從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

高中鑒賞讀書心得體會(huì) 高中讀書心得讀后感篇一

這本書是金波爺爺寫的長篇童話作品，作品圍繞“小綠人”這個(gè)可愛的形象，展開了生動(dòng)而有懸念的故事。書中用生動(dòng)的語言描繪了一個(gè)神奇的童話世界，那里有飛泉流瀑、彩蝶飛舞，有奇花異草、七彩小橋，還有神秘精靈小曉、可愛女孩小葉子，也寫了人們對環(huán)境無情的破壞、對森林胡亂的砍伐、對動(dòng)物的瘋狂殘殺……她們追蹤到小綠人了嗎?書后留下了這么一句話：“小綠人，我追蹤了你很久很久，雖然終于找到了你，但我們經(jīng)歷了多少艱難險(xiǎn)阻!還有那個(gè)可愛的精靈小曉，你夢幻般地來了，又夢幻般地去了，難道你永遠(yuǎn)是個(gè)謎嗎?”讀到這兒，我流下了傷心的眼淚。

“小綠人”不就是指的我們身邊各種各樣的綠色植物嗎?不就是我們身邊的大自然嗎?但現(xiàn)在人們不珍惜綠色植物，胡亂砍伐樹木，我們的家園許多綠洲變成了沙漠，許多森林變成了荒山，許多清澈的溪流變成烏黑的臭水溝……小綠人怎么能回來呢?金波爺爺?shù)倪@本書不就是要讓人們覺醒嗎?不就是要讓人們保護(hù)綠色嗎?

讓我們一起行動(dòng)起來吧，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，愛護(hù)環(huán)境，珍惜資源，共建我們蔥綠、芬芳、美麗的地球家園，和小曉、小葉子一起加入到追蹤小綠人的行列中。

今天我讀了一本關(guān)于探險(xiǎn)的童話書《追蹤小綠人》，里面講的是小葉子和小曉這對好朋友希望遇到小綠人，他們編的綠園之歌引來小綠人，最后與小綠人交朋友的奇妙故事。

小葉子是一個(gè)喜愛植物的人，他發(fā)現(xiàn)小綠人后，更喜歡植物了。他性格開朗，好奇心很強(qiáng)，多次保護(hù)小綠人不被人傷害。小曉是個(gè)神秘的女孩，原先是一個(gè)小綠人，后來由于想到人間體會(huì)溫暖，就變成了人。她和小葉子是朋友，和小葉子有過幾次重大發(fā)現(xiàn)。爺爺和宮爺爺是一對老頑童，經(jīng)常玩逗蛐蛐。現(xiàn)在和小曉、小葉子，一起探索小綠人。小叔雖然對小綠人不是太好，但最后跟小綠人道了歉，也和他們成了好朋友。

剛讀一小半，我就有點(diǎn)緊張，原來我不知道小綠人長什么樣，會(huì)是外星人嗎?對人類會(huì)有不友好的舉動(dòng)嗎?發(fā)現(xiàn)小綠人后，我繃緊的神經(jīng)立刻放松了下來，因?yàn)樾【G人很溫柔，就這樣，小綠人和小曉他們交上了朋友。讀到小叔想讓小綠人和人類接觸時(shí)，我又非常擔(dān)心。我想：人們會(huì)不會(huì)把小綠人抓去做研究?果然不出我所料，人們把小綠人當(dāng)玩具一樣，不考慮小綠人的感受。還好小曉和小葉子及時(shí)出現(xiàn)，拯救了小綠人。讀到最后，我又為宮爺爺?shù)碾x去感到傷心，為小綠人的離去而感到失落。

高中鑒賞讀書心得體會(huì) 高中讀書心得讀后感篇二

漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵(lì)志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰動(dòng)了我的奶酪?》似乎綜合了它們所有的口味，著實(shí)叫人喜歡。

書中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。后來，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……

“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。

生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動(dòng)了“我的奶酪”?然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。

我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。

一位詩人說，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問題”(即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問題，又叫“正常人的心理問題”)這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。

《誰動(dòng)了我的奶酪?》告訴我們一個(gè)最簡單的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

高中鑒賞讀書心得體會(huì) 高中讀書心得讀后感篇三

清淡、樸實(shí)，這是我打開《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨(dú)屬于它的那一份味道。

其實(shí)，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開它的第一頁，閱讀第一篇文章時(shí)，我就被它那淡雅、細(xì)膩的文字所震驚。因?yàn)閾?jù)我所知，林清玄是一位當(dāng)代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風(fēng)應(yīng)都是充滿陽剛、堅(jiān)毅的。但林清玄不同，他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩，絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者，可是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結(jié)合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會(huì)太做作，也不會(huì)過于剛強(qiáng)。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來的感覺，若隱若現(xiàn)，隨風(fēng)而逝。

在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒有過多的優(yōu)美景物描寫，也不似長篇大論的感悟，只是作者對生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已，但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。

這篇文章講述了作者去一家精致、講究品位的書店買書，卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價(jià)錢都要比一本書要貴上許多，對此而感到疑惑不解，便詢問店員小姐，店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話：書都是別人寫的，寫得再好也是別人的思想，筆記是給自己買的，自己的想法當(dāng)然比別人的想法賣得貴了?？吹竭@里，我有和作者同樣的感受，在這家書店里的筆記本之所以賣得比書貴，就在于它所要記錄的是單獨(dú)自己的想法，不與別人相同。為自己的內(nèi)心而寫，然而，自己的想法自是他人無法隨意剽竊與買賣的，因?yàn)樗诿總€(gè)人的心中都是不可估量，可以用金錢所去衡量的。

我喜歡文中的這一幾句話：“可是有誰愿意給自己的今天寫些什么呢?愿意給生活的靈光一閃寫些什么呢?唯有我們抓住生活的真實(shí)，才能填補(bǔ)筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠(yuǎn)空白了。

讀完了這篇文章，就使我想到了所看過的一次評論當(dāng)今都市人們快節(jié)奏生活方式的電視欄目。快節(jié)奏的生活方式，在如今這個(gè)現(xiàn)代化的大都市，定然是需要的，只不過，在生活中，我們必定要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慢下來，這或許，便會(huì)找到在以前的生活中，所不被發(fā)現(xiàn)的樂趣，才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷，便會(huì)勾勒出你心中的那本筆記本。

在急速流過的生活中，我們能留下的便是那一本充滿了生活氣息的筆記。只不過，在從前，我們?nèi)鄙倭艘活w甘于安定的心與一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。

高中鑒賞讀書心得體會(huì) 高中讀書心得讀后感篇四

我們永遠(yuǎn)不可能生活在一起，住在一套公寓，躺在一起，坐在一張桌子前，永遠(yuǎn)也不會(huì)，甚至不能在同一個(gè)城市……但，雖然不能生活在一起，至少我們可以同時(shí)幸福的躺著，等死。

——卡夫卡

當(dāng)初論文選定了卡夫卡，*是因?yàn)楹闷妫@是一個(gè)我感興趣，并且想要找機(jī)會(huì)走*的作家，也許這正是一個(gè)機(jī)會(huì)。于是，我借來了很多關(guān)于卡夫卡的小說，書信，日記，評論想要寒假來讀。兩個(gè)月后，我放棄這個(gè)選題。

至今仍記得高中二年級時(shí)讀到《變形記》時(shí)的驚駭，我相信這是一個(gè)奇異的作家，他所寫的和我以往讀過的作家都那么的不同。如此清晰而又逼真地描述人變成甲蟲的故事，在他筆下卻那么自然而平常，客觀，冷靜甚至冷漠的態(tài)度，讓我困惑。

一直到讀了卡夫卡的《致父親的信》，才開始真正的走*卡夫卡，拋開他那些被譽(yù)為*經(jīng)典的玄之又玄的象征和隱喻手法不談。卡夫卡的成長過程，不過是一個(gè)敏感，懦弱，內(nèi)向，自省的孩子的成長罷了。當(dāng)然他很會(huì)讀書，法學(xué)博士不是人人都拿得到的;他富有正義感，是那么一個(gè)善良過分的仁慈的好人;而且他有清晰的頭腦和判斷，對于這個(gè)*有著*的認(rèn)知。但他被扭曲的情感，自卑，逃避，軟弱，卻將他的*的顛覆了。

卡夫卡一生平淡無奇，默默無聞。他的生前，甚至沒有發(fā)表過什么作品，雖然文學(xué)已經(jīng)成為他*的愛好和寄托，他在自己的日記中寫到：“寫作是比死亡更深的睡眠……就像人們不能把死尸從墳?zāi)估锿铣鰜硪粯?，在夜里，誰也不能把我從桌前拽走?！彼?平常，*不引人注意的語氣和態(tài)度敘述與常理，習(xí)慣相悖的事件和境況，就像那是*普通不過是事，他寫下的故事看似不可思議，卻體現(xiàn)了自己內(nèi)心的真實(shí)，盡管在文字中他也一貫是堅(jiān)持了他的自我壓抑和自我逃遁。

在給父親的信中他寫到：“可我在別處再也沒見過像我這樣無所謂，一個(gè)活在自己*里的孩子，對外界漠不關(guān)心，沉浸在胡思亂想中，他的無動(dòng)于衷不加掩飾，不可摧毀，孩子般無助。*乎可笑，盲目的自鳴得意?？蛇@也是*的庇護(hù)，以防恐懼和內(nèi)疚引起的神經(jīng)錯(cuò)亂?！彼冀K像是一個(gè)張著大眼睛的被放逐者，在一個(gè)充滿魔幻色彩的“內(nèi)心*”中尋找著自己的出路。

他找到了嗎?他死去前要求他的好友將自己的文字全部焚毀，可是他的好友卻將它們?nèi)磕贸鰜戆l(fā)表了?，F(xiàn)在他被人們認(rèn)為是一個(gè)偉大的文學(xué)家，可這與他的一生無關(guān)，與他已經(jīng)*走向終結(jié)的隱秘人生無關(guān)。如今我們雖可窺見他夢幻似的內(nèi)心圖景，卻仍舊無法找到揭示他的內(nèi)心謎題的鑰匙。

但為什么要有答案呢?人生本來就是難解的謎題，卡夫卡經(jīng)歷的也不外如此，誰沒有夢幻式的內(nèi)心生活，沒有因?yàn)樗枷雮€(gè)性與現(xiàn)實(shí)的覬覦而遭受痛苦?他只不過是被“神化“的那一個(gè)，盡管這也許并非是他本人所愿。

高中鑒賞讀書心得體會(huì) 高中讀書心得讀后感篇五

在過去的一段很長很長的歷史中，我們中國人的歷史書很多情況下都是帶有強(qiáng)烈的意思形態(tài)，史學(xué)家治史都是帶有各種限制，都要規(guī)避統(tǒng)治者，亦即官方的避諱。例如有著史家之絕唱，無韻之離騷之稱的史記，也是要避過漢武帝。黃仁宇先生能夠?qū)懴氯绱司拗?，以我之見，其?shí)是有時(shí)代的推動(dòng)之功。

何解?黃仁宇先生生于晚清民國時(shí)期，但是中晚年卻在美國居住，一直從事歷史方面的研究，涉獵古今中外的研究方法，并且常年在西方工作與生活，思想方式也受西方思維的影響，所以，其寫下如此一步巨著是有一定的客觀要求，我們可以將其理解為時(shí)代的推動(dòng)性，既是順應(yīng)潮流與時(shí)代的發(fā)展而生。

但是，我們卻要認(rèn)同黃仁宇先生的非凡之間，和創(chuàng)新精神?！度f歷十五年》一書運(yùn)用了全新的分析手段，一種結(jié)合數(shù)據(jù)，理性的方法，通過厚重的，塵封的歷史畫卷富有想象力又不失嚴(yán)密的描述了明朝萬歷年間的各種人與物，還有那種歷史軌跡，這確實(shí)開了華人治史之先河，為后人展現(xiàn)了一種新的視角。

在本書中，作者非常智慧與獨(dú)特地選擇起一個(gè)時(shí)間點(diǎn)——萬歷十五年，這個(gè)節(jié)點(diǎn)展開描述。正如作者所說：“當(dāng)年，在我國的朝廷上發(fā)生了若干位歷史學(xué)家所易于忽視的時(shí)間。這些事件，表面上看起來雖似末段小節(jié)，但實(shí)質(zhì)上確實(shí)從前發(fā)生大事的癥結(jié)，也將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。

其間關(guān)系因果，恰為歷史的重點(diǎn)。”作者以詼諧的語言，故事般的語氣，極為生動(dòng)的描述了事件的線索發(fā)展，但是每個(gè)細(xì)節(jié)都根據(jù)數(shù)據(jù)與文獻(xiàn)的論證，有強(qiáng)烈的說服力。于本人之間，這書完全沒有其他歷史書的枯燥無味。但是其思想確散發(fā)著智慧的光芒。不失為適合大學(xué)生的讀物之選。

書中的第一個(gè)章節(jié)：萬歷皇帝。一個(gè)富有爭議的皇帝。一個(gè)飽受歷史學(xué)家爭論的皇帝。作者在描述這一關(guān)鍵人物之時(shí)，以一種獨(dú)特的視角去解讀。萬歷，是個(gè)無奈的皇帝，雖然貴為一國之君，但是有很多東西去不由他抉擇。

旁人可能覺得皇帝是一個(gè)十全十美的職務(wù)，但是在立儲(chǔ)這件事上它卻無法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。作者在描述這個(gè)有君主之名，而少君主之實(shí)的皇帝時(shí)，對中國歷史上的文官集團(tuán)作了深刻的嘲諷。文官官僚體制，是一個(gè)穩(wěn)定的體制，作者揭示了這種體制的極大弊端。這時(shí)，作者拋出了了首輔——張居正，一個(gè)智慧的相國，深諳文官群體的行為。

其中作者提到了陰陽之說，深刻揭示中國道德治國的嚴(yán)重缺陷和政治的丑陋。作者對張居正的描述是較正面的。張居正是一個(gè)托孤大臣，作為皇帝老師，其一邊要管好年幼的萬歷，一邊要協(xié)調(diào)文官集團(tuán)的利益，使文官集團(tuán)的運(yùn)轉(zhuǎn)正常，但是作為一個(gè)飽讀詩書的書生，不可避免又要胸懷百姓，總之，張居正是一個(gè)無奈的人物，他最后的下場卻道盡了文官集團(tuán)的畸形。

其次，最有爭議的人物，海瑞出場了。這是一個(gè)獨(dú)具個(gè)性的文官，作者對其進(jìn)行了一個(gè)深刻的描寫，分析其處境，還原歷史的情形。海瑞是一個(gè)激烈性格的官員，其這種飽含正義的性格為其他官員所憎惡。但是他思想迂腐，做的很多工作沒有根據(jù)實(shí)際情形開展，僅憑胸中的正義，作者再次深刻揭示這是行不通的。但是作為文官集團(tuán)合性的要求與基礎(chǔ)，海瑞盡管與世道各個(gè)不入，但是他卻很長一段時(shí)間受到重用。者再一次批判了該道德制度的奇怪之處。

相對比于史記，史記更多的是生動(dòng)的還原事件的本來性質(zhì)，在語言中透露作者的觀點(diǎn)，本書更多從事件與史料出發(fā)進(jìn)行分析，從而理清線索，從小事著手，在讀者前面一步一步展示歷史背后的發(fā)展規(guī)律，正如文中最后所說雖然貴為一國之君，但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺得皇帝是一個(gè)十全十美的職務(wù)，但是在立儲(chǔ)這件事上它卻無法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。“帝國的傾倒是尤其歷史的必然規(guī)律的。

后記：多讀書是有好處的，讓你可以看到大師的視角，從更客戶的角度看待問題，而不是膚淺的哭爹罵娘，還是一句話：歷經(jīng)千年的洗禮，經(jīng)典，會(huì)帶給你千百年眼。

高中鑒賞讀書心得體會(huì) 高中讀書心得讀后感篇六

《沉思錄》沒有過分的講究辭藻，也沒有注意交代和結(jié)構(gòu)安排，而是任憑思想隨波逐流的一部經(jīng)典哲學(xué)名著。“一個(gè)人退到任何一個(gè)地方都不如退入自我的心靈更為寧靜和更少苦惱，個(gè)性是當(dāng)他在心里有這種思想的時(shí)候，透過思考它們，他立刻進(jìn)入了完全的寧靜”。但就是這些簡單的話語，讓人有一種聽古典神秘音樂時(shí)的靜謐感和認(rèn)同感。

“一本溫總理讀了一百多遍的書”本以為只是一個(gè)宣傳叫賣的噱頭，但真正閱讀過才發(fā)現(xiàn)它的確是一本能凈化人心靈的書籍。本書譯者何懷宏這樣說到：這不是一本時(shí)髦的書，而是一本經(jīng)久的書，買來不必須立刻讀，但必須會(huì)有需要讀它的時(shí)候。近兩千年前有一個(gè)人寫下了它，再過兩千年必須也還會(huì)有人去讀它。我堅(jiān)信這一點(diǎn)，因?yàn)樗且槐境錆M智慧的書，是一本拷問心靈的書，每一句寫給自我的話語，都是一次向著心靈的兇猛攻擊。即使是在時(shí)隔兩千年的這天，我們?nèi)阅芸缭綍r(shí)空，看到作者低頭沉思，與自我內(nèi)心對話。

《沉思錄》，這是一本記錄自我與自我對話的書，是一本用靈魂寫成的書。人用雙眼看世界，卻看不到自我，所以要先看清自我惟有用心。反省自我過往并構(gòu)成對話那不是一件很容易的事情，它需要絕對的真誠、平和的心態(tài)和超凡的勇氣。這本書中字里行間常常出現(xiàn)的不是“我……”，而是“你……”，好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子面前，對鏡子中的自我做出告誡與提醒。他不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和傾訴，而是自我與自我的對話，是對自我靈魂的解剖和對自我的告誡。他這樣說到“你錯(cuò)待了自我，你錯(cuò)待了自我，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼幌蜻@樣拷問自我。

人生最大的敵人就是自我，戰(zhàn)勝自我便能戰(zhàn)勝一切。古訓(xùn)道：“待人寬、責(zé)己嚴(yán)”，這句話人人都明白，可是做起來卻很難，所以《沉思錄》里說“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)乃伎?，不要分心，不要虛有學(xué)問的外表而喪失自我的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人?！蔽覀儜?yīng)做的是把心思放在自我身上，自我反省，想想能為家人、為社會(huì)做了什么，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí)，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”，不要只注意別人的缺點(diǎn)而忽略了審查自我的行為。因?yàn)閮H有不斷完善自我、提升自我，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

然而人不是孤獨(dú)存在，人是社會(huì)性的，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。這也正是《沉思錄》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，人不是孤獨(dú)存在。每個(gè)人都向往和諧完美的生活，這就需要每個(gè)個(gè)體努力發(fā)揮自我最大的力量，不斷完善自我，以一顆仁愛之心善待與你相處的每一個(gè)人，以平和寬容的心態(tài)學(xué)會(huì)理解，做到心靈的平靜和安寧，遇事坦然應(yīng)對，不受干擾，勇于承擔(dān)。維護(hù)和諧社會(huì)，需要每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人都不能忽視自我對整體的作用?！冻了间洝分卸啻翁岬剑屪晕业男袨楹突顒?dòng)限定于有益的社會(huì)活動(dòng)中，因?yàn)檫@貼合人的本性。記住我是整體的一部分，才會(huì)更加珍視整體的團(tuán)結(jié)，維護(hù)整體的穩(wěn)定。猶如禮貌潔凈的生活環(huán)境，需要大家共同維護(hù)，不亂扔垃圾或主動(dòng)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，事雖小，但好處大。這不僅僅是個(gè)人行為，它還影響到他人和整個(gè)社會(huì)，甚至影響到下一代的世界觀。

再如遇到不順的事情，不要一味地責(zé)怪他人，應(yīng)先要檢討自我的對與錯(cuò)，學(xué)會(huì)溝通和交流，凡事盡力做到以身示范、以身作則、以理服人，構(gòu)成良好融洽的工作氛圍與和諧的社會(huì)環(huán)境。以用心的心態(tài)認(rèn)識(shí)社會(huì)，正是因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)多樣的個(gè)體存在，才構(gòu)成了豐富多彩的世界，才使大家的生活豐富多彩，與人同行，才不再孤單寂寞。

高中鑒賞讀書心得體會(huì) 高中讀書心得讀后感篇七

中國是文明古國，讀經(jīng)閱史、搬文弄墨之風(fēng)源遠(yuǎn)流長，文人行徑也極為世人關(guān)注。“讀書破萬卷”、“文如其人”諸說頻見史書，流傳于世，觸感世人。

宋太宗趙匡胤閱讀《大平御覽》時(shí)感言：“開卷有益，豈徒然也”。從那以后，“開卷有益”成了婦孺皆知的成語。其益在于：益于識(shí)字作文，益于借鑒先輩忠言良訓(xùn)，好自為人處世。劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?/p>

然而，浩瀚書海，容清流也納濁水。固然有開啟智慧，增廣見識(shí)的好書，也有吟風(fēng)嘆月、毀人意志的閑書，還有傳播黃毒、叫人奸詐的壞書。因此，須“善讀”方可“醫(yī)愚”。反之，不加選擇的“開卷”，反會(huì)愚上加愚。前人言：“凡讀書須識(shí)貨，方不錯(cuò)用功夫”、“盡信書不如無書”，斯言善也。

諸葛亮《戒子書》云：“才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才”?？v覽歷代文人巨士，無不是涉書海攀文山后勵(lì)志伏案而終成其才，故不波蘭群書，則難以成文。賈島言“”兩句三年得，一吟淚雙流”。曹雪芹經(jīng)“十年辛苦”始成《紅樓夢》?！霸娛ァ倍鸥ΩF困潦倒，“囊中羞澀，留的一錢看”。南宋詩人陸游在下雪天悲嘆“不衾歲久真如鐵”。宋應(yīng)星寫《天工開物》時(shí)，“傷哉貧也!”蕭軍、蕭紅窮到揭不開鍋，仍奮筆疾書，各自寫成《八月的鄉(xiāng)村》和《生死場》，轟動(dòng)當(dāng)時(shí)中國文壇。

“文章千古事，得失寸心知”。筆耕之苦，凡文人無不經(jīng)歷。無數(shù)人在文學(xué)陣地上辛苦筆耕一生，樂得其終。人窮志不短，文人之“至寶”。

讀書苦，作文難，做人更難!!!

馬謖“飽讀兵書”，卻逃不了兵敗街亭，人頭落地的厄運(yùn)。歷代“文字獄”屈死多少說真話、寫真事的英才!另有某些好開卷弄文者，筆下慷慨激昂，行將起來卻大相徑庭。宋徽宗政和五年頭名狀元秦檜，可謂“才華卓絕”，卻變節(jié)為奸，遺臭萬年，是為史鑒。故為人須德才兼?zhèn)涫几曳Q俊杰。

縱觀古今，“開卷”不可濫，作文須不惜窮苦，做人能行如其文，方能令人欽佩!

高中鑒賞讀書心得體會(huì) 高中讀書心得讀后感篇八

世上萬事萬物都是有規(guī)律可尋，在學(xué)習(xí)中要善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，利用規(guī)律，不能盲目地亂撞，只要有這樣考試，才能穩(wěn)打穩(wěn)勝。

“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。這是華羅庚的親身體會(huì)，意思是學(xué)貴在勤。自身的缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是缺少勤奮的精神，學(xué)生們要勤，就要忌“懶”，忌“惰”。懶惰是人的本性之一，稍不留神就會(huì)表達(dá)出來。所以同學(xué)們要時(shí)刻提醒自己“成事在勤，謀事忌惰”。

如果做一件事不經(jīng)過思考就去做，那肯定是鹵莽的，也是回撞墻的。除非你是幸運(yùn)的。但幸運(yùn)并不是時(shí)時(shí)光顧的，所以，最保險(xiǎn)的辦法是三思而后行。這表明學(xué)貴在思。

學(xué)習(xí)過程是由計(jì)劃、預(yù)習(xí)、聽課、作業(yè)、總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的循環(huán)過程。課堂聽講對學(xué)生學(xué)習(xí)有非同尋常的重要性。課堂聽講效率的高低，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績的優(yōu)差。聽講時(shí)要抓重點(diǎn)，注意老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的部分。

而當(dāng)復(fù)習(xí)時(shí)，內(nèi)容多，時(shí)間緊，各科目齊頭并進(jìn)，做到心中有數(shù)，節(jié)奏有最，提高復(fù)習(xí)備考的實(shí)效。

假如你的成績一跌再跌，那么就必須反省一下自己最近學(xué)習(xí)態(tài)度是否有問題，學(xué)習(xí)方案是否有不足，是否有重要的知識(shí)點(diǎn)沒有掌握。

我們要相信自己是一只高飛的鷹。

高中鑒賞讀書心得體會(huì) 高中讀書心得讀后感篇九

我，是個(gè)非常喜歡讀書的學(xué)生，很多書我都讀過，如奧斯特洛夫斯基著的《鋼鐵是怎樣煉成的》，小仲馬著的《茶花女》，馬克.吐溫著的《王子與貧兒》、《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》，弗郎西絲.霍奇森.伯內(nèi)特著的《秘密花園》、《小公主》，還有埃莉諾.霍奇曼.波特著的《波麗安娜》。其中，《波麗安娜》這本書里的內(nèi)容生動(dòng)有趣，語言描述的很周到，而且，讓我懂得了人生沒有不高興的理由，你要從不快樂的事里找到快樂，學(xué)會(huì)快樂，這樣，你才會(huì)幸福。

波麗安娜.惠蒂爾是個(gè)快樂的小女孩，她家很貧窮，母親早早就去了天國，留下父親和她在一起生活，但在她11歲時(shí)，父親也去世了。所以，安娜只好來到很遠(yuǎn)的波麗姨媽家，但是，這個(gè)富有、單身、脾氣古怪的姨媽并不歡迎這個(gè)外甥女，甚至都不到車站接她，而是派了個(gè)女仆南希前往，以至于小女孩把南希看成了波麗姨媽，而且姨媽自己住著一幢大房子，卻讓波麗安娜住在小閣樓里，小女孩后來落淚了，但馬上又找到了快樂的理由，破涕為笑。她還給鎮(zhèn)上許許多多的人講了她的“快樂理論”和“快樂游戲”，使離婚者不再離婚，使怪人約翰.彭德爾頓收養(yǎng)了孤兒吉米.比，使牧師改變了愚蠢的念頭，使斯諾太太不再厭倦身邊的一切，使因?yàn)槭ビH人而悲傷的整天只穿一身黑衣的老奶奶，穿上了色彩鮮艷的衣服……使整個(gè)小鎮(zhèn)發(fā)生了驚人的變化。當(dāng)她遭遇車禍躺在病床上時(shí)，來看望她的人絡(luò)繹不絕。

“快樂理論”是多么神奇呀!顯然能反應(yīng)出，快樂的力量是多么強(qiáng)大。一開始，是波麗安娜的爸爸最先玩那個(gè)“快樂游戲”的，她的爸爸是一個(gè)牧師，其實(shí)，他自己也不喜歡當(dāng)牧師，甚至一分鐘也不想當(dāng)，但是那些“歡喜文”幫助了他當(dāng)了下去，“歡喜文”都是一些告訴你要?dú)g欣喜悅的話，一共有八百條呢!就是“歡喜文”啟發(fā)他玩“保持快樂”的游戲的。一天，波麗安娜想從捐助箱里得到一個(gè)玩具娃娃，可她只得到了一些小棍棍，她像其他孩子一樣大哭了起來，這時(shí)，爸爸安慰她：世上沒有什么東西會(huì)讓你感到不高興的，任何東西都有值得你高興的地方，可是安娜說：“高興?為——小棍棍!”父親只好告訴她：“你也因該為得到小棍棍而高興，因?yàn)槟氵€沒有要它，它卻主動(dòng)送上門來了，就是這么簡單!”這樣，他們就一直在玩“保持快樂”的游戲了，只要找到高興的理由就能快樂了。

波麗安娜能把不高興轉(zhuǎn)化成高興，樂于把自己的“快樂理論”奉獻(xiàn)給別人。而且，她還有克服困難的精神，在遇到父母去天國、只得到了小棍棍、姨媽不喜歡她、讓她睡閣樓、出車禍差點(diǎn)兒斷掉腿等糟糕的事情的時(shí)候，困難也從未嚇倒她，她總能找到快樂的理由，使自己高興，雖然有時(shí)一些事情使他高興不起來，但她表面上總是快快樂樂的樣子，不讓別人擔(dān)心，讓別人看見她，也覺得高興，獨(dú)自一人時(shí)，再找辦法安慰自己。另外，她也特別愛學(xué)習(xí)，波麗姨媽每天都要給她布置一大堆家庭作業(yè)，可她總是很樂意的去做，她因?yàn)橛眯膶W(xué)，所以很快就掌握了各門課程的知識(shí)，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。除此之外，波麗安娜的心地也很善良，經(jīng)常把外面無家可歸的小貓小狗抱回家，波麗姨媽雖然不同意，但是安娜說：“姨媽，我知道您的心地是很善良的，您一定會(huì)收養(yǎng)這只小貓(小狗)的，”沒等姨媽回答，就跑進(jìn)了房間。一次，居然把一個(gè)小男孩吉米.比帶了回來，可是這次，波麗姨媽實(shí)在忍不住了，大喊：“夠了!波麗安娜，你還嫌棄貓和臟狗不夠多是吧，你一定要從街上帶回些破衣爛衫的小叫花子嗎?我絕對不允許他進(jìn)我家!”但是，安娜并沒有放棄幫助吉米，又去找“婦女救助會(huì)”，但還是不行，最后，經(jīng)過努力，約韓.彭德爾頓收留了吉米。

我一直在努力做一個(gè)像波麗安娜這樣的女孩：助人為樂、有克服困難的精神、學(xué)習(xí)好、心地善良，但是我們班沒有一個(gè)人是四樣都齊全的，不過做不到?jīng)]關(guān)系，主要是想去做、努力做。

自從我看了《波麗安娜》，記住了“快樂理論”之后，一遇到不順心的事，就用“快樂理論”來安慰自己，去想里面有什么值得高興的事情，這樣我的每一天都過的很開心，因?yàn)槲抑懒丝鞓肪褪切腋＃松鷽]有不高興的理由，你要從不快樂的事里找到快樂，學(xué)會(huì)快樂，你就等于找到了幸福。我是多么喜歡《波麗安娜》這本書呀!

高中鑒賞讀書心得體會(huì) 高中讀書心得讀后感篇十

我一直是一個(gè)念舊之人，對那些已磨損或無用的舊物總有一種留戀之情，若將其丟棄，總會(huì)感到可惜，對故人也有一種難舍之情。

偶爾閑暇，總喜歡找出幼兒園及小學(xué)的畢業(yè)照，對照片上的人逐個(gè)進(jìn)行回憶。幼兒園畢業(yè)照上一張張無邪的臉大多在我心中已沒有印象，只是依稀記得：啊!這人小時(shí)與我要好得很;嗯…他好像經(jīng)常欺負(fù)我?？烧嬉彝暾恼f出個(gè)故事來，我卻語塞了。只見照片上的小人笑的那么燦爛

再看小學(xué)畢業(yè)照，一個(gè)個(gè)青澀懵懂的臉在我腦海逐漸清晰起來。一個(gè)個(gè)動(dòng)人的場景也浮現(xiàn)出來。記得班主任的最后一個(gè)教師節(jié);記得圣誕夜的狂歡;記得舞臺(tái)上的共歌。這些都成回憶，我們都已長大。

暑假里，我如往常一樣去一位退休教師家中補(bǔ)課，與以往不同，這天老師的電話一直響個(gè)不停，老師更是興致勃勃的與電話那頭的人講個(gè)不停，時(shí)而眉飛色舞，時(shí)而緊皺眉頭。我很是好奇，又不敢問。倒是老師先與我提起：“誒，過幾天就要參加一個(gè)小學(xué)同學(xué)會(huì)了，可聽說已經(jīng)有好幾個(gè)老同學(xué)不在認(rèn)識(shí)了，悲傷的同時(shí)，我也感到幸運(yùn)，至少，我還健康的活著?！彼苁菒澣唬夷乜粗麤]有說話，看著他額頭的皺紋拉到眼角。我在想這場景是否就想《目送》里的場景一樣，在人生八十歲的時(shí)候，他們是否已互相忘卻，又互相回憶，互相介紹，又互相想起。那應(yīng)該是一個(gè)相聚的場景，一個(gè)溫馨的場景，也是一個(gè)令人感觸的場景。

老師的那番話，是他對流逝歲月的無奈，也是對自己沒有徹底對歲月妥協(xié)的慶幸。

“青春是手牽手坐上了，都不回頭的火車”正如歌中所唱，時(shí)光的旅途中，沒有站點(diǎn)，你無法回頭，無法退行，既然如此，何不好好欣賞沿途的風(fēng)光，憧憬下一片大美光景呢?

高中鑒賞讀書心得體會(huì) 高中讀書心得讀后感篇十一

《名人傳》包括三個(gè)藝術(shù)家的傳記：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。由于羅曼羅蘭取得的非凡成就英國《不列顛百科全書》稱他為“20世紀(jì)法國文學(xué)的偉大神秘者之一”、“人類深愛戴的作家”。

19世紀(jì)初的西方，物質(zhì)利益決定一切，欺小凌弱和暴力橫行成國際秩序。在這種時(shí)代，非常需要富有高貴的精神、甘愿自我犧牲、以痛苦為人類祭奠的榜樣。作者從眾多名人中選擇了19世紀(jì)德國音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利雕塑家米開朗琪羅和19世紀(jì)俄國作家托爾斯泰。他深信，這些藝術(shù)巨匠的不平凡經(jīng)歷將會(huì)引導(dǎo)人們脫離低級趣味的生活。

貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發(fā)展到耳朵失聰，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂家仍然相信“誰都無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉?！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神從事音樂創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。

“早在1793年，貝多芬就立下了這一志向：一定要歌頌歡樂。這一志向，讓他激動(dòng)了一生，躊躇了一生，抗?fàn)幜艘簧?。在?chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》和《田園交響曲》后，貝多芬徘徊在強(qiáng)烈的興奮之中，他仍不滿，仍要將快樂的音符灑向大地，于是就有了他的《第九交響曲》這是一部具有突出地位的巨著?！?/p>

從這一段，我讀出了作者積極向上、進(jìn)取的樂觀精神。這種樂觀精神引導(dǎo)貝多芬作出一首首偉大的歌曲。

羅曼羅蘭稱為英雄的，不是思想或力量的偉大，而是心靈的偉大。作者在貝多芬傳的結(jié)尾寫道：一個(gè)極其不幸的人，掙扎在貧困、殘疾、孤獨(dú)、痛苦中的人，世界不給他歡樂，他卻給世界創(chuàng)作了歡樂!他用苦難鑄造歡樂，就像他所說的那樣——“用痛苦換取歡樂”這句話正是他心靈的箴言，是他英勇的一生。

意大利文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開朗琪羅夜以繼日的工作，以致筋疲力盡。

“他的生活似乎一種苦役。他甚至抽不出時(shí)間去吃飯睡覺。在他的信件里隨處可見這樣的語句：‘我?guī)缀鯖]有時(shí)間去吃飯 …… 我沒有空吃東西 ……十二年以來，我的肉體被疲倦機(jī)會(huì)了，我缺乏一切生活用品 …… 我沒有一個(gè)金幣，我衣不蔽體的承受這煎熬 …… 我在悲慘與痛苦中求生 …… 我和患難作斗爭 ……’”

其實(shí)米開朗琪羅非常富有。他有大量財(cái)產(chǎn)，但不是為了自己，而是為了別人。他自己舍不得享用一點(diǎn)財(cái)富。

米開朗琪羅在70歲高齡時(shí)，接受了宏大建筑圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)。他認(rèn)為這是神的使命，是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)當(dāng)享有的俸祿。他繼續(xù)工作，已不是出于對藝術(shù)的信心，而是出于一種信仰，是創(chuàng)造的慣性才是他不斷工作。1564年的一天，他站著坐了一整天的《耶穌之死》病倒了。他走到了生命的盡頭，“從可怕的暴風(fēng)雨回到了溫柔和平的寂靜”。

19世紀(jì)俄羅斯作家列夫托爾斯泰是世界上最偉大的作家之一。他創(chuàng)作的小說《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》《安娜卡列尼娜》等為世界人民所喜愛。他還創(chuàng)作了一些膾炙人口的短篇小說和童話故事。

“我們可以看出，他的內(nèi)心有多么痛苦，要承受那些心理堅(jiān)強(qiáng)卻沒人情味的信徒們的無言的譴責(zé)，又被自己的懦弱和優(yōu)柔寡斷所困擾著，所以在對家人的愛和對上帝的愛之間徘徊著，直到那一天，他再也無法仍受，也許是臨死前的一種狂熱，他沖動(dòng)的離開了家，四處流浪，想逃離這一切。他曾在一所修道院投訴過，次日又離開了。在途中，他終于病倒了，在一個(gè)無名的小城里休養(yǎng)身體，但是，他的生命即將走到盡頭了。

在彌留之際，他躺在床上哭泣，不是在哭自己，而是在哭那些不幸的人;他抽泣的說道：”這世界上有成千上萬的人在受苦受難，你們卻都在這里照顧一個(gè)列夫托爾斯泰!“

1910年11月20日 ，凌晨六點(diǎn)多，他終于得到了解脫，如他所說”死，幸福的死 …… “

早年對宗教抱反感情緒的他重新思索：”信仰是生命的力量?！翱墒牵袪査固┎荒芙邮芙虝?huì)的宗教，他花費(fèi)大量時(shí)間論證教會(huì)與宗教精神的抵觸，毫不畏懼的向神學(xué)挑戰(zhàn)。這些舉動(dòng)使他最終被開除教籍。他努力擺脫”奢華“，希望做上帝的好仆人，但他總覺得自己做的不夠好。他為實(shí)踐信仰不惜放棄人世間的一切，甚至生命。

《名人傳》告訴我們：悲慘命運(yùn)不知降臨于普通人頭上，他同樣也降臨在偉人身上，享有盛名并不能免除痛苦對他們的考驗(yàn)，這三位英雄用他們的親身經(jīng)歷告訴我們：我們要用自己的毅力戰(zhàn)勝命運(yùn)，讓患難結(jié)出豐碩的果實(shí)。

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