要認真觀看。你要用主動的理解代替被動的接受刺激。這樣你就會應付這些事情。人只有經(jīng)歷自己的渺小，才能到達高尚。--卡夫卡
30、生活里要學會耐心，憤怒的時候，流淚的時候，彷徨的時候，尤其需要生活的一份明智，學會堅持，才是命運最好的性格，人生幾十年，急什么，忙什么，吹不干的淚眼，枉費了多少多愁善感。
[談耐心 閱讀答案]
談耐心議論文答案篇三
李少春
①《易經(jīng)》中有這樣一句卦辭：“潛龍勿用?！逼湟甑暮x是，當自己處于弱小時，須藏鋒守拙，隱忍待機，不可輕舉妄動。其實，無論做大事還是小事，都要有長久的耐心。如果產(chǎn)生急躁的情緒，往往就會跌入失敗的深淵。
②西漢開國皇帝劉邦，當年攜滅楚霸王項羽的余威去攻擊匈奴，認為這樣可以一勞永逸地解決邊患。孰料，此時由于自身力量不夠強大卻偏要挑戰(zhàn)強敵，令自己深陷“白登之圍”，險些成為階下囚。第一次把中國人的足跡留在茫茫太空的英雄航天員翟志剛，曾先后落選“神五”和“神六”的載人發(fā)射，與飛天夢想失之交臂。然而他卻毫不氣餒，而是拿出更加刻苦的勁頭訓練，耐心等待時機到來，終于在42歲那年一飛沖天，成為中國“飛得最高、走得最快”的人。
③做到耐心其實不是一件容易的事。有一些年輕人，雖有“初生牛犢不怕虎”的沖勁，也不缺乏“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的抱負，但遇到困難和挫折時，往往就會失去耐心，變得不冷靜。不冷靜就會沖動，沖動之后難免會犯錯誤，使實現(xiàn)雄心的道路變得艱難。再比如，有的“新官”上任伊始，想踢好頭三腳，燒好三把火。孰料，情況不明，倉促出手就會漏洞百出，給以后工作造成被動……以上種種，都應了一句俗語：“心急吃不了熱豆腐?！?/p>
④如何能做到遇事有耐心?我想，冷靜的心態(tài)和堅定的信念是至關重要的。冷靜的心態(tài)能讓你對事物有最理性的認識，它能幫助你在正確的時間里作出正確的決定：弱小時韜光養(yǎng)晦，強大時乘勝追擊。而堅定的信念能將你所有的力量集中到一個方向，能讓你目標恒定，堅定自己的步伐，不到最后，決不言敗。就像《士兵突擊》中的.主人公許三多，雖然先天條件并不優(yōu)越，但在“不拋棄，不放棄”的信念支撐下，默默工作，堅韌執(zhí)著，最終到達成功的彼岸。
⑤耐心，是一種堅韌，一種積累，更是一種信心和勇氣。只要我們能對工作投以熱情，對工作中所遇到的困難和阻礙抱以耐心，腳踏實地，一步一個腳印，就能架起一座通往成功的橋梁，實現(xiàn)自己的雄心抱負。
(選自《解放軍日報》 .12.22，有刪改)
談耐心議論文答案篇四
李少春
①《易經(jīng)》中有這樣一句卦辭：“潛龍勿用。”其引申的含義是，當自己處于弱小時，須藏鋒守拙，隱忍待機，不可輕舉妄動。其實，無論做大事還是小事，都要有長久的耐心。如果產(chǎn)生急躁的情緒，往往就會跌入失敗的深淵。
②西漢開國皇帝劉邦，當年攜滅楚霸王項羽的余威去攻擊匈奴，認為這樣可以一勞永逸地解決邊患。孰料，此時由于自身力量不夠強大卻偏要挑戰(zhàn)強敵，令自己深陷“白登之圍”，險些成為階下囚。第一次把中國人的足跡留在茫茫太空的英雄航天員翟志剛，曾先后落選“神五”和“神六”的載人發(fā)射，與飛天夢想失之交臂。然而他卻毫不氣餒，而是拿出更加刻苦的勁頭訓練，耐心等待時機到來，終于在42歲那年一飛沖天，成為中國“飛得最高、走得最快”的人。
③做到耐心其實不是一件容易的事。有一些年輕人，雖有“初生牛犢不怕虎”的沖勁，也不缺乏“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的抱負，但遇到困難和挫折時，往往就會失去耐心，變得不冷靜。不冷靜就會沖動，沖動之后難免會犯錯誤，使實現(xiàn)雄心的道路變得艱難。再比如，有的“新官”上任伊始，想踢好頭三腳，燒好三把火。孰料，情況不明，倉促出手就會漏洞百出，給以后工作造成被動……以上種種，都應了一句俗語：“心急吃不了熱豆腐?！?/p>
④如何能做到遇事有耐心？我想，冷靜的心態(tài)和堅定的信念是至關重要的。冷靜的心態(tài)能讓你對事物有最理性的認識，它能幫助你在正確的時間里作出正確的決定：弱小時韜光養(yǎng)晦，強大時乘勝追擊。而堅定的.信念能將你所有的力量集中到一個方向，能讓你目標恒定，堅定自己的步伐，不到最后，決不言敗。就像《士兵突擊》中的主人公許三多，雖然先天條件并不優(yōu)越，但在“不拋棄，不放棄”的信念支撐下，默默工作，堅韌執(zhí)著，最終到達成功的彼岸。
⑤耐心，是一種堅韌，一種積累，更是一種信心和勇氣。只要我們能對工作投以熱情，對工作中所遇到的困難和阻礙抱以耐心，腳踏實地，一步一個腳印，就能架起一座通往成功的橋梁，實現(xiàn)自己的雄心抱負。
（選自《解放軍日報》 2011.12.22，有刪改）
1.本文的中心論點是：（2分）
2.第②段運用 和 兩種論證方法，有力地證明了中心觀點。（2分）
3.請簡要分析第④段的論證結構（3分）。
4.請把第④段畫線部分改成于“目標恒定”結構類型一致的四字短語，并說明這樣改的好處。（3分）
（1）改寫：（2分）
（2）好處：（1分）
答案：
1.無論做什么事，都要有長久的耐心。（2分，如答“只要抱以耐心，就能實現(xiàn)自己的雄心抱負”，得1分）
2.舉例論證（例證） 對比論證（2分，每空1分）
3.第④段采用了總分總的論證結構，先說說“冷靜的心態(tài)和堅定的信念是至關重要的”，再從“冷靜的心態(tài)”和“堅定的信念”兩個方面分別論述。（3分，總分式2分，具體分析1分）
4.（1）改寫：步伐堅定。（2分，必須改成主謂短語，否則不得分）（2）好處：句式整齊，表現(xiàn)力強。（1分）
談耐心議論文答案篇五
談耐心閱讀題及答案
閱讀下面的文章，完成問題。
談耐心
李少春
①《易經(jīng)》中有這樣一句卦辭：“潛龍勿用?！逼湟甑暮x是，當自己處于弱小時，須藏鋒守拙，隱忍待機，不可輕舉妄動。其實，無論做大事還是小事，都要有長久的耐心。如果產(chǎn)生急躁的情緒，往往就會跌入失敗的深淵。
②西漢開國皇帝劉邦，當年攜滅楚霸王項羽的余威去攻擊匈奴，認為這樣可以一勞永逸地解決邊患。孰料，此時由于自身力量不夠強大卻偏要挑戰(zhàn)強敵，令自己深陷“白登之圍”，險些成為階下囚。第一次把中國人的足跡留在茫茫太空的英雄航天員翟志剛，曾先后落選“神五”和“神六”的.載人發(fā)射，與飛天夢想失之交臂。然而他卻毫不氣餒，而是拿出更加刻苦的勁頭訓練，耐心等待時機到來，終于在42歲那年一飛沖天，成為中國“飛得最高、走得最快”的人。
③做到耐心其實不是一件容易的事。有一些年輕人，雖有“初生牛犢不怕虎”的沖勁，也不缺乏“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的抱負，但遇到困難和挫折時，往往就會失去耐心，變得不冷靜。不冷靜就會沖動，沖動之后難免會犯錯誤，使實現(xiàn)雄心的道路變得艱難。再比如，有的“新官”上任伊始，想踢好頭三腳，燒好三把火。孰料，情況不明，倉促出手就會漏洞百出，給以后工作造成被動……以上種種，都應了一句俗語：“心急吃不了熱豆腐?！?/p>
④如何能做到遇事有耐心？我想，冷靜的心態(tài)和堅定的信念是至關重要的。冷靜的 心態(tài)能讓你對事物有最理性的認識，它能幫助你在正確的時間里作出正確的決定：弱小時韜光養(yǎng)晦，強大時乘勝追擊。而堅定的信念能將你所有的力量集中到一個方向，能讓你目標恒定，堅定自己的步伐，不到最后，決不言敗。就像《士兵突擊》中的主人公許三多，雖然先天條件并不優(yōu)越，但在“不拋棄，不放棄”的信念支撐下，默默工作，堅韌執(zhí)著，最終到達成功的彼岸。
⑤耐心，是一種堅韌，一種積累，更是一種信心和勇氣。只要我們能對工作投以熱情，對工作中所遇到的困難和阻礙抱以耐心，腳踏實地，一步一個腳印，就能架起一座通往成功的橋梁，實現(xiàn)自己的雄心抱負。（選自《解放軍日報》 2011.12.22，有刪改）
1．本文的中心論點是：
___________________________________________
2．第②段運用___和___兩種論證方法，有力地證明了中心觀點。
3．請簡要分析第④段的論證結構。
___________________________________________
4．請把第④段畫線部分改成與“目標恒定”結構類型一致的四字短語，并說明這樣改的好處。
（1）改寫：________________________________
（2）好處：________________________________
參考答案：
1．無論做什么事，都要有長久的耐心。
2．舉例論證（例證）、對比論證
3．第④段采用了總分總的論證結構，先說說“冷靜的心態(tài)和堅定的信念是至關重要的”，再從“冷靜的心態(tài)”和“堅定的信念”兩個方面分別論述。
4．
（1）改寫：步伐堅定。
（2）好處：句式整齊，表現(xiàn)力強。
談耐心議論文答案篇六
1.本文的中心論點是：(2分)
2.第②段運用兩種論證方法，有力地證明了中心觀點。這兩種論證方法是什么?(2分)
3.請簡要分析第④段的論證結構(3分)。
4.請把第④段畫線部分改成于“目標恒定”結構類型一致的四字短語，并說明這樣改的好處。(3分)
(1)改寫：(2分)
(2)好處：(1分)
談耐心議論文答案篇七
①《易經(jīng)》中有這樣一句卦辭：潛龍勿用。其引申的含義是，當自己處于弱小時，須藏鋒守拙，隱忍待機，不可輕舉妄動。其實，無論做大事還是小事，都要有長久的耐心。如果產(chǎn)生急躁的情緒，往往就會跌入失敗的深淵。
②西漢開國皇帝劉邦，當年攜滅楚霸王項羽的余威去攻擊匈奴，認為這樣可以一勞永逸地解決邊患。孰料，此時由于自身力量不夠強大卻偏要挑戰(zhàn)強敵，令自己深陷白登之圍，險些成為階下囚。第一次把中國人的足跡留在茫茫太空的英雄航天員翟志剛，曾先后落選神五和神六的載人發(fā)射，與飛天夢想失之交臂。然而他卻毫不氣餒，而是拿出更加刻苦的勁頭訓練，耐心等待時機到來，終于在42歲那年一飛沖天，成為中國飛得最高、走得最快的人。
③做到耐心其實不是一件容易的事。有一些年輕人，雖有初生牛犢不怕虎的沖勁，也不缺乏海闊憑魚躍，天高任鳥飛的抱負，但遇到困難和挫折時，往往就會失去耐心，變得不冷靜。不冷靜就會沖動，沖動之后難免會犯錯誤，使實現(xiàn)雄心的道路變得艱難。再比如，有的新官上任伊始，想踢好頭三腳，燒好三把火。孰料，情況不明，倉促出手就會漏洞百出，給以后工作造成被動以上種種，都應了一句俗語：心急吃不了熱豆腐。
④如何能做到遇事有耐心？我想，冷靜的心態(tài)和堅定的信念是至關重要的。冷靜的心態(tài)能讓你對事物有最理性的認識，它能幫助你在正確的時間里作出正確的決定：弱小時韜光養(yǎng)晦，強大時乘勝追擊。而堅定的信念能將你所有的力量集中到一個方向，能讓你目標恒定，堅定自己的步伐，不到最后，決不言敗。就像《士兵突擊》中的主人公許三多，雖然先天條件并不優(yōu)越，但在不拋棄，不放棄的信念支撐下，默默工作，堅韌執(zhí)著，最終到達成功的彼岸。
⑤耐心，是一種堅韌，一種積累，更是一種信心和勇氣。只要我們能對工作投以熱情，對工作中所遇到的困難和阻礙抱以耐心，腳踏實地，一步一個腳印，就能架起一座通往成功的橋梁，實現(xiàn)自己的雄心抱負。
（選自《解放軍日報》.12.22，有刪改）
《談耐心》練習題：
1.本文的中心論點是：_______________（2分）
2.第②段運用和兩種論證方法，有力地證明了中心觀點。（2分）
3.請簡要分析第④段的論證結構。（3分）
4.請把第④段畫線部分改成于目標恒定結構類型一致的四字短語，并說明這樣改的好處。（3分）
（1）改寫：（2分）
（2）好處：（1分）
談耐心議論文答案篇八
談文學 閱讀答案
尋思是作文的第一步重要工作。思有思路，思路有暢通時也有蔽塞時。大約要思路暢通，須是精力彌滿，腦筋清醒，再加上風日清和，窗明幾凈，臨時沒有外擾敗興，雜念縈懷。這時候靜坐凝思，新意自會像泉水涌現(xiàn)，一新意釀成另一新意;如此輾轉生發(fā)，寫作便成了人生一件最大的樂事。一般“意興淋漓”的文章大半都是如此做成。提筆作文時最好能選擇這種境界，并且最好能制造這種境界。不過這是理想，有時這種境界不容易得到，有時雖然條件具備，文思仍然蔽塞。在蔽塞時，我們是否就應放下呢?抽象的理論姑且丟開，只就許多著名的作家的經(jīng)驗來看，苦思也有苦思的收獲。唐人有“吟成一個字，捻斷數(shù)莖須”的傳說，李白譏誚杜甫說“借問近來太瘦生，總為從來作詩苦”，李長吉的母親說“嘔心肝乃已”。福樓拜有一封信札，寫他著書的艱難說：“我今天弄得頭昏腦暈，灰心喪氣，我做了四個鐘頭，沒有做出一句來，今天整天沒有寫成一行，雖然涂去了一百行。這工作真難!藝術啊，你是什么惡魔?為什么要這樣咀嚼我們的心血?”但是他們的成就未始不從這種艱苦奮斗得來。元遺山《與張仲杰論文詩》說：“文章出苦心，誰以苦心為?”大作家看重“苦心”，于此可見。就我個人所能看得到的來說，苦心從不會白費的。思路太暢時，我們信筆直書，少控制，常易流于浮滑;苦思才能剝繭抽絲，鞭辟入里，處處從深一層著想，才能沉著委婉，此其一?？嗨荚诋敃r或許無所得，但是在潛意識中它的工作仍在醞釀，到成熟時可以“一旦豁然貫通”，普通所謂“靈感”大半都先經(jīng)苦思的準備，到了適當?shù)臅r機便突然涌現(xiàn)”，此其二。難關可以打通，平路便可馳騁自如?？嗨际谴蛲y關的努力，經(jīng)過一番苦思的訓練之后，手腕便逐漸嫻熟，思路便不易落平凡，縱遇極難駕御的情境也可以手揮目送，行所無事，此其三。大抵文章的暢適境界有兩種，有生來即暢適者，有經(jīng)過艱苦經(jīng)營而后暢適者。就已成功的作品看，好像都很平易，其實這中間分別很大，入手即平易者難免膚淺，由困難中獲得平易者大半深刻耐人尋味，這是鉛錫與百煉精鋼的分別;也是衰簡齋與陶淵明的分別。王介甫所說的“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，是文章的勝境。(節(jié)選自朱光潛《談文學》)
1.原文有畫線句子“一般‘意興淋漓’的文章大半都是如此做成”,不符合句中“此”字所指的一項是( )
a.做好“尋思”這一作文的第一步的重要工作。
b.精力彌滿，腦筋清醒，周圍環(huán)境宜人，適合創(chuàng)作。
c.思想上沒有雜念，外界沒有影響、干擾的因素。
d.凝神中新意不斷地涌現(xiàn)，達到了寫作最理想的境界。
2.下列對原文內容的理解，不正確的一項是( )
a.唐人有“吟成一個字，捻斷數(shù)莖須”的傳說，這說的就是“苦思”，正是這種苦思才有了作者的創(chuàng)作成就。
b.思路太暢時信筆直書，缺少控制，就會流于浮滑;而苦思就能逐步深入，想得深刻，寫出的文章沉著委婉，
c.人們所說的“靈感”大都是在苦思中醞釀，它會經(jīng)過苦思的準備，一旦到了成熟的時候就突然涌現(xiàn)出來。
d.苦思的訓練會使寫作方法逐漸嫻熟，思路不易不落平凡，即使極難駕御的`情境也可以得心應手地把握和表現(xiàn)。
3.下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是( )
a.思路暢通是作文的理想境界，但是這種境界不容易得到，一旦具備了思路暢通的條件，文思就不會蔽塞了。
b.苦思有多方面的收獲，它能使作文擺脫浮滑，為“靈感”的涌現(xiàn)做準備，可以打破作文中的難關，達到作文的最佳境界。
c.作文的暢適境界有生來的，也有艱苦經(jīng)營的，成功的作品雖然分別很大，但是它們具有共同點，那就是平易。
d.由苦思獲得平易的文章深刻耐人尋味，王介甫的“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”說的就是這個意思。
參考答案：
1.a(題干句說的是“興會淋漓”的文章的寫作,指已具備了思路暢通的寫作條件,并非指尚在“尋思”之中。)
2.b(前半句,原文“流于浮滑”前有“常易”二字,意思不同于“就會”;后半句,原文用“才能”,而不是用“就能”,表意不同。)
3.b(a項,與原文“有時雖然條件具備,文思仍然蔽塞”不合。c項,原文“好像都很平易,其實這中間分別很大”中,有“好像”一詞。d項,原文“由困難中獲得平易者大半深刻耐人尋味”中有“大半”一詞。)
談耐心議論文答案篇九
談人閱讀答案參考
世間事物最復雜、最難懂的莫過人，懂得人就會懂得你自己。希臘人把懂得你自己看做是人生最高的智慧。人不像木石只有物質，而且還有意識，有情感，有意志，總而言之，有心靈。西方有一句古諺：人有一半是魔鬼，一半是仙子。魔鬼固詭詐多端，而仙子也縹緲難測。
作為一種動物，人是人類學的研究對象。他經(jīng)過無數(shù)億萬年才由單細胞生物發(fā)展到類人猿，又經(jīng)過無數(shù)億萬年才由人猿發(fā)展到人。正如人的面貌還有類人猿的遺跡，人的習性中也還保留著一些獸性，即心理學家所說的本能。
我們這些文明人是由原始人或野蠻人演變來的，除獸性之外還保留著原始人的一些習性。要了解現(xiàn)代社會中的人，還需要了解我們的原始祖先。所以馬克思特別重視摩根的《古代社會》，把它細讀過并且加過評注。恩格斯也根據(jù)古代社會的資料寫出了《家庭、私有制和國家的起源》。在《自然辯證法》一書中，恩格斯還詳細論述了勞動在從猿到人轉變過程中的作用，談到了人手的演變、進化的歷史，這對研究美學是特別重要的。古代不僅是家庭、私有制和國家政權的搖籃，而且也是宗教、神話和藝術的發(fā)祥地。數(shù)典不能忘祖，這筆賬不能不算。
從人類學和古代社會的研究來看，藝術和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃飯穿衣、男婚女嫁、獵獲野獸、打群仗來劫掠食物和女俘等日常生活實踐中極平凡卑微的活動。中國的儒家有一句老話食、色，性也。食是保持個體生命的經(jīng)濟基礎，色是延續(xù)種族生命的男女配合。藝術和美也最先見于食色。漢文美字就起源于羊羹的味道，中外都用趣味來指審美力。原始民族很早就講究美，從事藝術活動。他們用發(fā)亮耀眼的顏料把身體涂得漆黑或緋紅，用唱歌和跳舞來吸引情侶，或慶祝狩獵、戰(zhàn)爭的勝利。
在近代，人是心理學研究的主要對象。一個活人時時刻刻都要和外界事物（自然和社會）打交道，這就是生活。生活是人從實踐到認識再從認識到實踐的不斷反復流轉的發(fā)展過程。因為生活的需要，人在不斷地改造自然和社會，同時也不斷地改造自己。心理學把這種復雜過程簡化為從刺激到反應往而復返的循環(huán)弧。外界事物刺激人的各種感覺神經(jīng)，把映像傳到腦神經(jīng)中樞，在腦里引起對映像的初步感性認識，激發(fā)了伏根很深的本能和情感（如快感、痛感以及較復雜的情緒和情操），發(fā)動了采取行動來應付當前局面的思考和意志，于是腦中樞把感覺神經(jīng)撥轉到運動神經(jīng)，把意志轉達到相應的運動器官，如手足肩背等類，使它實現(xiàn)行動。哲學和心理學一向把整個運動分為知（認知）、情（情感）和意（意志）這三種活動，大體上是正確的。
（選自《談美書簡》，有刪改）
1.關于人的理解，下列符合原文意思的一項是 ( )
a.懂得你自己是人類的最高智慧，人類只要能夠懂得自己，也就能懂得人。
b.人是由單細胞生物發(fā)展到類人猿再由人猿發(fā)展到原始人進而發(fā)展到文明人的。
c.進化過程中遺留在人類身上的一部分獸性和原始人的一些特點構成了人的本能。
d.人的所謂生活就是時時刻刻地和外界打交道，不斷地認識和適應外部世界。
2.關于藝術和美的表述，不符合原文意思的一項是( )
a.藝術和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃飯穿衣等日常生活實踐中極平凡卑微的事物。
b.儒家說：食、色，性也。在食和色這兩大人類本性的具體行為中便蘊藏著藝術的美。
c．食是保持個體生命的經(jīng)濟基礎，色是延續(xù)種族生命的男女配合，它們都屬于藝術美的范疇。
d．原始民族把身體涂得漆黑或緋紅，用唱歌、跳舞來吸引情侶，或慶祝狩獵、戰(zhàn)爭的勝利，就是藝術活動。
3.下列表述，符合原文意思的一項是 ( )
a.人不像木石只有物質，而且還有意識，有情感，有意志，有心靈，所以，人是世間萬物中最難懂的。
b.西方有一句古諺：人有一半是魔鬼，一半是仙子?？梢娙说男愿袷蔷哂袃擅嫘缘模荒馨讶撕唵畏诸?。
c.在《自然辯證法》中，恩格斯論述了勞動在從猿到人轉變過程中的作用，談到了人手的演變、進化的歷史，就是美的歷史。
d.哲學和心理學把人們認識世界的整個運動分為知（認知）、情（情感）和意（意志）這三種活動，大體上是正確的。
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