演講稿要求內(nèi)容充實，條理清楚，重點突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。那么你知道演講稿如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇一
1這事兒跟我有什么關系?
這是與人交流前要解決的第一個問題。就好比你要給人敬茶，也先要給人一個杯子不是嗎?如果直接開門見山未免會有些“燙手”。所以進入主題前，你必須要與聽者建立連接，解決這樣一個問題，“你講的東西跟我有什么關系?”
那“杯子”的選擇就要從你的主題入手。不要一上來就扔磚頭，像專家范一樣拋出一大堆術語。對不起，磚頭太硬，觀眾接不住。想建立連接一定要接地氣，選那些觀眾經(jīng)歷過的，或者手頭上有的東西。
聊動物保護，額先說說媳婦要求買貂的事。說紡織業(yè)水污染，來咱聊聊大家身上的衣服需要幾噸水。討論空氣污染，咦，陳光標上新聞是怎么回事。一段話題的切入點，可以是生活的里的一個笑話，或是身邊的大數(shù)據(jù)，亦或是電視里的某條新聞。你不需要一上來就很高大上，而是先讓大家覺得你講的東西，與他們柴米油鹽的生活是息息相關的。當然此時ppt里有一張貼合有趣的圖片就是再好不過了。
2找個對比來夸自己
其實夸自己這事兒換一個說法，就是如何讓聽者相信你說的話。比如你見到你的女神說：“你今天好漂亮啊!”如果到這里就結束的話，那多半是寒暄，女神也覺得又來一屌絲搭訕。而你要是加上“嗯，今天衣服的顏色很陽光，顯得氣色就不錯。(有具體論據(jù))”，再來一句“比小張會打理/比昨天就好很多。(有對比)”那么“你今天很漂亮”這句話的可信度就很高了。但演講中夸自己思路其實是可以從后往前來。
首先你的演講需要找一個“大反派”，來解決對比的問題。就好比喬布斯每一次演講都會把ibm描述成一個大獨裁者的形象，而襯托出蘋果是個有朝氣英勇的斗士。
很多時候夸自己都不知道從哪入口，畢竟找公眾心理觸動點這事兒挺難。倒不如先說一說你的對立面是什么樣的，聽者自然會把反面角色之外的優(yōu)點都算在你的頭上。也會增加你的所謂歷史使命感。好萊塢大片基本都是這個套路，演講時需要這種情緒上代入感很強的東西的。
然后再具體講講你們與反派不同的原因，列舉一下論據(jù)。最后再來一句“這就是我們?！蹦敲茨銈兯v東西的可信度就大大提高了。
3別著急給答案。
聽者是很容易“自動待機”的，所以好的演講一定是有互動的。當然不是像流行音樂會那樣“后面的觀眾，讓我聽到你們的掌聲!”雖然這也是一種互動。
適合演講中的互動就是把控好節(jié)奏，給聽眾留下思考問題的時間，好演講打動人的時刻往往就是那些恰到好處的空白。所以可以先想想自己要講的內(nèi)容里哪些是可以轉(zhuǎn)化成問題，把他留給聽眾吧。再用堅信的眼神看著大家，重復一下問題(或者在ppt里單獨寫上)，給演講一個短暫的暫停。不要著急一上來就給出答案。
4整理出短標題
最有效的標題往往是干練鮮明，也能說清這段是講給誰聽的。它不是每一頁ppt的關鍵詞，而是一個段落所要解決的問題。整理出來的短標題作為目錄，不光是幫助你查看整個演講的邏輯是否通順。同時檢查是否遺忘了回答哪個群體的問題。
這些標題就像是臺階，你需要給聽眾定一個合適高度，步子大了蛋也是會疼的。所以好好檢查你的演講思路是否有突然“換臺”的地方，能否引導大家一步一步地走到你想要表達的目標。
5濃縮的才是精華
一般人的想法都是趨于發(fā)散的，畢竟吃著碗里惦記鍋里的毛病，大家都一樣。所以形成講稿后，一定要看看哪些地方可以精簡凝練一下。不要試圖給大家喂下整頭“烤全羊”，聽著也怪噎挺的啊，一定要有所取舍。就算你講的再好再有趣，聽眾的注意力最多也就十分鐘。
所以前期設計就不要弄得太長。免得受時間所迫，變成一個開放式結局。雖然這樣給聽眾留下了想象空間，但對演講時間的充足把控，也是演講自信的來源之一。那么如果你講的內(nèi)容真的很長的話，到十分鐘時可以給個休息。放首歌或是一個視頻，講一個笑話都是很好的休息。
6演講是需要練的
好了講了上面這么多，也許你可以在前期設計出一張好看的“圖紙”了。但離大樓建成，還是有一段距離的。設計的再好到了臺上緊張忘詞，氣場也會斷掉。照稿念也肯定行不通啊，你不能光給觀眾看一個“腦瓜頂”，來炫耀自己優(yōu)越的“發(fā)質(zhì)”。而且有時想抬頭看一下觀眾的反應，一低頭看稿“咦!我剛才念到哪段了。”
有些做長篇的演講的人，手里會做些卡片，或用手機做一個列表，把每一章節(jié)的關鍵詞列出來。雖然脫稿是的，但不意味著你要去背稿，畢竟你想著下一句的表情讓觀眾看到，也會蠻糾結的。
而這里的技巧就是講的東西一定是你自己的話，你的感悟。自己的嘴說別人的話肯定會忘詞的。一個連自己都不信的內(nèi)容，又怎么能引導別人去相信呢?先讓內(nèi)容是你自己想說的話。之后你需要練的技能其實是如何讓“想的”和“說的”對接上。畢竟想什么說什么不是一個生來就有的技能，還是有人見到聽眾就忘詞。
那么需要自己找些機會來鍛煉自己，臉皮也是要練出來的。這里推薦706青年空間的“給我三分鐘”活動，你可以不用在乎自己講的是什么，來的人也都是新手，大家會給彼此提建議。你只要做到把腦子里想的東西準確傳達出來就好。而且這里也有即興演講的環(huán)節(jié)，你可以鍛煉自己的反應力。當然還有星辰海的真人圖書館，和信劇團的一人一故事。這些是體驗性很強的活動，雖然不都是演講，但可以鍛煉如何抓住信息傳達過程中的情緒點。
7注意肢體語言
當你可以駕馭你的內(nèi)容，那么也要開始練習駕馭你的肢體。漲知識的節(jié)奏....其實就像網(wǎng)絡聊天中使用表情一樣，肢體語言中也是包含信息的。當然不是像選秀節(jié)目“比慘王”上來就一頓痛哭。
不需要太復雜的表情。眼神不要飄忽不定，或是死魚眼，可以有些內(nèi)容，表現(xiàn)開心或是信任。這個可以找個男女朋友對練。額，你沒有，照鏡子面壁思過去。
使用手勢來表達增長或降低或者其他可以具體成動作的關鍵詞。不要像上圖一樣抱臂演講，雖然照相時這個pose挺帥。雖然這是一個看臉的社會，但一個帥哥抱著膀子演講還是會很怪。因為學過心理的都知道這手勢是一種防守姿態(tài)。之前的所有技巧都是為了能夠拉近講者與聽者的距離。所以不要不知道手往哪放，結合場合，攤開雙臂以開放的姿態(tài)擁抱你的聽眾吧。
8終極技巧形成自己的風格
說了這么多技巧，可能有的朋友說你這不是搞傳銷教人如何騙人嗎?
按理來說希特勒也是演講技能出色的演講家。在技巧與內(nèi)容的矛盾中，不由地讓我想起一位來鴻芷的老師講的話?！耙粋€騙子擁有了高超的技巧的確會騙更多的人，但更多的情況是有很多人是善良的，只是他們的打開方式不對，所以人們才不了解他們，甚至覺得他們是騙子?！焙玫膬?nèi)容與好的形式兩者彼此獨立又相互依存，但從不矛盾。
洗腦很多人反感，可任何教育一種影響都可以算作一種洗腦。我們太過在乎一個個標簽，卻忘記了事情本身，它的過程，它的結果與目的，而忘了自己的初心。別太去在乎這些技巧是叫“洗腦”，叫“教育”，還是叫“影響”。應該去關注你給聽者到底是怎樣的一個東西。
就像偉亞講的一句話，只要你講的真誠，聽得人是可以感受的到的。所以終極的技巧就是你的真誠，形成自己的風格，把自己的真誠用對的方式打開。再給聽眾留下信或者不信的選項，相信聽眾自己會做出選擇的。
公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇二
1、學習
通過演講培訓機構或者視頻書籍提升自己的演講能力，但真正能夠掌握公眾演講這項技能的話還需要不斷的實戰(zhàn)訓練和學習，張海翔口才訓練機構可以幫助大家更快的提升公眾演講能力。
2、模仿或復制
找到一個可以成為自己榜樣的人，從他的演講中汲取靈感模仿或復制他的演說，這樣可以讓進步的速度更快一些。當然，創(chuàng)新是一個不變的過程，最后要根據(jù)自己的特點來發(fā)展適合自己風格的演說方式。
3、樂于分享
經(jīng)常閱讀一些好的書籍、故事或是聆聽一些人的演講，把心得和快樂經(jīng)常分享給身邊的人，這樣既可以分享又可以鍛煉自己的表達能力。當然，這更是一種無形的演練，從數(shù)量到質(zhì)量的演變中，公眾演講能力自然會有很大的進步。
4、學會總結
對于一個公眾演說的人來說，總結能力是至關重要的。我們學會了精練總結一些生活中的人、事、物以后，可以寫成日子，也可以發(fā)表給一些雜志社，更可以口頭表達給一些對這個話題感興趣的朋友。
5、主動和參與
為了更好的在公眾演講方面得到鍛煉，也可以主動接觸一些社會活動上參與討論和發(fā)言。這樣的機會在一般的城市里還是很多的。例如培訓會、演講會、各類沙龍活動等等，經(jīng)常和朋友或陌生人交流溝通，自然會培養(yǎng)自己良好的社交能力，公眾演講能力也會隨之進步。
公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇三
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。
大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的*廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的*廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與*廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明
的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個現(xiàn)代的大學生，我們必須明白自己的責任與義務。
并且要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明大學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那
么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇四
公眾演講的基礎知識
態(tài)勢指儀表、姿態(tài)、神情、動作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢身體動作、步伐移動等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象;演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。如果說有聲語言是紅花，無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動靜相兼，將兩者有機地融合起來，才能構成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風度、儀表、神態(tài)，應給觀眾留下的“第一印象”。心理學理論“暈輪效應”認為：一個人給別人的第一個印象往往是人們對其作出判斷的依據(jù)。如你見到一個人衣著整齊、合體入時，表情自然，則會認為此人做事細心，有條有理，進而會想，這個人一定有責任心 ，你就必然會在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺，并且還會聯(lián)想到其人會有這樣、那樣的能力。
倘若一個人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會作出其缺乏道德觀念的結論，甚至還會聯(lián)想到此人的其他缺點。一次，心理學家雪萊在莫薩立斯特大學挑選了六十八個自愿參加實驗者， 這些應試者的外貌、口才及對事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表、 風度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見，以期得到他們的支持。
結果表明，風度翩翩者較之儀態(tài)平平的對手，自然是穩(wěn)操勝券了。登臺講演時，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風度，但也不能過分雕飾。服裝應該同身份相稱，不宜過于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束;或一味追趕時髦，仔褲港衫，長發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會使人產(chǎn)生欽敬之感。“峨冠博帶話務農(nóng)”必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢面談詩書”，那就有失風雅體統(tǒng)了。要針對特定的演講環(huán)境來決定演講時自身的儀表、衣著和態(tài)勢。演講者的外部表象即儀表、衣著、態(tài)勢是被聽眾直接感受的，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據(jù)一般的社會心理分析，聽眾往往會將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表、衣著相比較，以自己的儀表、衣著、態(tài)勢作為評判演說者的標準。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽眾接近或一致起來。如果是在高雅的宴會上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離。
你做演講時看演講稿嗎?!!!
心理學關于注意的規(guī)律認為：人的注意具有指向性的特點。當大腦皮質(zhì)的某一個興奮中心的刺激得到加強時，注意的指向性就愈來愈強。就是說，對某事物，人的注意越集中，對別的事物的注意必然就會減少。所以，演說者在臨場前要做到“裝點”自己的儀表和風度。
上場時，要保持安然自若的神態(tài)，堅定有神的目光，等等。這樣使聽眾在“第一印象”中，就加深了視覺形象的刺激，從而讓人們注意的指向性得到強化。演講者的神態(tài)要自然大度，不要一副畏瑣卑下之狀。神態(tài)即指面容表情和舉止姿態(tài)。面容表情中又應注意以眼傳神和以笑達意。眼神可以表示種種復雜的感情，笑意能傳達各種心理信息。用得巧，無疑會使講話增色添彩。要使講話得心應手，遣使自如，就應該甩開講稿。精心準備講稿是必要的，但是上臺照本宣科就太令人乏味了。所以應該將演講稿爛熟于心，演說時既以它為依據(jù)，又不受其束縛。
美國口才訓練專家桑迪 。林弗說：“凡演講百分之九十九都無需拿講稿。一個人拿起講稿來讀‘話’時，人們對他相信的程度也隨之降低了。聽眾越是感到你在與他們交談，你演講的效果也就越好?！毖葜v背講稿不行，朗誦講稿也不行。因為演講大廳正象運動場一樣，是一個劇烈變化的動態(tài)系統(tǒng)，聽眾情緒，會場氣氛都有變化的可能，有時還會發(fā)生意外的事件，這就要演講者有即席調(diào)整的應變能力，如果一切都照預定的程式，按部就班地“背誦”，就難免會手足失措，碰壁失敗。
公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇五
在公眾演講時，以稿子的運用來分，可以分為有稿演講、半脫稿演講、脫稿演講，其中脫稿演講又分為有準備脫稿和無準備脫稿(也就是即興演講)。除了念一些技術性的術語或流程性的通知條款，或者在特定的莊嚴的場合需要稿子外，其他情況不要用稿子講，即使要用稿子，也做到半脫稿演講。區(qū)別在于有稿演講時，有沒有做到目光與聽眾的交流，還是在埋著腦袋念，結果下面的聽眾都睡著了??
當然，為了防止聽眾打瞌睡，還是脫稿演講，在臺上揮灑自如，能夠與聽眾互動、交流，講完之后自然能得到聽眾的認同、佩服。
其實，要實現(xiàn)脫稿演講，是一件很容易的事情，只要掌握了正確的方法，脫稿演講會像呼吸一樣自如。
首先,得改變一個觀念——沒必要寫演講稿時，絕對不寫稿子! 因為喜歡寫稿子再演講的人，都有一個共同的心態(tài)：追求完美。
等把稿子寫好了，背下來講的時候，只要忘記其中一句，就會卡在臺上，接不上下一句，因為稿子已經(jīng)把思維限定在固定的框框中??其實這方法是錯誤的!所以不到萬不得已或特殊情況，不要寫演講稿!
除非要參加公開競聘、演講比賽、朗誦比賽，可以寫。像公司晨會、月總結會、開幕致詞、慶典賀詞、年會發(fā)言、招商會發(fā)言、聚會發(fā)言、迎賓宴歡迎詞??都沒有必要寫稿子!把每句話都寫下來。
下面分兩種情況討論，如何脫稿演講? 第一種情況：有準備脫稿演講
如果非要寫稿子的情況下，把稿子寫好了，比如競聘稿、演講比賽稿、朗誦比賽稿，需要脫稿演講，那么就需要記憶稿子，精練講稿。
記憶稿子是把稿子熟悉之后背下來;精練講稿是在記憶稿子之后，如何把稿子講好，哪里需要停頓，哪里需要重音、拖音、高音，哪里需要做手勢、表情??精練講稿需要針對具體的稿子經(jīng)過老師指導，如何設計一篇稿子的抑揚頓挫、聲情并茂，如何講好一篇演講稿，飛揚口才有專門的競聘稿、演講稿指導服務。
在這里，介紹一下記憶稿子的方法：很多人老是抱怨自己記性差，記憶力不好，容易忘詞，其實是不懂得正確的記憶方法。錯誤的記憶方法當然是死記硬背，耗時費力效果還不好，容易忘。
正確的方法有很多，這里介紹一種“連環(huán)緊扣法”：
第一步，把已經(jīng)定稿的演講稿按照層次結構劃分成清晰的段落;
第二步，熟讀演講稿21遍，在閱讀時不要去刻意記稿子，只要達到熟練的地步就可以，不過別偷懶，一定要達到21遍。為什么是21遍呢?
因為“72190法則”告訴我們，一件事情重復7次就會對它產(chǎn)生認識記住它，重復21次就會養(yǎng)成習慣，重復90次就會固化它;
第三步，背第一段，記得后把稿子放到一邊面對鏡子講出來，千萬不要手拿稿子，這樣會產(chǎn)生依賴感;
第四步，單背第二段，不要去管第一段。記得后面對鏡子先講第二段，再把第一段和第二段連起來講。
第五步，單背第三段，不要去管第一段和第二段。記得后面對鏡子先講第三段，再把第二段和第三段連起來講，最后把第一、二、三段連起來講;
第六步，如果還有第四段、第五段等等，依此類推，輪到背第幾段，就先背第幾段，
然后對著鏡子講一遍，再以倒推的形式連環(huán)起來背。比如講第四段，那么面對鏡子講時應該是4—34—234—1234;講第五段，那么面對鏡子時應該是5—45—345—2345—12345;以此類推??
第七步，上面的步驟千萬不要打亂，這樣會把大腦里建立起來的記憶環(huán)打亂，一步一步的按照標準來背，會很好的記住整篇稿子。到最后一段背完、按照倒推連環(huán)講完后，再將整篇稿子連講7遍。
第八步，在正式參加演講前，每天早上、中午、晚上各面對鏡子講一遍。沒事的時候可以抽背中間的某一段，以增加娛樂性，也可以固化記憶。
在這里要強調(diào)一點，不管通過什么方法記住了稿子，都不要追求完美，追求完美等于追求完蛋!正式演講時不管中間講到哪一段中途忘記了，都將錯就錯把本段收一下尾，馬上跳到下一段(通過連環(huán)記憶，下一段你肯定記得)，而忘掉的部分即使后來想起來，也不要再提!
聽眾看不出來的!聽眾也不知道你哪個地方掉了哪一句!放松的講就是了!
第二種情況：無準備脫稿演講
無準備脫稿演講，通常就是俗稱的即興演講，這是大部分人都不具備的一種即興演講能力。不過一旦掌握即興演講的方法技巧以后，要即興脫口而出、張口就來，也非常簡單，就像呼吸一般自如，走路一般簡單。
如果在沒有準備的情況下，不能脫稿演講，表現(xiàn)出忘詞卡殼、不能開口、手足無措、語無倫次等狀態(tài)，其實都是緊張的表現(xiàn)。
如果您想解決這個問題，學習無準備脫稿演講的即興能力，可以了解飛揚口才職場口才突破班，該課程專門解決的就是無準備脫稿演講，即即興演講時忘詞卡殼緊張的問題。
公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇六
ence 自信
要對你自己和你的主題有信心。如果你要做一個更好的公眾演講者你必須保持清醒的頭腦。許多演講者因沒準備好而失去信心。還有些人因為高中有受到過欺負的經(jīng)歷而信心不足。他們害怕被評價——甚至被取笑——就像他們在高中時演講的不好經(jīng)歷，滿頭大汗甚至尿褲子了。是的，我們已經(jīng)成熟了。利用所有方法工具，確信你自己就是公眾演講的牛人，從而建立自信。然后繼續(xù)看下一條……
小提示：在你登臺演講之前，聽聽”eye of the tiger”這首歌，將會使你激情澎湃，信心大增。
what’s up 弄清主題
你需要徹底弄清你的主題。絕不能因每句都出現(xiàn) “嗯”、“啊”之類的語氣詞而毀掉你的整個演講。研究你在行的課題論點——至少不要像個結結巴巴的白癡。你被選出來做這個演講可能是因為你對這個主題深有了解，那這就有了成功的一半。馬上去學習了解這個主題的方方面面。如果你自己都講不通，那你的演講將會是垃圾，而且你的聽眾將會向你扔爛西紅柿。嗯，如果他們想要，他們會那樣做的。我們會的。
小提示:準備一些小卡片。
ce 提前排練
研究了解你的題目是一方面，但是實際上，把信息傳達出來是另外一個完全不同的事情。當所有燈光關掉，聚光燈對準你時，突然要演講了，無論你對你的主題有多了解，此時總會令你有些怯步。這里，提前排練是必須的。，通過在鏡子前對你個人的葛底斯堡演說詞幾個小時的排練，你將會找到你的節(jié)奏，目視的方向以及你的語調(diào)。當你登上了講臺時，那就像是騎上自行車，輕松自如。除非你不會騎自行車。
小提示：將你的排練錄下來，反復地查看并調(diào)整改進，直到你自己完全滿意。
properly 衣著得體
這有兩種。當然，你想要在這個特殊的場合著裝得體——可穿一套西服或只是一套你從k市場(美國一家大眾化廉價超級市場)淘來的便裝。不管著裝要求，你先要確保它是否有你需要的舒適性。如果服裝太束縛，太緊，太僵硬，諸如此類，那這將會分散你的注意力，使你從演講中分心。如果要求穿西服，那就穿一套你能運動自如的西服，千萬不能感覺發(fā)癢不舒服。我們憎恨瘙癢。
小提示：free ballin’ 已經(jīng)推進了歷史長河中許多偉大的演說。你是在這里聽說到的。
up 放松
突然上講臺的焦慮和拘謹將會轉(zhuǎn)化為緊張的聲音，使人顯得精神極度緊張或不安。在開始之前一定要做演講練習。你知道“舌尖，牙齒，嘴唇”等在不停的重復運動。那可以放松你的喉嚨和舌頭。然后再做些伸展運動來放松你的肌肉。尤其是你的后背，肩膀和腿需要放松。等到你登上講臺，你將會很放松，就像那些住在當?shù)匕偈逻_停車場的大眾廂式貨車里的帥哥們一樣自在。
小提示：上臺之前喝兩杯伏特加將會很管用。
connections 與觀眾交流
嚴謹?shù)貍魉湍愕乃枷胧窃谕瓿赡愕墓ぷ鳎@毫無疑問，但是這樣的人和公眾演講的人的區(qū)別在于人與人的接觸。你需要與一些聽眾進行交流溝通，保持一定的人際關系。這些人將會是你的支持者，你可以號召他們，或?qū)亲谇芭诺哪切┠憧梢灾苯訉υ挼娜?。你在演講過程中，也許會向他們提問，這也將是一個很好的溝通方法，可以使你走下講臺，來到聽眾中，設身處地為他們思考。同時也可以使你釋放壓力。如果你沒有考慮到給觀眾提問，那盡可能地進行眼神交流。因為即使你是一個人在講臺上，但你仍然是大家中的一員，對嗎?
robin williams 學習羅賓·威廉斯(知名喜劇演員)
你可能天生不是很有趣。事實上，你可能是反面的搞笑，你向其它滑稽有趣的人吸取幽默。你能想象。我們不是說你一夜之間可以成為喬治·卡林， (可以是他的幽默，但不是他的身份地位)，我們完全堅持你準備一兩個笑話來使你的演講變得適當有趣——如果你的演講不是講如何應對世界饑餓等話題的話。找一位有幽默感的朋友看看你的演講稿，希望他能建議你一些你可以用得到的精彩笑話?；蛘咧辽賕oogle一些你可以用于你的演講的有趣的元素。
小提示：你講笑話時，自己不要發(fā)笑。是聰明人就這樣做。
公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇七
五月的風吹綠了楊柳，吹紅了桃花，吹出了一片花茂草盛、生機盎然的醉人景色。在這陣沁人心脾的熏風里，我們迎來了“五一”勞動節(jié)。
五一勞動節(jié)是全世界勞動者的共同節(jié)日。是勞動，使我們過上了今天幸福美好的生活;是勞動，使我們的家園更加溫馨美麗;是勞動，創(chuàng)造了這豐富多彩的世界?！皠趧拥目鞓氛f不盡，勞動的創(chuàng)造最光榮”——這首膾炙人口的《勞動最光榮》正是勞動之崇高的真實寫照。
瑞士作曲家奧涅格說過一句話：“勞動與人類正如樹干和樹枝連接在一起那樣，脫離樹干的樹枝很快就會枯死?！边@句話告訴我們，勞動與人類是密不可分的，沒有勞動就沒有人類的今天，沒有勞動也不可能有人類的未來。
試想，如果沒有清潔工的勞動，怎能有這一塵不染的街道;如果沒有建筑工人的勞動，怎能有這拔地而起的高樓;如果沒有人民教師的勞動，又怎能有我們這一代代祖國的花朵?可見，勞動是極為重要的，是與我們的生活息息相關的。
勞動更與我們中學生的生活緊密相連。作為跨世紀的一代，歷史賦予我們重要的使命。因此，我們從小就應該樹立主人翁的意識，關心國家大事，熱愛自己的家園，樹立遠大的志向，使自己成為一個有理想、有志向、有抱負、有高尚品質(zhì)的人。
正所謂一屋不掃何以掃天下，勞動更是一個人良好德行和品質(zhì)的重要體現(xiàn)。作為一名中學生，我們要培養(yǎng)勞動感情，養(yǎng)成勞動習慣，珍惜勞動成果，積極參加社會實踐活動。對于每一次值日、大掃除，都要積極參與，認真、仔細完成。
同時，我們也可以從做簡單家務開始，如刷碗、洗衣服、拖地等，多參加勞動，養(yǎng)成愛勞動的好習慣。在學習生活中，我們應培養(yǎng)自己的學習興趣，發(fā)散自己的思維，做到腦力勞動與體力勞動相結合，從而更加完善和發(fā)展自己，使我們成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀中學生。
古語有云：一年之計在于春，一日之計在于晨，一生之計在于勤。勞動，不僅僅是一個簡單而平凡的詞匯，它更是一種偉大的民族精神。讓我們牢記 “以熱愛勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，發(fā)揚勤勞勇敢的高尚品德，使我們的人生更加燦爛輝煌!
謝謝大家!
公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇八
各位領導、各位老師：
踏上教師工作崗位已有十八年，常常會聽到這樣的說法:你是老師啊!不錯呀!一天就那么幾節(jié)課，動動嘴就行了，風吹不著，雨淋不到，一年還有寒暑假……每次聽到這些，我只是一笑了之，我明白，只有從事了教師工作的人才能真正體會到這份工作的辛苦。我們要面對的，不僅是學生，還有他們的家庭和這個社會;關注的不僅是成績，還有靈魂和未來;雖有大的規(guī)劃，而更多的只是日常的瑣碎。十八年如一日的教育教學工作中，能讓我始終充滿熱情、充滿動力的源泉，就是愛和責任。
愛在冷冰冰的詞典里有四個詞條的解釋，但是愛又何嘗能夠簡單的僅僅用詞語來詮釋?愛，沒有范疇，沒有邊際，但作為教師的我們卻可以將它升華為熱愛學生的本能行為，心中有愛，言行有愛。
課堂上關注學生獲得知識的心理歷程，由問題的情境到概念的闡述，由知識的構建到知識的應用。45分鐘的課堂中會把關愛留給每一個人，無論他是學習品質(zhì)后進生，還是學習成績后進生能得到一次提問、一句贊揚、一個鼓勵的眼神、一句“請坐下”。當聽到他們驕傲地談起“我們班的數(shù)學老師……”時;當他們回憶學生時代記憶最深的一句話“你課下有空的時候，到我這里來一下”的時候;當經(jīng)過自己和同學們的努力班級取得成績的時候，一種感動和滿足就會油然而生。原來，付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多，那就是愛!愛不是索取，亦非等價交換，愛是付出，是給予，溫暖他人，也充盈自身。我想雖然我的工作做得并不優(yōu)秀，離“名師”的目標還有相當大的距離;雖然我的事業(yè)可能永遠也不能夠轟轟烈烈，驚天動地，但我的工作充滿著希望，決定著未來，所以我會始終堅持用心去做，用愛心耕耘終生。
教師的愛是春風化雨、潤物無聲的，付出時，我們沒有想到工資，沒有想到回報，這就是一種責任的驅(qū)使。責任是對自己要去做的事情的一種愛，是愛的一種升華。如果說愛讓人變得博大，那么，責任則讓我們變得深刻和厚重。也有人說，教書育人是世間一部很大很沉的詞典，而“責任”是這部詞典里最重的一頁。
也正是由于這樣一種責任，使得即使畢業(yè)后，學生們?nèi)耘c我保持著密切的聯(lián)系。每年的節(jié)假日，學生來看我的同時，他們會提一個小小的要求:老師，我們合個影吧，再留個紀念。雖然我的形象離帥氣相差甚遠，但是自我感覺形象也很高大。更有剛剛畢業(yè)的學生真情流露道:“給父親的信一直寫不出來，而給你寫的卻收不住筆，早就想叫你一聲爸爸，可總覺得不如老師來得順口，然而心里已不知叫了幾遍了，就讓我們心中保持那份默契吧!”
我不禁想到了一句話:“一日為師，終身為父”。這是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要像原諒自己小孩的惡作劇一樣，去接納學生的優(yōu)點和缺點，就要關心愛護學生，對學生負責。同時，這句話也是在告誡我:即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或借學生的“光”光亮自己，因為我只是做了自己應該做的。當學生犯了錯，應主動承擔起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”的責任。
一位學生在qq留言中寫道:“雖然從你班走出已有8個年頭了，但始終難忘你真心無悔的付出，也許你不是我碰到的最后一個，但確是有生以來我所遇見的第一個如此全心投入，不記任何回報的老師，你對教育事業(yè)的那份執(zhí)著使我深深為之欽佩與尊敬，你的熱忱已融入我們的血液中，我們從您的身上知道了什么叫教師?！?/p>
轉(zhuǎn)眼之間，參加工作已經(jīng)有18個年頭了，站在講臺上，剛畢業(yè)時那種難以掩飾的青澀仿佛就在昨天。18年的時間，足以改變許多事情，但對教師這一工作的愛與責任，卻由年輕時的火熱衍變成了今日的綿長不息，俞久彌新。猶如地下的樹影，早晨的時候團成一片，快中午時，便枝枝杈杈分得越來越清楚。十幾年中，固然有著別人無法理解的艱辛，但也同樣有著別人無法體會到的幸福。這份幸福，源于愛，源于責任，源于教育教學中的點點滴滴、日日月月、追尋探索。人生的幸福也許并不是獲得什么，而是一直不斷地追尋什么，尋找教育幸福的行為本身就賦予教育以幸福。我們的幸福決不是靠分數(shù)、指標、金錢、待遇來疊加，盡管必要的物質(zhì)條件的基礎是不可或缺的，但幸福卻屬于靈魂的體驗，精神的圓滿，是一種融通、豁達、敞亮、滿足和感激，是一種物質(zhì)之上的物質(zhì)，知識之上的知識，智慧之上的智慧。
大愛無疆，真心地愛自己的每一個學生;責任無價，用自己的肩膀證明教師使命的神圣。一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季耕耘。我們手中托著生命的天平，用心作犁鏵，播種智慧的種子，收獲一季又一季的桃李芬芳。我們可以沒有千金擲出時的豪爽，但不可丟克勤致檢、細微育人的執(zhí)著;我們可以不追求服裝的時尚、不吃山珍海味、不坐高級轎車，但不能沒有潤澤萬物而不求回報的清水般的厚德，就算普通得如同一根蘆葦，也應該用能夠思考的自由靈魂追尋屬于自己的教育幸福。一燈如豆，四壁青輝。在物欲橫流的年代，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺，用愛與責任寫好“教師”二字。
公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇九
老師們、同學們：
今天能和大家一起進行交流，心中升騰起無限的欣喜與激動，但更多的是不安與歉意，因為我深知自己與文明教師之間還有一定的距離，這是我回顧與反思自己5年來教學生涯的真實想法。
還記得剛參加工作時的我，有理論但缺乏實踐，有熱情卻缺乏冷靜，這注定是一段漫長而艱辛的路程。值得慶幸的是我來到大柏老小學，在這里，我遇到了智慧、寬容的領導，真誠、敬業(yè)的同事，你們共同創(chuàng)造的平等和諧進步的工作環(huán)境，使我成長了;感謝和我朝夕相處的可愛的孩子們，是你們給了我無形的壓力，也給了工作的動力，使我的工作越來越少了一份蠻勁，多了一份智慧;少了一份急躁，多了一份平和。
現(xiàn)在的我總是常常捫心自問，什么樣的教師才是文明教師?5年的教學經(jīng)歷，學校領導們的悉心教誨、同事們的幫助和感染，使我明白了要成為文明教師，必須有專業(yè)的發(fā)展目標并為之不懈奮斗，具體而言：
一、學識豐富、心性高潔、作風嚴謹、為人快樂。教師要擁有讓學生尊敬的資本――學識、思想、對世界、對社會和對人生的態(tài)度以及教師得體的言談舉止、待人接物和穿著打扮。教師還得從骨子里透出一股激情，并用你的激情去感染學生。所以我會一直堅持不把不快樂帶進課堂。只要走上三尺講臺，我就要充滿激情。深入細致的備好每一節(jié)課。在備課中，我會認真研究教材，力求準確把握重點，難點。并注重參閱各種雜志、網(wǎng)絡，注意弱化難點。強調(diào)重點，并不斷歸納總結提高教學水平。
二、以理服人，以柔克剛，對學生多一點尊重和信任。簡單的說教和無休止的訓斥只能顯示教師的無能，讓學生心理更加逆反，而高明的辦法是以理服人，以柔克剛，用真誠，用一種文化來感化激發(fā)學生的羞愧之心，起到“潤物細無聲”的效果。
三、承認差異，重視發(fā)展，對學生多一點包容和欣賞。天生其人必有才，天生其才必有用。作為教師，要試圖挖掘每個人的潛能，為每個學生打好做人和成才的基礎，讓每個人在這個大千世界中都能找到自己應有的位置。教師要長一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，哪怕是微不足道的一點點小事，并且及時在他們心目中播灑自信的種子，讓其品嘗到成功的喜悅，感受到被欣賞的幸福。
四、以人為本，換位思考，對學生多一點理解和關愛。認真上好每一節(jié)課。上課時注重學生主動性的發(fā)揮，發(fā)散學生的思維，注重綜合能力的培養(yǎng)，有意識的培養(yǎng)學生的思維的嚴謹性及邏輯性，在教學中提高學生的思維素質(zhì)。保證每一節(jié)課的質(zhì)量。
五、重視德育，平等地對待每一個學生。在平常的教育中，從來是對事不對人，不因為他的一次錯誤而否認他的優(yōu)點，也絕不因為他的許多優(yōu)點而姑息他的錯誤。注意聽取學生的意見，及時了解學生的學習情況，并有目的的對學生進行輔導。
常聽老師們說，把每件不平凡的事情做好了你就不平凡，把每件簡單的事情做好了，你就不簡單了。我想我也只有扎扎實實地把每件平凡簡單的事做好，才能回報學校對我的培養(yǎng)，才能無愧我可愛的孩子們。
老師們，歲月蹉跎，時不我待，讓我們借教育改革的春風用我們的智慧和勇氣去奏響創(chuàng)建文明學校的樂章，用我們的青春和生命為塑造學生心目中的好老師而努力奮斗吧!
公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇十
尊敬的行長、各位領導、各位同事
大家晚上好!
在這清風朗朗的初夏，**銀行南昌分行迎來了建行的第四個年頭。我作為行里的實習新人，懷著一顆赤誠的心和對大家的敬仰之情，以滿腔的熱血融入了**銀行的大家庭，在這短短三個月時間里，**銀行彌漫的一種堅韌不拔的拼搏精神、一份卓越的團隊凝聚力、以及積極的集體榮譽感，令我深深為之自豪!在此，我謹代表肖行長發(fā)言**銀行建功立業(yè)標兵演講。我今天演講的題目是“放飛夢想，揚帆遠航——爭當**銀行建功立業(yè)標兵”
行長畢業(yè)于安徽財經(jīng)大學計劃統(tǒng)計專業(yè)，是一名忠實的中國共產(chǎn)黨黨員。服務**銀行長達四年之久，四年期間曾任南昌分行會計部總經(jīng)理，南昌分行滕王閣支行行長，南昌分行女工委員會主任，南昌分行機關黨委第二支部黨支部書記等多項職務。作為分行最早的建行成員之一，她見證了分行從無到有的成長與壯大。親歷了分行“活下來、站起來、跑起來”的一路辛酸與收獲。請允許我與大家分享肖行長與**銀行共同成長的故事，那些成長中的努力與付出。
**銀行南昌分行籌建期間，緊密團結在以歐陽行長為中心的籌建中心小組周圍，謀近思遠，克難奮進，著手于裝修、設計、招聘、培訓等各項工作，積極貢獻自己的每一分光和熱。特別是在肩負管理全線會計人員赴杭業(yè)務學習期間，適逢中秋團圓佳節(jié)，又巧遇年邁老父親入院動手術的緊急情況，在個人利益與集體利益沖突的兩難選擇下，強忍著內(nèi)心的焦慮與煎熬，始終堅守在業(yè)務管理第一線，與同事共進退，最終在行領導的指導下，在同事的通力合作下，為分行順利開業(yè)奠定了堅實的業(yè)務基礎。
作為會計部帶頭人的兩年工作任期內(nèi)，堅定執(zhí)行歐陽行長“夯實基礎，穩(wěn)健發(fā)展”的工作思路，緊密圍繞“保利潤、控風險、促發(fā)展”的年度工作目標，嚴格把好制度關，將制度建立健全作為會計考核工作指標，指導全行會計工作健康發(fā)展。推進會計各項管理改革，實現(xiàn)任期各項工作安全平穩(wěn)無事故，為全行業(yè)務的平穩(wěn)發(fā)展保駕護航，獲得了總分行的高度認可。此外，在業(yè)績領域提出全員營銷理念，帶領會計部積極開展營銷工作，每次均超額完成分行下達任務指標。
經(jīng)營主營業(yè)務的同時還兼任分行女工委員會主任，機關黨委第二支部黨支部書記，時刻響應黨的號召，積極協(xié)助工會開展活動策劃及組織工作。為每一位女職工傳遞著**人的關懷，送去溫馨的祝福和誠摯的真情。
在面對“累不累、苦不苦”的詢問時，她的回答是：“這只是一名合格**人應該做到的，這是我們的義務，更是我們的職責”。就是這樣簡單的一句話，卻充分體現(xiàn)了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的無私奉獻精神。
xx年8月，分行黨委任命會計部總經(jīng)理擔任滕王閣支行行長一職，主持日常工作，當時的滕王閣支行正遇瓶頸期，各項業(yè)績止步不前。二話不說，臨危受命，奔赴一線，以一名共產(chǎn)黨員的責任肩負起滕王閣支行的發(fā)展重任。拿破侖曾經(jīng)說過，一頭獅子帶領的九十九只綿羊可以打敗一只綿羊帶領的九十九只獅子。這就是著名的獅羊效應。充分說明主帥或者領導人對于團隊的至關重要性。選好領導者，是一個集體不斷發(fā)展和獲得勝利的根本所在。就是滕王閣管理中的“領頭羊”，她始終堅信“只要精神不滑坡，辦法總比困難多”。
積極組織員工開展反思，討論經(jīng)營中存在的問題及不足。身先士卒，帶領全行員工埋頭苦干，進行思想溝通，不斷鼓舞士氣，在她的努力下，全行上下一心，信心倍增。即使面臨因道路改造影響網(wǎng)點正常運營的新難題。支行上下憑借已打造出奮勇拼搏的滕王閣精神。在行長“走出去”的作戰(zhàn)方針指導下，力挽狂瀾，取得業(yè)績新的突破，于xx年末全面完成分行下達的對公、零售任務。實現(xiàn)對公各類存款余額159031萬元，零售存款余額28089萬元，對公貸款160820萬元，個人貸款13709.6萬元，且提前半年完成全年任務的178.42%。
辦理公司理財、融資顧問、委托貸款、保函、委托貸款、實物黃金等業(yè)務實現(xiàn)投行中間業(yè)務收入100多萬元。在推動支行業(yè)績的同時，她也十分注重個人的業(yè)績貢獻，營銷身邊的親人、朋友、同學，不放棄任何可能的機會，實現(xiàn)個人儲蓄日均突破3000萬元，位列分行第一。成績的背后，凝聚著支行員工辛勤的汗水，凝聚著管理部門悉心的指導，更凝聚著肖行長攻堅克難的拼搏和敢為人先的嘗試精神。她的榜樣激勵著每一個員工，在工作中做好傳、幫、帶工作，培養(yǎng)你追我趕的工作熱情，提高每位員工的綜合素質(zhì)和業(yè)務能力，不斷強化業(yè)務知識，提高服務技巧，以全新的姿態(tài)、全新的形象、全新的作風，帶動服務質(zhì)量和服務水平的提升?？吹竭@樣的成績，怎能不讓我們?yōu)樗湴?
生活中的肖行長，是一個隨和、淡定、從容的普通人。對自己嚴格要求，每一個任務、每一項計劃都要定期定量完成。同時對于他人的錯誤給予最大限度的理解和寬容，發(fā)揮團隊的核心力量。她和員工親密、和諧的相處，組成了一個溫馨的大家庭。共進退、齊奮進，共同為**銀行南昌分行的發(fā)展貢獻每一份力量。
總之，這幾年來帶領員工在南昌分行的發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。在平凡的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、埋頭苦干，做出了不平凡的業(yè)績。帶著對成績永不自滿，對困難永不服輸、對工作永不放松的態(tài)度，以飽滿的工作熱情，昂揚的斗志，不斷超越自我、完善自我，迎接每一次挑戰(zhàn)!也正是這種精神感染著**銀行的每一個人。
我的演講即將結束，借用行長會議中的一句發(fā)言與大家共勉：年輕的我們，請挖掘自己靈魂深處的真誠 ，把握瞬間的輝煌，擁抱一片火熱的激情，去裝點生活的風景。
謝謝大家!
公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇十一
各位領導、各位老師：
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。
常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個學生的心靈。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇十二
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好!
美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”(此句靈活采用)孔子說：“少成若天性，習慣如自然”?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育?一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣。”古今教育家、學者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎性作用，認為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習慣如自然”!
所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。要從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。我校從學生實際出發(fā)，結合學校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習慣?！蔽倚ｎI導班子通過學習、論證，轉(zhuǎn)變辦學思想，明確辦學重點，統(tǒng)一了辦學思路。一致認為，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性并不亞于有一個好的學習成績。健康的人生的基礎是建立在良好行為習慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學習能力，一切都依賴良好習慣的培養(yǎng)，抓住了習慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關鍵。
學校成立了以校長為組長，以主管德育和教學校長任副組長，以政教主任、教導主任、少先隊輔導員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領導小組，負責養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。領導小組實行崗位目標責任制，職責明確，分工具體，指揮暢通，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。學校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。
要求小學生養(yǎng)成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。我們組織全校學生開展《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》的背誦活動。政教處、教導處、少先隊，以及校辦公室的領導入班逐人檢查，落實《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過背誦，學生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持;哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣、衛(wèi)生習慣、講禮貌的文明行為習慣、擁有良好的品德作為教育教學工作中的重點。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學生養(yǎng)成各種良好習慣;通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型，激勵學生向榜樣看齊。
抓了一段時間，學校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習課時間，你走進校園，學校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊!在課間，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結出的碩果啊!
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學生習慣形成有個過程;學生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學生認真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅持不懈。
常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習慣之為常?！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應通過教育，去建立一種良好的習慣。”可見，幼年養(yǎng)成習慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴抓學生的良好行為習慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!
我的演講結束了，謝謝大家!
公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇十三
作為人民教師，在自己的花樣年華，我們義無反顧的選擇了教書育人的職業(yè)，選擇了這塊需用畢生的心血來澆灌的熱土。遠離城市的繁華喧囂，沒有舒適壯觀的辦公樓，但我們卻在三尺講臺上，將青春和愛心融入工作當中，把文明的種子傳播給每一位學生，守護著下一代的精神家園。因為，我深知，人生可以平凡，但不可以平庸;人生不一定偉大，但一定要崇高。人人都在社會中演繹自己的角色，各自崗位都是實現(xiàn)自我價值的平臺，裝點人生的舞臺，熱愛自己的工作崗位，就是對崗位意義和價值的認同。我們在平凡的崗位上，任勞任怨，勤勤懇懇，以奉獻之心干工作，以慈愛之心教學生，以滿腔熱忱對同事。因為我們知道，我們肩負著培養(yǎng)下一代的重任，我們的言行代表的是人民教師的光輝形象。
如今，縣委縣政府向我們發(fā)出了創(chuàng)建全國文明城市的號召，這是全市人民的共同期盼，也是全市人民的共同責任。雖然我們只是普通的市民，但是在創(chuàng)建文明城市過程中，我們有責任有義務用自己微薄的力量，為我們的城市增添文明和諧之花。
首先，我們要做到認真學習文明禮儀，弘揚中華民族講禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng)，學禮儀知禮節(jié)，革除頑癥陋習，注重儀表、行為得體，謙和禮讓，熱情助人，用春風笑臉、文明話語、文雅舉止，展示新時期魚臺人的良好精神風貌。
其次，要積極傳播文明規(guī)范。大力倡導公民基本道德規(guī)范，宣傳普及文明禮儀知識，讓文明禮儀進機關、進企業(yè)、進學校、進社區(qū)、進村鎮(zhèn)、進家庭，把文明傳播到每個角落，為城市文明和諧增光添彩。
第三，要自覺踐行文明行為。我們要踐行社會公德、愛護公共設施，講究公共秩序，珍惜生態(tài)環(huán)境，做一名好公民;在單位，我們要踐行職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、文明服務、奉獻群眾，做一名好員工;在家庭，我們要踐行家庭美德，尊老愛幼、鄰里和睦、相互幫助，做一名好成員。讓我們用文明的力量和道德的行動，扮靚魚臺城市形象。
第四，勇于監(jiān)督糾正不文明行為。我們要承擔起共創(chuàng)文明城市的社會責任，對身邊發(fā)生的亂扔垃圾、隨地吐痰、橫穿馬路、大聲喧嘩、不排隊候車等不文明現(xiàn)象和行為，要敢于進行勸說勸阻，共同維護文明魚臺的良好形象。
一個人的力量往往微不足道，但是不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河。我們惟有從本職工作做起，從身邊小事做起。如果魚臺是一只展翅待飛的天鵝，我愿做天鵝翅膀上一片小小的羽毛，為天鵝的振翅高飛增添一份力量;如果魚臺是一條出水的蛟龍，我愿做蛟龍身上的一片鱗光，為騰飛的蛟龍增添燦爛的光芒。同志們、朋友們，讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起，你的每一份努力，都讓我們的城市離文明更進了一步;你的每一份辛苦，都為我們的城市增光添彩;你的每一份熱情，都會激起更多人文明意識的誕生和責任意識的增強，都會讓更多的人投入到文明城市的創(chuàng)建活動中來。文明城市呼喚文明市民，文明市民創(chuàng)造文明城市。廣大的市民朋友們，讓我們攜起手來，共同努力，用我們的辛勤勞動和聰明智慧，為了我們居住的家園更加美麗，為了我們生活的環(huán)境更加和諧文明，讓我們用青春和智慧，為魚臺光輝的未來涂抹上最亮麗的色彩!
公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇十四
尊敬的老師，親愛的各位同學：
大家好!
我是來自五(2)班的蘭君垚。今天我為大家演講的題目是《文明就在我們身邊》。 文明是從我們身邊的點點滴滴做起的。比如：不亂扔垃圾，看見垃圾主動撿起來，不亂吐痰，不說臟話等。一次，我到了學校，看見陶思棋，我走了過去，看見她正在撿垃圾。我問她：“咦，這不是我們的清潔區(qū)呀!你為什么在這里撿垃圾呢?”她說：“雖然這不是我們清潔區(qū)，但這是我們學校啊，學校衛(wèi)生靠大家大家嘛!”我心想：“你真是我們學習的榜樣。”其實她真的是我們的榜樣，她很文明，說臟話是一種很不文明的習慣，有許多人都說臟話，但是陶思棋她不是這樣的，她從來不說臟話。
還有一次，我在嘉華公園玩，看見一個叔叔在地上吐了一口痰，我走上前對那個叔叔說:“叔叔你應該拿餐巾紙把痰包住，然后扔到垃圾桶里。如果每人都吐一口痰的話，那我們的地球就不再美麗，不在干凈了?！?/p>
其實，我們中國人是最不文明的，我們中國人去旅游總是隨地扔垃圾們，隨地吐痰，在外國人心中我們就是最不文明的。我們中國人有時到一個地方的名勝古跡的上面亂涂亂畫，就連我們生活的地方的墻上都涂的很花。有一些其它地方的旅游景點的牌子上寫著不亂扔垃圾或隨地吐痰都是用我們中國漢字寫的，是想提示我們中國人不要亂扔垃圾。
同學們，為了不讓外國人說我們不文明，不讓旅游景點的牌子上寫我們中國漢字。讓我們攜手并進，共創(chuàng)文明吧!
謝謝大家!
公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇十五
公眾演講八大經(jīng)典技巧
1這事兒跟我有什么關系?
這是與人交流前要解決的第一個問題。就好比你要給人敬茶，也先要給人一個杯子不是嗎?如果直接開門見山未免會有些“燙手”。所以進入主題前，你必須要與聽者建立連接，解決這樣一個問題，“你講的東西跟我有什么關系?”
那“杯子”的選擇就要從你的主題入手。不要一上來就扔磚頭，像專家范一樣拋出一大堆術語。對不起，磚頭太硬，觀眾接不住。想建立連接一定要接地氣，選那些觀眾經(jīng)歷過的，或者手頭上有的東西。
聊動物保護，額先說說媳婦要求買貂的事。說紡織業(yè)水污染，來咱聊聊大家身上的衣服需要幾噸水。討論空氣污染，咦，陳光標上新聞是怎么回事。一段話題的切入點，可以是生活的里的一個笑話，或是身邊的大數(shù)據(jù)，亦或是電視里的某條新聞。你不需要一上來就很高大上，而是先讓大家覺得你講的東西，與他們柴米油鹽的生活是息息相關的。當然此時ppt里有一張貼合有趣的圖片就是再好不過了。
2找個對比來夸自己
其實夸自己這事兒換一個說法，就是如何讓聽者相信你說的話。比如你見到你的女神說：“你今天好漂亮啊!”如果到這里就結束的話，那多半是寒暄，女神也覺得又來一屌絲搭訕。而你要是加上“嗯，今天衣服的顏色很陽光，顯得氣色就不錯。(有具體論據(jù))”，再來一句“比小張會打理/比昨天就好很多。(有對比)”那么“你今天很漂亮”這句話的可信度就很高了。但演講中夸自己思路其實是可以從后往前來。
首先你的演講需要找一個“大反派”，來解決對比的問題。就好比喬布斯每一次演講都會把ibm描述成一個大獨裁者的形象，而襯托出蘋果是個有朝氣英勇的斗士。
很多時候夸自己都不知道從哪入口，畢竟找公眾心理觸動點這事兒挺難。倒不如先說一說你的對立面是什么樣的，聽者自然會把反面角色之外的優(yōu)點都算在你的頭上。也會增加你的所謂歷史使命感。好萊塢大片基本都是這個套路，演講時需要這種情緒上代入感很強的東西的。
然后再具體講講你們與反派不同的原因，列舉一下論據(jù)。最后再來一句“這就是我們?！蹦敲茨銈兯v東西的可信度就大大提高了。
3別著急給答案。
聽者是很容易“自動待機”的，所以好的演講一定是有互動的。當然不是像流行音樂會那樣“后面的觀眾，讓我聽到你們的掌聲!”雖然這也是一種互動。
適合演講中的互動就是把控好節(jié)奏，給聽眾留下思考問題的時間，好演講打動人的時刻往往就是那些恰到好處的空白。所以可以先想想自己要講的內(nèi)容里哪些是可以轉(zhuǎn)化成問題，把他留給聽眾吧。再用堅信的眼神看著大家，重復一下問題(或者在ppt里單獨寫上)，給演講一個短暫的暫停。不要著急一上來就給出答案。
4整理出短標題
最有效的標題往往是干練鮮明，也能說清這段是講給誰聽的。它不是每一頁ppt的關鍵詞，而是一個段落所要解決的問題。整理出來的短標題作為目錄，不光是幫助你查看整個演講的邏輯是否通順。同時檢查是否遺忘了回答哪個群體的問題。
這些標題就像是臺階，你需要給聽眾定一個合適高度，步子大了蛋也是會疼的。所以好好檢查你的演講思路是否有突然“換臺”的地方，能否引導大家一步一步地走到你想要表達的目標。
5濃縮的才是精華
一般人的想法都是趨于發(fā)散的，畢竟吃著碗里惦記鍋里的毛病，大家都一樣。所以形成講稿后，一定要看看哪些地方可以精簡凝練一下。不要試圖給大家喂下整頭“烤全羊”，聽著也怪噎挺的啊，一定要有所取舍。就算你講的再好再有趣，聽眾的注意力最多也就十分鐘。
所以前期設計就不要弄得太長。免得受時間所迫，變成一個開放式結局。雖然這樣給聽眾留下了想象空間，但對演講時間的充足把控，也是演講自信的來源之一。那么如果你講的內(nèi)容真的很長的話，到十分鐘時可以給個休息。放首歌或是一個視頻，講一個笑話都是很好的休息。
6演講是需要練的
好了講了上面這么多，也許你可以在前期設計出一張好看的“圖紙”了。但離大樓建成，還是有一段距離的。設計的再好到了臺上緊張忘詞，氣場也會斷掉。照稿念也肯定行不通啊，你不能光給觀眾看一個“腦瓜頂”，來炫耀自己優(yōu)越的“發(fā)質(zhì)”。而且有時想抬頭看一下觀眾的反應，一低頭看稿“咦!我剛才念到哪段了?！?/p>
有些做長篇的演講的人，手里會做些卡片，或用手機做一個列表，把每一章節(jié)的關鍵詞列出來。雖然脫稿是的，但不意味著你要去背稿，畢竟你想著下一句的表情讓觀眾看到，也會蠻糾結的。
而這里的技巧就是講的東西一定是你自己的話，你的感悟。自己的嘴說別人的話肯定會忘詞的。一個連自己都不信的內(nèi)容，又怎么能引導別人去相信呢?先讓內(nèi)容是你自己想說的話。之后你需要練的技能其實是如何讓“想的”和“說的”對接上。畢竟想什么說什么不是一個生來就有的技能，還是有人見到聽眾就忘詞。
那么需要自己找些機會來鍛煉自己，臉皮也是要練出來的。這里推薦706青年空間的“給我三分鐘”活動，你可以不用在乎自己講的是什么，來的人也都是新手，大家會給彼此提建議。你只要做到把腦子里想的東西準確傳達出來就好。而且這里也有即興演講的環(huán)節(jié)，你可以鍛煉自己的反應力。當然還有星辰海的真人圖書館，和信劇團的一人一故事。這些是體驗性很強的活動，雖然不都是演講，但可以鍛煉如何抓住信息傳達過程中的情緒點。
7注意肢體語言
當你可以駕馭你的內(nèi)容，那么也要開始練習駕馭你的肢體。漲知識的節(jié)奏....其實就像網(wǎng)絡聊天中使用表情一樣，肢體語言中也是包含信息的。當然不是像選秀節(jié)目“比慘王”上來就一頓痛哭。
不需要太復雜的表情。眼神不要飄忽不定，或是死魚眼，可以有些內(nèi)容，表現(xiàn)開心或是信任。這個可以找個男女朋友對練。額，你沒有，照鏡子面壁思過去。
使用手勢來表達增長或降低或者其他可以具體成動作的關鍵詞。不要像上圖一樣抱臂演講，雖然照相時這個pose挺帥。雖然這是一個看臉的社會，但一個帥哥抱著膀子演講還是會很怪。因為學過心理的都知道這手勢是一種防守姿態(tài)。之前的所有技巧都是為了能夠拉近講者與聽者的距離。所以不要不知道手往哪放，結合場合，攤開雙臂以開放的姿態(tài)擁抱你的聽眾吧。
8終極技巧形成自己的風格
說了這么多技巧，可能有的朋友說你這不是搞傳銷教人如何騙人嗎?
按理來說希特勒也是演講技能出色的演講家。在技巧與內(nèi)容的矛盾中，不由地讓我想起一位來鴻芷的老師講的話?！耙粋€騙子擁有了高超的技巧的確會騙更多的人，但更多的情況是有很多人是善良的，只是他們的打開方式不對，所以人們才不了解他們，甚至覺得他們是騙子?！焙玫膬?nèi)容與好的形式兩者彼此獨立又相互依存，但從不矛盾。
洗腦很多人反感，可任何教育一種影響都可以算作一種洗腦。我們太過在乎一個個標簽，卻忘記了事情本身，它的過程，它的結果與目的，而忘了自己的初心。別太去在乎這些技巧是叫“洗腦”，叫“教育”，還是叫“影響”。應該去關注你給聽者到底是怎樣的一個東西。
就像偉亞講的一句話，只要你講的真誠，聽得人是可以感受的到的。所以終極的技巧就是你的真誠，形成自己的風格，把自己的真誠用對的方式打開。再給聽眾留下信或者不信的選項，相信聽眾自己會做出選擇的。
公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇十六
1、學習
通過演講培訓機構或者視頻書籍提升自己的演講能力，但真正能夠掌握公眾演講這項技能的話還需要不斷的實戰(zhàn)訓練和學習，張海翔口才訓練機構可以幫助大家更快的提升公眾演講能力。
2、模仿或復制
找到一個可以成為自己榜樣的人，從他的演講中汲取靈感模仿或復制他的演說，這樣可以讓進步的速度更快一些。當然，創(chuàng)新是一個不變的過程，最后要根據(jù)自己的特點來發(fā)展適合自己風格的演說方式。
3、樂于分享
經(jīng)常閱讀一些好的書籍、故事或是聆聽一些人的演講，把心得和快樂經(jīng)常分享給身邊的人，這樣既可以分享又可以鍛煉自己的表達能力。當然，這更是一種無形的演練，從數(shù)量到質(zhì)量的演變中，公眾演講能力自然會有很大的進步。
4、學會總結
對于一個公眾演說的人來說，總結能力是至關重要的。我們學會了精練總結一些生活中的人、事、物以后，可以寫成日子，也可以發(fā)表給一些雜志社，更可以口頭表達給一些對這個話題感興趣的朋友。
5、主動和參與
為了更好的在公眾演講方面得到鍛煉，也可以主動接觸一些社會活動上參與討論和發(fā)言。這樣的機會在一般的城市里還是很多的。例如培訓會、演講會、各類沙龍活動等等，經(jīng)常和朋友或陌生人交流溝通，自然會培養(yǎng)自己良好的社交能力，公眾演講能力也會隨之進步。
公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇十七
各位領導、各位老師：
踏上教師工作崗位已有十八年，常常會聽到這樣的說法:你是老師啊!不錯呀!一天就那么幾節(jié)課，動動嘴就行了，風吹不著，雨淋不到，一年還有寒暑假……每次聽到這些，我只是一笑了之，我明白，只有從事了教師工作的人才能真正體會到這份工作的辛苦。我們要面對的，不僅是學生，還有他們的家庭和這個社會;關注的不僅是成績，還有靈魂和未來;雖有大的規(guī)劃，而更多的只是日常的瑣碎。十八年如一日的教育教學工作中，能讓我始終充滿熱情、充滿動力的源泉，就是愛和責任。
愛在冷冰冰的詞典里有四個詞條的解釋，但是愛又何嘗能夠簡單的僅僅用詞語來詮釋?愛，沒有范疇，沒有邊際，但作為教師的我們卻可以將它升華為熱愛學生的本能行為，心中有愛，言行有愛。
課堂上關注學生獲得知識的心理歷程，由問題的情境到概念的闡述，由知識的構建到知識的應用。45分鐘的課堂中會把關愛留給每一個人，無論他是學習品質(zhì)后進生，還是學習成績后進生能得到一次提問、一句贊揚、一個鼓勵的眼神、一句“請坐下”。當聽到他們驕傲地談起“我們班的數(shù)學老師……”時;當他們回憶學生時代記憶最深的一句話“你課下有空的時候，到我這里來一下”的時候;當經(jīng)過自己和同學們的努力班級取得成績的時候，一種感動和滿足就會油然而生。原來，付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多，那就是愛!愛不是索取，亦非等價交換，愛是付出，是給予，溫暖他人，也充盈自身。我想雖然我的工作做得并不優(yōu)秀，離“名師”的目標還有相當大的距離;雖然我的事業(yè)可能永遠也不能夠轟轟烈烈，驚天動地，但我的工作充滿著希望，決定著未來，所以我會始終堅持用心去做，用愛心耕耘終生。
教師的愛是春風化雨、潤物無聲的，付出時，我們沒有想到工資，沒有想到回報，這就是一種責任的驅(qū)使。責任是對自己要去做的事情的一種愛，是愛的一種升華。如果說愛讓人變得博大，那么，責任則讓我們變得深刻和厚重。也有人說，教書育人是世間一部很大很沉的詞典，而“責任”是這部詞典里最重的一頁。
也正是由于這樣一種責任，使得即使畢業(yè)后，學生們?nèi)耘c我保持著密切的聯(lián)系。每年的節(jié)假日，學生來看我的同時，他們會提一個小小的要求:老師，我們合個影吧，再留個紀念。雖然我的形象離帥氣相差甚遠，但是自我感覺形象也很高大。更有剛剛畢業(yè)的學生真情流露道:“給父親的信一直寫不出來，而給你寫的卻收不住筆，早就想叫你一聲爸爸，可總覺得不如老師來得順口，然而心里已不知叫了幾遍了，就讓我們心中保持那份默契吧!”
我不禁想到了一句話:“一日為師，終身為父”。這是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要像原諒自己小孩的惡作劇一樣，去接納學生的優(yōu)點和缺點，就要關心愛護學生，對學生負責。同時，這句話也是在告誡我:即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或借學生的“光”光亮自己，因為我只是做了自己應該做的。當學生犯了錯，應主動承擔起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”的責任。
一位學生在qq留言中寫道:“雖然從你班走出已有8個年頭了，但始終難忘你真心無悔的付出，也許你不是我碰到的最后一個，但確是有生以來我所遇見的第一個如此全心投入，不記任何回報的老師，你對教育事業(yè)的那份執(zhí)著使我深深為之欽佩與尊敬，你的熱忱已融入我們的血液中，我們從您的身上知道了什么叫教師?！?/p>
轉(zhuǎn)眼之間，參加工作已經(jīng)有18個年頭了，站在講臺上，剛畢業(yè)時那種難以掩飾的青澀仿佛就在昨天。18年的時間，足以改變許多事情，但對教師這一工作的愛與責任，卻由年輕時的火熱衍變成了今日的綿長不息，俞久彌新。猶如地下的樹影，早晨的時候團成一片，快中午時，便枝枝杈杈分得越來越清楚。十幾年中，固然有著別人無法理解的艱辛，但也同樣有著別人無法體會到的幸福。這份幸福，源于愛，源于責任，源于教育教學中的點點滴滴、日日月月、追尋探索。人生的幸福也許并不是獲得什么，而是一直不斷地追尋什么，尋找教育幸福的行為本身就賦予教育以幸福。我們的幸福決不是靠分數(shù)、指標、金錢、待遇來疊加，盡管必要的物質(zhì)條件的基礎是不可或缺的，但幸福卻屬于靈魂的體驗，精神的圓滿，是一種融通、豁達、敞亮、滿足和感激，是一種物質(zhì)之上的物質(zhì)，知識之上的知識，智慧之上的智慧。
大愛無疆，真心地愛自己的每一個學生;責任無價，用自己的肩膀證明教師使命的神圣。一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季耕耘。我們手中托著生命的天平，用心作犁鏵，播種智慧的種子，收獲一季又一季的桃李芬芳。我們可以沒有千金擲出時的豪爽，但不可丟克勤致檢、細微育人的執(zhí)著;我們可以不追求服裝的時尚、不吃山珍海味、不坐高級轎車，但不能沒有潤澤萬物而不求回報的清水般的厚德，就算普通得如同一根蘆葦，也應該用能夠思考的自由靈魂追尋屬于自己的教育幸福。一燈如豆，四壁青輝。在物欲橫流的年代，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺，用愛與責任寫好“教師”二字。
公眾演講題目 公眾演講稿(十篇篇十八
公眾演講的基礎知識
態(tài)勢指儀表、姿態(tài)、神情、動作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢身體動作、步伐移動等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象;演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。如果說有聲語言是紅花，無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動靜相兼，將兩者有機地融合起來，才能構成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風度、儀表、神態(tài)，應給觀眾留下的“第一印象”。心理學理論“暈輪效應”認為：一個人給別人的第一個印象往往是人們對其作出判斷的依據(jù)。如你見到一個人衣著整齊、合體入時，表情自然，則會認為此人做事細心，有條有理，進而會想，這個人一定有責任心 ，你就必然會在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺，并且還會聯(lián)想到其人會有這樣、那樣的能力。
倘若一個人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會作出其缺乏道德觀念的結論，甚至還會聯(lián)想到此人的其他缺點。一次，心理學家雪萊在莫薩立斯特大學挑選了六十八個自愿參加實驗者， 這些應試者的外貌、口才及對事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表、 風度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見，以期得到他們的支持。
結果表明，風度翩翩者較之儀態(tài)平平的對手，自然是穩(wěn)操勝券了。登臺講演時，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風度，但也不能過分雕飾。服裝應該同身份相稱，不宜過于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束;或一味追趕時髦，仔褲港衫，長發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會使人產(chǎn)生欽敬之感?！岸牍诓г拕辙r(nóng)”必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢面談詩書”，那就有失風雅體統(tǒng)了。要針對特定的演講環(huán)境來決定演講時自身的儀表、衣著和態(tài)勢。演講者的外部表象即儀表、衣著、態(tài)勢是被聽眾直接感受的，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據(jù)一般的社會心理分析，聽眾往往會將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表、衣著相比較，以自己的儀表、衣著、態(tài)勢作為評判演說者的標準。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽眾接近或一致起來。如果是在高雅的宴會上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離。
你做演講時看演講稿嗎?!!!
心理學關于注意的規(guī)律認為：人的注意具有指向性的特點。當大腦皮質(zhì)的某一個興奮中心的刺激得到加強時，注意的指向性就愈來愈強。就是說，對某事物，人的注意越集中，對別的事物的注意必然就會減少。所以，演說者在臨場前要做到“裝點”自己的儀表和風度。
上場時，要保持安然自若的神態(tài)，堅定有神的目光，等等。這樣使聽眾在“第一印象”中，就加深了視覺形象的刺激，從而讓人們注意的指向性得到強化。演講者的神態(tài)要自然大度，不要一副畏瑣卑下之狀。神態(tài)即指面容表情和舉止姿態(tài)。面容表情中又應注意以眼傳神和以笑達意。眼神可以表示種種復雜的感情，笑意能傳達各種心理信息。用得巧，無疑會使講話增色添彩。要使講話得心應手，遣使自如，就應該甩開講稿。精心準備講稿是必要的，但是上臺照本宣科就太令人乏味了。所以應該將演講稿爛熟于心，演說時既以它為依據(jù)，又不受其束縛。
美國口才訓練專家桑迪 。林弗說：“凡演講百分之九十九都無需拿講稿。一個人拿起講稿來讀‘話’時，人們對他相信的程度也隨之降低了。聽眾越是感到你在與他們交談，你演講的效果也就越好。”演講背講稿不行，朗誦講稿也不行。因為演講大廳正象運動場一樣，是一個劇烈變化的動態(tài)系統(tǒng)，聽眾情緒，會場氣氛都有變化的可能，有時還會發(fā)生意外的事件，這就要演講者有即席調(diào)整的應變能力，如果一切都照預定的程式，按部就班地“背誦”，就難免會手足失措，碰壁失敗。
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