在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過。是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，話題作文應該怎么寫？下面是小編幫大家整理的知足常樂議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

知足常樂議論文一

用這個標題，我作了一番考慮。因為它完全與我國一句流傳很久的古語—“知足常樂”相對立。然而我們在今天就應提倡“不知足”。不知足者常樂。

想起李白有一首詩《將進酒》是很有名的，里面就有這么一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！苯杈茲渤?，以醉求樂。把世事一古腦兒拋開，“真太舒服了”，也許這就是"知足常樂”的一例吧。其實，這是一種消極回避的人生觀。人屮在世，對世界上一切不聞不問，與死物何異？況且，知足了，就不思進取了。有句俗語說得好：人生如逆水行舟，不進則退。所以說，“知足常樂”雖是一句流傳巳久的古語，但對我們無益而有害，我們應該拋棄這種觀點。

“知足”的反面就是“不知足”，對今天的改革者來說，就是要銳意進取。迎難而上，不斷奪取新勝利。

在“不知足”者面前有的是困難與挫折。改革是項探索創(chuàng)新的活動。改革者隨時會遇到新問題新情況，分析失誤，付點學費總是難以完仝避免的。再說，改革要打破舊觀念，舊體制，必定會遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艱難。

改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢？這是不行的。前進道路上的絆腳石，其實是塊試人石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不過是塊小頑石，它成為勇士的墊腳石、磨刀石。今天的改革者們就應當爭當勇士，不斷進取，不斷攀登，挫折只是前進中的挫折，因為改革是社會發(fā)展的必然規(guī)律，因而是無敵的、必勝的。

這樣說來，好象改革者要成為“不知足”者，不是在享樂反而在受苦嗎？誠然，“不知足，者必定會吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭，其中不就有“知足”者所無法體會到的樂趣？再者，任何歡樂幸福都不會自己從天上掉下來，都是由苦而來，苦是樂的根，樂是苦的果。不要只看到成功者勝利時的喜悅，而要看到他們身后的一串堅實的腳印。

李白的那首《將進酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄給改革者們，望他們擔負起歷史的重任，勇往直前，義無反顧，為國為民鞠躬盡瘁，造福后代，正是有志者之本分，何怕別人譏笑“不知足”？

知足常樂議論文二

近代的弘一律師，淡泊物質(zhì)，隨緣生活。一條毛巾用了十八年，破破爛爛的;一件衣服穿了幾載，縫補再縫補，有人勸他說：“法師，該換新的了。”他卻說：“還可以穿用，還可以穿用。”

出外行腳，住在小旅館里，又臟亂、又窄小，臭蟲又多，有人建議說：“換一間吧!臭蟲那么多?！彼缛绮粍拥卣f：“沒有關系，只有幾只而已?！?/p>

平常吃飯佐菜的只有一碟蘿卜干，他還吃得很高興，有人不忍心地說：“法師!太咸了吧!”弘一大師恬淡知足地說：“咸有咸的味道。”

一個有悟境的人，早已超然物外，不受物質(zhì)的豐足或缺乏所系縛，貧窮不嘗以為苦，富裕也不曾以為樂，覺得這樣也好，那樣也不錯。不管物質(zhì)好壞，境遇順逆，精神一樣愉快、輕安。

記得以前剛出家時，寺院正在大興土木，我?guī)е荒樀挠字膳c佛法的癡情，在石頭、土、木頭、水泥中，我在慢慢地長大。廟很窮，和尚更窮，我們一個月的單錢是五塊錢，這在現(xiàn)在簡單是難以想象的事情，畢竟是自己的親身經(jīng)歷?？墒?，罪業(yè)深重的我，每當手中拿到這五塊錢的時候，我就開始生病，總是有點小毛病。當五塊錢花完的時候，病也就好了。

當寺院給我每個月十五塊的時候，我的病也更大了，如胃病之類?？墒牵ㄍ赀@十五塊的時候，病也會好的`。這樣，半年下來，我都要求師公不要再給發(fā)錢了。

但是，我卻覺得那時是我生命中的最快樂的。為了學習早晚功課，每天抄幾句《楞嚴咒》帶在身邊，每當工地休息時，我便背幾句。沒想到，兩個月后，我竟然學會《楞嚴咒》了。那時，剛出家的我，真的對什么都不懂，不要說佛法，就連那些活，如挑土、混水泥、種菜、采茶等，我根本一竅不通。善知識難遇，我的第一個啟蒙師父就是界參師父。他很慈悲，他似乎什么都懂，佛教的敲打唱念，做人的方法……他更是干活的能手，在他的帶領下，我才慢慢地學會了各種技能。

界參師父是我們幾個小和尚快樂的來源，每當在山上挖地或砍柴時，我們都跟他學習唱贊。那時，當那嘹亮的梵音回蕩在大山，同時也給我們帶來無窮的快樂。天真的我們，在那紅塵不到的深山里，只有早晚功課，只有那大汗淋漓的體力勞動;沒有音樂，沒有電話、電話，沒有報紙，真的什么都沒有，可是卻覺得無足的幸福、快樂。

因為簡樸的生活不需要太多的物質(zhì)，沒有激烈的競爭，呼吸著自由的空氣，體味著從容的人生樂趣。

“知足常樂”意味著我們能夠找準自己的位置，而且能夠在這個位置盡最大能力地找到自己的快樂。所以，“知足常樂”并不是一種消極，這是對現(xiàn)實的一種正確地反映，而且提倡一種積極的“敬業(yè)精神”。

知足常樂議論文三

金錢對于幸福生活是必要的'，但不是務必的。而幸福是一種狀態(tài)，是金錢不能買到的。

最近熱播的《知足常樂》不知大家有沒有看過？劇中涉及到了錢、權?？嗫嘧冯S金錢與權勢，最后呢卻丟失了一切。追悔莫及啊。有沒有有心人從劇中悟到了什么呢？這個社會，很完美卻夾雜著一股股的壞勢力。你真的喜歡錢嗎？不，其實是為了讓家人享受到更好的服務，有更好的生活，對吧？之后，你成功了。你是有錢人了，但是呢，卻又偏偏禁不住誘惑，你開始厭煩妻子孩子。最后呢，妻離子散。

總而言之，有一個幸福美滿的家最好。你或許還是一家不出名的小公司的一個小齒輪，每一天會像發(fā)條那樣忙來忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，頓時，那種疲勞感會不會煙消云散？你會不會感到自己的一切的付出都是值得的呢？

生命其實就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每一天知足常樂，努里的工作，自然地應對生活。如果你對生活簡單，那么生活就會對你簡單?；蛟S會是你想不到的一帆風順。

那些出此刻約會節(jié)目上的女生們，你們是真的找不到適宜的人選了么？我看你們個個長得貌美如花，卻是剩女，實在不知為何？？記得某約會節(jié)目上有人說過，寧愿坐在寶馬里哭也不愿坐在自行車上笑。呵呵，我不得不承認，你很慷慨，竟然用自己的一輩子的幸福用做交換條件，只為金錢。

金錢，只能滿足你一時的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不能夠聽聽自己內(nèi)心最真的想法，而不被你的虛偽所蒙蔽了那雙眼。

我想問：上帝給你的那杯水，你想怎樣喝？

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