在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

二倍速議論文開頭篇一

在當(dāng)下，由于生活節(jié)奏的加快，不少年輕人選擇了“二倍速”觀看視頻來(lái)節(jié)約時(shí)間。

然而人生并非“走馬觀花”，我們要效率，也要存有內(nèi)心的寧?kù)o與坦然。

“二倍速”看視頻無(wú)可厚非，但我們大抵不喜歡“二倍速”式精疲力竭的人生。

“二倍速”播放的出現(xiàn)與普遍使用，本質(zhì)上是個(gè)人時(shí)間的被壓縮以及人們極大精神空虛之間的矛盾。

一方面，社會(huì)蓬勃發(fā)展，“不努力就會(huì)掉隊(duì)”的觀念廣泛流傳，面對(duì)他人給予的壓力，許多年輕人深陷成功學(xué)的漩渦，主動(dòng)交出自己的時(shí)間，甚至進(jìn)入“996”的生活軌道。

另一方面，“短視頻”“碎片化閱讀”等新的文娛形式應(yīng)運(yùn)而生——隨時(shí)刷新隨時(shí)可看，提供源源不斷的推送。

這雖滿足了人們忙里偷閑的需要，卻難以支撐大眾深層次的文化追求，大部頭的名著、動(dòng)輒兩三小時(shí)的文藝電影反倒因?yàn)楹臅r(shí)、費(fèi)神而坐上冷板凳。

此消彼長(zhǎng)之間，人們不得不選擇“二倍速”，用最短的時(shí)間，獲取最大的滿足感。

或許有很多人認(rèn)為，“二倍速”的人生最大程度地利用時(shí)間，看重的是效率。

而實(shí)際上，“二倍速”何嘗沒(méi)有焦慮的影子？人們本沒(méi)有足夠的時(shí)間與耐心可以投入，而平臺(tái)提供加快播放的選項(xiàng)，總歸是治標(biāo)不治本。

對(duì)于生活也是如此，效率是我們應(yīng)當(dāng)追求的，但它絕不應(yīng)該成為壓榨我們精力的借口，成為我們體驗(yàn)精神自由的枷鎖。

有的人迫于工作任務(wù)的壓力，把疲勞當(dāng)作常態(tài)，不得不求助于無(wú)力的“心靈雞湯”來(lái)自我麻痹；有的人本可以暫且舒一口氣，追求生活質(zhì)量，卻被他人煉獄式的“努力”恐嚇，忙不迭加入隨波逐流的隊(duì)伍。

我們應(yīng)當(dāng)從這種無(wú)所適從的代償中脫身，冷靜地思考：我們到底需要什么？把這個(gè)問(wèn)題想明白，而不是僅僅把“效率”“成功”掛在嘴邊，我們才有持之以恒的動(dòng)力。

誠(chéng)然，觀看視頻開啟“二倍速”，很大程度上避免了“注水”劇情的干擾。

但我們選擇了“二倍速”，也許同時(shí)在向生活中被迫的“加速”妥協(xié)。

面對(duì)影視作品的贅述，我們固然感到煩躁，“二倍速”看似是主動(dòng)的選擇，但我們真的有嘗試細(xì)細(xì)品味的余地嗎？木心的一首《從前慢》感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，人們并非向往慢的“車、馬、郵件”，而是憧憬著人心平和，憧憬著田園牧歌式的日子。

若是有機(jī)會(huì)，外出夜跑，讀一部小說(shuō)，哪怕是出神凝望悠悠的行云，豈不都比匆匆喚醒屏幕，打開“二倍速”看連續(xù)劇來(lái)得自在嗎？

我們并非必須抵制“二倍速”這一現(xiàn)象本身，也不是反對(duì)向上的心態(tài)，而是要正視其背后人們生活的無(wú)奈，達(dá)到集體進(jìn)步和個(gè)人幸福的平衡點(diǎn)。

陶元亮有詩(shī)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

”外界的壓力固然存在，而我們要能夠在適應(yīng)社會(huì)進(jìn)程的同時(shí)，保有內(nèi)心的一方凈土。

觀看視頻既已“走馬觀花”，切不可讓人生也變得“走馬觀花”，在無(wú)形的催促聲中盲目尋求幻夢(mèng)，回顧人生時(shí)卻只望見身后茫茫的塵埃。

二倍速議論文開頭篇二

什么是光驅(qū)倍速

cd刻錄速度：cd刻錄速度是指該光儲(chǔ)產(chǎn)品所支持的最大的cd-r刻錄倍速。目前市場(chǎng)主流內(nèi)置式cd-rw產(chǎn)品最大能達(dá)到的是52倍速的刻錄速度，還有部分40倍速、48倍速的產(chǎn)品，在實(shí)際工作中受主機(jī)性能等因素的影響，三者刻錄速度上的差異并不懸殊。52倍速這基本已經(jīng)接近c(diǎn)d-rw刻錄機(jī)的極限，很難再有所提升。外置式的cd-rw刻錄機(jī)市場(chǎng)上的產(chǎn)品速度差異較大，有8倍速、24倍速、40倍速、48倍速和52倍速等，一般外形尺寸小巧，著重強(qiáng)調(diào)便攜性的產(chǎn)品刻錄速度一般是較低的水平。而體積相對(duì)較為笨重的外置式cd-rw刻錄機(jī)基本都保持較高的刻錄速度，甚至與內(nèi)置式持平。

dvd刻錄速度：目前市場(chǎng)中的dvd刻錄機(jī)能達(dá)到的最高刻錄速度為8倍速，較多的產(chǎn)品還只能達(dá)到2～4倍速的刻錄速度，每秒數(shù)據(jù)傳輸量為2.76m～5.52mb，刻錄一張4.7gb的dvd盤片需要大約15～27分鐘的時(shí)間；而采用8倍速刻錄則只需要7到8分鐘，只比刻錄一張cd-r的速度慢一點(diǎn)，但考慮到其刻錄的數(shù)據(jù)量，8倍速的刻錄速度已達(dá)到了很高的程度。dvd刻錄速度是購(gòu)買dvd刻錄機(jī)的首要因素，如果在資金充足的情況下，盡可能選擇高倍速的dvd刻錄機(jī)。

cd讀取速度：最大cd讀取速度是指光存儲(chǔ)產(chǎn)品在讀取cd-rom光盤時(shí)，所能達(dá)到最大光驅(qū)倍速。因?yàn)槭轻槍?duì)cd-rom光盤，因此該速度是以cd-rom倍速來(lái)標(biāo)稱，不是采用dvd-rom的倍速標(biāo)稱。目前cd-rom所能達(dá)到的最大cd讀取速度是56倍速；dvd-rom讀取cd-rom速度方面要略低一點(diǎn)，達(dá)到52倍速的產(chǎn)品還比較少，大部分為48倍速；combo產(chǎn)品基本都達(dá)到了52倍速。

對(duì)于50倍速的cd-rom驅(qū)動(dòng)器理論上的數(shù)據(jù)傳輸率應(yīng)為：150×50=7500k字節(jié)/秒。其實(shí)光驅(qū)讀盤的速度快慢差別并非十分重要。這是因目前不再是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中拖后腿的部件。而且，目前高倍速光驅(qū)的標(biāo)稱值只是在理想情況下讀外圈的最高速度，實(shí)際應(yīng)用中一般也就是24速的樣子。因此不管是36速、40速還是50速的光驅(qū)，實(shí)際使用起來(lái)主觀感覺(jué)差別不是很大。

dvd讀取速度：最大dvd讀取速度是指光存儲(chǔ)產(chǎn)品在讀取dvd-rom光盤時(shí)，所能達(dá)到最大光驅(qū)倍速。該速度是以dvd-rom倍速來(lái)定義的。目前dvd-rom驅(qū)動(dòng)器的所能達(dá)到的最大dvd讀取速度是16倍速；dvd刻錄機(jī)所能達(dá)到的最大dvd讀取速度是12倍速，相信16倍速的產(chǎn)品也不久就會(huì)推出；目前商場(chǎng)combo中產(chǎn)品所支持的最大dvd讀取速度主要有8倍速和16倍速兩種。

cd復(fù)寫速度：cd復(fù)寫速度是指刻錄機(jī)在刻錄cd-rw光盤，在光盤上存儲(chǔ)有數(shù)據(jù)時(shí)，對(duì)其進(jìn)行數(shù)據(jù)擦除并刻錄新數(shù)據(jù)的最大刻錄速度。較快cd-rw刻錄機(jī)在對(duì)cd-rw光盤復(fù)寫操作時(shí)可以達(dá)到32倍速，雖然dvd刻錄機(jī)也支持對(duì)cd-rw光盤的可寫，但一般cd復(fù)寫速度要略低于cd-rw刻錄機(jī)，只有個(gè)別的產(chǎn)品才能達(dá)到32倍速的復(fù)寫速度。combo產(chǎn)品在cd-rw復(fù)寫方面表現(xiàn)也不錯(cuò)，現(xiàn)在市面上的產(chǎn)品基本都能達(dá)到24倍速的水平，部分產(chǎn)品也到到了32倍速。

dvd復(fù)寫速度：dvd復(fù)寫速度是指dvd刻錄機(jī)在刻錄相應(yīng)規(guī)格的dvd刻錄光盤，在光盤上存儲(chǔ)有數(shù)據(jù)時(shí)，對(duì)其進(jìn)行數(shù)據(jù)擦除并刻錄新數(shù)據(jù)的最大刻錄速度。目前各種制式的dvd刻錄機(jī)中最大能達(dá)到的最大dvd復(fù)寫速度為4倍速，也就是每秒約5.4mb/s的速度。

二倍速議論文開頭篇三

一、什么是倍速招商模式？? ? 倍速招商是商業(yè)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，當(dāng)商業(yè)社會(huì)通過(guò)持續(xù)的自由競(jìng)爭(zhēng)到一定階段時(shí)，會(huì)產(chǎn)生出所謂成功或極端成功的個(gè)人英雄和企業(yè)英雄，就如同激烈的田徑比賽中的短跑冠軍或者從一群劍客中拼殺出來(lái)的武林高手一樣。這一少部分個(gè)人英雄和企業(yè)英雄不可避免膨脹他們的企業(yè)規(guī)模、銷售領(lǐng)域、員工人數(shù)和個(gè)人野心。然而，至此會(huì)有矛盾出現(xiàn)，那就是個(gè)人精力、時(shí)間和期望事件的不平衡矛盾，通俗的講：就是個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的，而所面臨的具體事情卻如此巨大和繁瑣。于是，借助外在力量已成為必然。比如，他會(huì)把待完成的具體事件分成十份，同時(shí)讓十個(gè)人去完成，當(dāng)然這十個(gè)人也因此會(huì)得到報(bào)酬。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的個(gè)人或者企業(yè)英雄所要完成的理想抱負(fù)所需人才資源的數(shù)量根本不可能以十人來(lái)形容，有可能需要領(lǐng)導(dǎo)成千上萬(wàn)人去完成此項(xiàng)具體工作。

至此，他將面臨兩種選擇：

1、把既定目標(biāo)責(zé)任和既定收益100%作為自身責(zé)任和收益，而所領(lǐng)導(dǎo)的人力資源，全部是雇傭關(guān)系，只付給傭金。這我們稱之為直營(yíng)模式；

2、把既定目標(biāo)責(zé)任和既定利益進(jìn)行分解，一部分作為自身責(zé)任和收益，另一部分作為授權(quán)給予所領(lǐng)導(dǎo)的人力資源，使之具有相應(yīng)的收益并承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。并且因此會(huì)獲得轉(zhuǎn)讓權(quán)益而支付的權(quán)益金。這――我們稱之為特許模式。舉個(gè)例子：一個(gè)人很幸運(yùn)的擁有一個(gè)金礦山，他若想把這個(gè)金礦山變成現(xiàn)實(shí)的利益，他會(huì)怎么辦呢？他有兩種選擇，第一種選擇：他雇傭一大批采礦工人為他采金礦，采出來(lái)的金礦歸他本人所有。當(dāng)然，他也必須向這些采礦工人發(fā)薪水，并且提供安身之所，還必須為隨時(shí)可能發(fā)生的事故提心吊膽，

因此，還要給礦工們買份數(shù)額不菲的人身保險(xiǎn)。但是他還有另一種選擇：他可以把礦山的開采權(quán)“賣”給其它的淘金者，是全部賣出還是只賣一部分，是“賣”給一個(gè)人還是很多人，是徹底“轉(zhuǎn)讓”還是合作開采。這些都視具體情況而定。

總之，相較前一種方法，有幾點(diǎn)不同：(1)他不必為那些礦工開工資了，也不必為礦山事故發(fā)愁。(2)他得預(yù)先把他的未來(lái)收益給支取出來(lái) (3)他擁有追求利益而精力旺盛的合作伙伴而不是隨時(shí)準(zhǔn)備偷懶的礦工，他也不用擔(dān)心金子挖出來(lái)會(huì)被私藏，因?yàn)樗诮鹱舆€沒(méi)有挖出來(lái)之前就把它們賣掉了。

諸位，但愿我的上述一番繁瑣的說(shuō)教能有助于你們了解招商所產(chǎn)生的原因。那么，言歸正傳，我們現(xiàn)在可以把招商作個(gè)標(biāo)準(zhǔn)界定：“擁有某種特殊利益及獲取此種利益的必備條件的個(gè)人或企業(yè)，因?yàn)檗D(zhuǎn)讓及授權(quán)他人或企業(yè)合法的接受此種利益和擁有此種條件而獲得應(yīng)有報(bào)償?shù)倪^(guò)程”。顯然，“權(quán)益、特殊利益”在商業(yè)中當(dāng)然是指：項(xiàng)目、專利、產(chǎn)品等賺取利潤(rùn)的途徑。而其“必備條件”指的是企業(yè)名、標(biāo)準(zhǔn)字、企業(yè)信念和經(jīng)營(yíng)方式等。

“招商”包含兩個(gè)方面內(nèi)容：“給予和獲取”?！敖o予”的是什么呢?當(dāng)然是賺錢的機(jī)會(huì)。分解來(lái)說(shuō)：你的良好企業(yè)知名度，你的先進(jìn)的營(yíng)銷方式，你的需求量極大的產(chǎn)品，你的消費(fèi)者認(rèn)同的產(chǎn)品品牌等?？傊阋芙o予。我們都知道只有富的給予窮的、先進(jìn)的給予落后的、覺(jué)醒的給予酣睡的。所以不要夢(mèng)想你一無(wú)所有的時(shí)候做招商，招商不是由無(wú)到有的過(guò)程。招商是有償?shù)慕o予。

有“給予”當(dāng)然要“獲取”，“獲取”的是資金和幫助。有人要問(wèn)“給予”的是“賺錢的機(jī)會(huì)”，“獲取”的是金錢這很矛盾。這不矛盾！因?yàn)槟憬o予的是一種觀念，它會(huì)創(chuàng)造潛在的財(cái)富，但你又沒(méi)有或不愿意去等那么久的情況下，你把這個(gè)寶藏圖交給別人，那么他難道不付出代價(jià)嗎？你只不過(guò)把沒(méi)有到期的定期存款變現(xiàn)而已。但是，是否能讓別人賺錢將直接影響你的信譽(yù)，同時(shí)你是有責(zé)任的。用“賺錢的觀念”賺錢――這就是招商。

二倍速議論文開頭篇四

一、作文見解新穎四法

高考《考試說(shuō)明》規(guī)定作文發(fā)展等級(jí)第四項(xiàng)“有創(chuàng)新”，其中有一條“見解新穎”。何為“見解新穎”？就是“見人之所未見，道人之所未道”，而不是人云亦云，老生常談，這確實(shí)體現(xiàn)了寫作上的創(chuàng)新精神。那么，怎樣才能做到“見解新穎”呢？

1、逆視法。就是在思考問(wèn)題時(shí)，運(yùn)用逆向思維，反彈琵琶，從相反的角度思考，勇敢地打破認(rèn)識(shí)常規(guī)，得出全新的見解。比如，人們常常譏笑“班門弄斧”，不自量力，我偏提倡“弄斧就要到班門”，只有敢于在高手面前暴露自己的缺點(diǎn)和不足，才能獲得更多的教益；人們常以“常在河邊走，哪能不濕鞋”作為借口，我偏說(shuō)“常在河邊走，就是不濕鞋”，潔身自好，拒絕誘惑；一株?duì)颗；?，別人贊美它勇于攀登，奮發(fā)向上，我偏批評(píng)它只要見到誰(shuí)位置高就去攀附。

2、側(cè)視法。就是運(yùn)用發(fā)散思維，另辟蹊徑，變換角度思考問(wèn)題，往往會(huì)引發(fā)新的認(rèn)識(shí)，得出不同的結(jié)果，產(chǎn)生新的見解。比如，以“濫竽充數(shù)”的寓言故事立意作文，除了批評(píng)南郭先生不懂裝懂的惡劣作風(fēng)外，還可以從以下角度思考，更加富有新意：（1）批評(píng)齊宣王的“大鍋飯”政策，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談改革平均主義的必要性；（2）批評(píng)南郭先生的同事互相包庇，抨擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)中官官相互的腐敗現(xiàn)象；（3）肯定南郭先生的自知之明，批評(píng)現(xiàn)實(shí)生活中不學(xué)無(wú)術(shù)卻空占位置的無(wú)賴作風(fēng)；（4）贊頌齊緡王不墨守成規(guī)，勇于改革創(chuàng)新的精神。這些見解互不相同卻又自成一家，令人耳目一新。

3、透視法。即在人們普遍認(rèn)同的認(rèn)知習(xí)慣或傳統(tǒng)觀念基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入挖掘，就象做x光透視一樣，揭示出事物的本質(zhì)，從而形成全新的見解。如臺(tái)灣著名作家柏楊有一篇文章題為《講真話不是美德》，乍看起來(lái)讓人懷疑是不是寫錯(cuò)或印錯(cuò)了。讀罷全文才恍然大悟，原來(lái)作者認(rèn)為：講真話不是一個(gè)人的美德，講真話是一個(gè)基本的做人態(tài)度。一旦講真話成為美德的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)就會(huì)扭曲。見解新穎，立意深刻，發(fā)人深省。

4、統(tǒng)覽法。即在思考問(wèn)題時(shí)，不能執(zhí)于一端，非此即彼，而應(yīng)統(tǒng)覽全局，全盤考慮，善于在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中抓住主要矛盾，找出最佳的解決方案，形成新穎獨(dú)特的見解。有這樣的一個(gè)故事：兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚竿和一簍魚，讓兩人選擇——可能馬上就有人說(shuō)，選擇魚竿好，或是選擇魚好，其實(shí)這兩種見解都失之偏頗：因?yàn)檫x擇了魚，很快就會(huì)吃光，如果不能到達(dá)目的地，還是會(huì)餓死；若選擇魚竿，在到達(dá)水邊之前，也有可能餓死?？梢?，這兩種選擇都是不明智的。那么，該如何做出正確的選擇呢？其實(shí)，只要我們通觀全局，分析形勢(shì)，綜合考慮，新的見解自然會(huì)產(chǎn)生——兩個(gè)人合作起來(lái)，先填飽肚子，再帶上魚竿去趕路，問(wèn)題就迎刃而解了。

總之，面對(duì)文題或材料，只要我們認(rèn)真思考，深入理解，拓展思維，就完全有可能獲得新穎的見解。但需要指出的是，追求“見解新穎”，一定要建立在合情合理的基礎(chǔ)之上，如果一味“求新”而流于怪謬，則不可取。

二、論據(jù)運(yùn)用的原則及方法

論據(jù)就是確立論點(diǎn)的理由和依據(jù)。一篇議論文，它總是要表明一定的觀點(diǎn)和主張，闡述一定的見解，這就是我們所說(shuō)的論點(diǎn)。為了讓論點(diǎn)被別人承認(rèn)，或者說(shuō)使觀點(diǎn)令人信服，就一定要用依據(jù)來(lái)加以支撐，這個(gè)依據(jù)，就是我們常說(shuō)的論據(jù)。

論據(jù)可分為兩大類：理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。理論論據(jù)多是引用經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論，它們都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，是可行的，同時(shí)它們具有概括性和普遍性，特別是經(jīng)典性和權(quán)威性的言論，能夠增加論點(diǎn)的廣度和深度，使讀者對(duì)作者的觀點(diǎn)理解得更深刻。但是，一般的議論文，用得多的還是事實(shí)論據(jù)，因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯，一般說(shuō)來(lái)，事實(shí)論據(jù)比理論論據(jù)更有說(shuō)服力。

現(xiàn)在，不少學(xué)生議論文寫得松散、游離，寫得欠深度、欠力度，沒(méi)有說(shuō)服力，其主要原因就在于不會(huì)運(yùn)用論據(jù)。

一般說(shuō)來(lái)，議論文論據(jù)的運(yùn)用要遵循以下幾項(xiàng)原則：

1．明確的目的性。

論據(jù)是論證論點(diǎn)的根據(jù)，是作者建立論點(diǎn)的理由，論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此它必須與論點(diǎn)保持一致，即材料與論點(diǎn)有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，能完全支撐論點(diǎn)，這就是通常說(shuō)的“觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一”。如果不一致，或者偏離了論點(diǎn)，不但沒(méi)有說(shuō)服力，反而會(huì)成為文章的累贅，甚至?xí)枞恼碌乃悸?。觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一，這是議論文最基本的要求。

這就對(duì)論據(jù)提出了最起碼的要求，那就是無(wú)論是事實(shí)論據(jù)，還是道理論據(jù)，都應(yīng)該能夠充分證明論點(diǎn)。因?yàn)檫\(yùn)用論據(jù)的目的是非常明確的，那就是為支撐論點(diǎn)而運(yùn)用的，為證明論點(diǎn)而服務(wù)的，如果不能達(dá)到這個(gè)目的，你的事實(shí)論據(jù)再典型，你的道理論據(jù)再精辟，也是沒(méi)有價(jià)值的。

有一點(diǎn)值得提出的就是事實(shí)論據(jù)要確鑿，也就是說(shuō)用作論據(jù)的事實(shí)必須是準(zhǔn)確無(wú)誤的，不能胡編亂造；如果是虛假的，或個(gè)別事實(shí)不真實(shí)，都會(huì)導(dǎo)致論點(diǎn)經(jīng)不住推敲的結(jié)果。所以，列寧說(shuō)，論點(diǎn)“應(yīng)該設(shè)法根據(jù)正確的和不容爭(zhēng)辯的事實(shí)來(lái)建立一個(gè)可靠的基礎(chǔ)”（《統(tǒng)計(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)》，《列寧全集》第23卷）。論據(jù)真實(shí)可靠，論點(diǎn)就令人信服；論據(jù)靠不往，論點(diǎn)就成了空中樓閣，對(duì)此，我們絲毫馬虎不得。

2．選擇的典型性。

典型性即具有代表性和普遍意義。論據(jù)典型，能受到以少服多的效果。論據(jù)不典型，就不能說(shuō)明事物的本質(zhì)和規(guī)律，就沒(méi)有說(shuō)服力。生活中的偶然性的個(gè)別的事例，是不具有代表性和普遍意義的，也就不能做為論據(jù)，否則就會(huì)導(dǎo)致論點(diǎn)的謬誤。在我們的身邊，有許許多多的典型的材料可以作為論據(jù)，從古到今，由中而外，從名人到普通人，由名言而俗語(yǔ)，皆可作為有力的論據(jù)，使文章豐滿起來(lái)。但是只要用到名人名言作為論據(jù)時(shí)，總有一批學(xué)生連舉一大串,而其中的一部分學(xué)生所的幾個(gè)人物，又往往是同一個(gè)國(guó)家、同一個(gè)時(shí)代、同一個(gè)類型、同一個(gè)領(lǐng)域，這便犯了缺乏典型性的錯(cuò)誤。因?yàn)閺耐粋€(gè)角度舉出來(lái)的論據(jù)再多，再貼切，也只能代表一個(gè)方面普遍意義。如能多角度、多方面、多層次地選擇論據(jù)，避熟就生，避舊就新，典型性和信息量就會(huì)增加，就有利于闡述道理，會(huì)令人耳目一新。

3．運(yùn)用的精練性。

論據(jù)運(yùn)用不在多，而在于精，在于能說(shuō)明問(wèn)題，寫議論文占用材料要多多益善，而選用材料要沙里淘金，精益求精。當(dāng)然有時(shí)僅用一個(gè)事例來(lái)證明論點(diǎn)會(huì)顯得單薄，力量不夠，這時(shí)就應(yīng)通過(guò)幾個(gè)事例來(lái)充實(shí)內(nèi)容。但有的同學(xué)認(rèn)為論據(jù)越多就越能充分證明論點(diǎn)，這是不可取的。不加青紅皂白硬塞進(jìn)去，結(jié)果會(huì)大大削弱議論的力量。

另外，有的同學(xué)敘述事實(shí)論據(jù)時(shí)，不突出重點(diǎn)和精華，不注意取舍，水分太多，有許多的敘述描寫，有時(shí)還有詳細(xì)的故事情節(jié)，文章幾乎成了記敘文，使文章的論點(diǎn)無(wú)法得到充分的證明，這是寫議論文的大忌。議論文重在議論，不應(yīng)重在記敘。事實(shí)材料的敘述要簡(jiǎn)明扼要，有時(shí)只要把能證明觀點(diǎn)的那個(gè)部分、側(cè)面說(shuō)就行了。從頭到尾詳盡描述，應(yīng)該注意糾正。議論文中的事實(shí)，應(yīng)該只是敘述而不描寫，是擇要交代梗概，舍棄其中的細(xì)節(jié)；摘取事件的一點(diǎn)，舍棄其他與論點(diǎn)無(wú)關(guān)的部分，這是很重要的一點(diǎn)。敘述只是為議論而服務(wù)的，一定要注意高度概括，只要能證明論點(diǎn)就行。

4．材料的新穎性。

現(xiàn)在非常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，學(xué)生的作文也很重視有新意，在議論文的寫作中，我們則可以通過(guò)論據(jù)的新來(lái)使文章增添新意。

論據(jù)的新包含了兩方面的內(nèi)容，一是所引用的材料是新的，如新事例、新人物，新思想、新理論、新觀念等；如果選用的事實(shí)論據(jù)都是陳谷子、爛芝麻，都是老生常談，游離于日新月異的生活，落伍于前進(jìn)的時(shí)代，缺乏新鮮感和說(shuō)服力，這樣難免使人生厭。不能一談到身殘志堅(jiān)，就寫到張海迪，一談到革命紀(jì)律性，就寫邱少云，這些英雄人物固然不錯(cuò)，但用得太多太俗，就會(huì)影響文意的表達(dá)，所以使用事實(shí)論據(jù)要有時(shí)代特色，要有新鮮感，要在“新”字上下功夫。二是舊材料的新作法。有時(shí)，我們找不到新的材料，當(dāng)然也可以運(yùn)用一些舊的材料，但是在運(yùn)用的過(guò)程中要力求用舊材料寫出新意，讓人感到材料雖然是熟悉的，但你這樣運(yùn)用這樣處理仍讓人感到不同凡響。有的同學(xué)把領(lǐng)袖人物、著名人物、先進(jìn)人物、名言警句當(dāng)作“萬(wàn)能膠”，而且多年不變，沒(méi)有從中挖掘出更有說(shuō)服力的東西；也不注重平時(shí)的閱讀積累，不善于從生活中選擇新鮮的論據(jù)，說(shuō)到這個(gè)論點(diǎn)，或者說(shuō)到那個(gè)論點(diǎn)，都是常用的幾個(gè)論據(jù)，讓人味同嚼蠟。曾在報(bào)刊上看到這樣的一句話：在議論文寫作中，選擇新鮮的別人尚未用過(guò)的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。我覺(jué)得說(shuō)得很有道理。在論據(jù)的運(yùn)用中，我們要力求用的都是金子是銀子，而不是石子。

以上分析了論據(jù)運(yùn)用的四點(diǎn)原則，在具體處理論據(jù)的過(guò)程中，我們還應(yīng)做到以下兩點(diǎn)：

1．善于引述論據(jù)。

論據(jù)的作用是證明論點(diǎn)，因此，引述論據(jù)時(shí)要貼切。所謂貼切，就是論據(jù)和論點(diǎn)相統(tǒng)一。這就要求我們?cè)谑褂谜摀?jù)時(shí)，必須依據(jù)論點(diǎn)的需要酌情變通，或“縮簡(jiǎn)”，或“改造”，其高度必須和論點(diǎn)相一致，否則會(huì)造成論據(jù)游離，減輕說(shuō)服力量。引用論據(jù)還要簡(jiǎn)明概括，引用論據(jù)的目的在于說(shuō)理，這決定了論據(jù)的目的性、簡(jiǎn)明性、概括性，這就要求我們?cè)跀⑹霾牧蠒r(shí)，要把握好側(cè)重點(diǎn)，剔除與論點(diǎn)無(wú)關(guān)或與論點(diǎn)關(guān)系不大的材料，并用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出來(lái)，若敘述過(guò)細(xì)，則顯得拖泥帶水，雜亂無(wú)章，甚至?xí)炎h論文寫成記敘文。

我們應(yīng)該明白，議論文中的事例是作為論據(jù)出現(xiàn)的，它的任務(wù)是確立論點(diǎn)，而不在于向讀者展示本身發(fā)生的過(guò)程，因此，陳說(shuō)事實(shí)應(yīng)簡(jiǎn)括扼要，力避繁冗拖沓，以敘代議。所用事實(shí)若為人們所熟知，那只需“一言以蔽之”，使之能證明論點(diǎn)即可；所用事實(shí)若不為人所熟知，也同樣要力求簡(jiǎn)要，做到要言不煩。

2．學(xué)會(huì)分析論據(jù)。

分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。中學(xué)生的議論文，大多不善分析，只是停留在論點(diǎn)加論據(jù)上，致使議論文淺顯空洞，缺乏說(shuō)服力，因此，中學(xué)生要想盡快突破議論文的寫作障礙，提高議論文寫作的能力，就必須學(xué)會(huì)分析論據(jù)。

用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題，不能擺個(gè)事例就了事。圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)后之后，一定要圍繞論點(diǎn)對(duì)論據(jù)從理論上加以分析，分析一下它與論點(diǎn)之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點(diǎn)，千萬(wàn)不能擺事實(shí)而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析，就能使事例和論點(diǎn)成為有機(jī)的統(tǒng)一體；只有通過(guò)理性的分析，揭示出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。

以上簡(jiǎn)要地分析了議論文中論據(jù)運(yùn)用的原則和方法，廣大中學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中，還需要結(jié)合自身情況加以揣摩，并加以貫徹落實(shí)。我們相信，在議論文寫作過(guò)程中，如果能處理好論據(jù)的運(yùn)用，那么你的議論文一定會(huì)更具有邏輯性，更具有說(shuō)服力。

三、議論文的平行結(jié)構(gòu)

議論文結(jié)構(gòu)中較為常見的是平行結(jié)構(gòu)。平行結(jié)構(gòu)是指在論證某個(gè)觀點(diǎn)或論題時(shí)，將其分解成具有一定聯(lián)系的幾個(gè)方面來(lái)加以論述，而這幾個(gè)方面都是從屬于中心論題或觀點(diǎn)的，它們之間地位平等，呈平行關(guān)系，故稱平行結(jié)構(gòu)。依據(jù)平行結(jié)構(gòu)與論點(diǎn)（或論題）的關(guān)系，我們可以將其大致分成如下幾類。

（一）分解類。論證中平行結(jié)構(gòu)的幾個(gè)方面是對(duì)中心論點(diǎn)的展開與說(shuō)明，是中心論點(diǎn)的具體化，恰似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。如初語(yǔ)教材中《理想的階梯》一文，文章的中心論點(diǎn)是“奮斗是理想的階梯”，并列的幾個(gè)部分可以說(shuō)是對(duì)“奮斗”一語(yǔ)的分解與具體化：

1、刻苦勤奮，是理想的階梯；

2、珍惜時(shí)間，是理想的階梯；

3、迎難而上，是理想的階梯。

一些抽象的文題，如《知識(shí)就是力量》、《時(shí)間就是一切》等常用此類結(jié)構(gòu)布局謀篇來(lái)進(jìn)行論證。

（二）闡述類。論證中平行的幾個(gè)方面是對(duì)中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對(duì)某一論題思索認(rèn)識(shí)的結(jié)果。比如某年華東六省中學(xué)生作文大賽中的一篇奪魁作文——《這山望著那山高新解》，作者在辯證地引出學(xué)習(xí)、工作應(yīng)有這種精神后，便用了一組平行結(jié)構(gòu)來(lái)闡述它的含義：

1、這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；

2、這山望著那山高，是一種精益求精的精神；

3、這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神；

4、這山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。

此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋類的議論文，如《談理想》、《說(shuō)自信》等，很適宜采用此類結(jié)構(gòu)。

（三）利弊類。議論文常要論述某種主張、做法，而要證明應(yīng)不應(yīng)這樣做，最好的方法莫過(guò)于談作用說(shuō)危害了。比如宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》中有一篇精短議論文《勤有三益》，作者為了說(shuō)明“為人當(dāng)勤勞”這一觀點(diǎn)，就采用了如下的平行結(jié)構(gòu)：

1、勤勞，可以有所獲免饑寒也；（創(chuàng)財(cái)）

2、勤勞，可以有所勞延壽考也；（健體）

3、勤勞，可以有所事遠(yuǎn)淫邪也。（修身）

又如1995年高考優(yōu)秀作文有一篇作文叫《寬以待人，嚴(yán)于律己》，作者在論證時(shí)，也用了此種結(jié)構(gòu)：

正確態(tài)度：寬于待人，嚴(yán)于律己。

1、寬以待人，才會(huì)有知人之智；

2、嚴(yán)于律己，則會(huì)有自知之明。

論述得既簡(jiǎn)明而又頗有深度，得了很高分?jǐn)?shù)也就不足為怪了。

論述主張、做法類的議論文常用此形式，如《學(xué)生要不要參加家務(wù)勞動(dòng)》、《課外閱讀小議》。

一般來(lái)講，在應(yīng)試議論文的寫作中，適時(shí)恰當(dāng)?shù)夭捎闷叫薪Y(jié)構(gòu)，有如下一些好處：

首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說(shuō)明某個(gè)問(wèn)題，如能分成幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。

其次，從議論的力度和效果來(lái)看，采用平行結(jié)構(gòu)往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闥，給讀者造成強(qiáng)烈印象，從而增強(qiáng)了議論的說(shuō)服力。

再次，議論時(shí)恰當(dāng)合理地采用平行結(jié)構(gòu)，能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。

我們可以說(shuō)，平行結(jié)構(gòu)是應(yīng)試作文寫作中快速成文的有效方法之一。

二倍速議論文開頭篇五

《每逢佳節(jié)倍速思親》

作者：沈高明????發(fā)表時(shí)間：-4-28????閱讀次數(shù)：771

一、教學(xué)目標(biāo)

1 學(xué)會(huì)本課生字，理解生字組成的詞語(yǔ)，會(huì)用“興高采烈”造句。

2??能正確、流利、有感情地朗讀課文。能背誦《九月九日憶山東兄弟》。

3??理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人身居外地在重陽(yáng)節(jié)思念親人的思想感情。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

學(xué)會(huì)本課生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。理解并背誦《九月九日憶山東兄弟》。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

生字卡片、小黑板。

四、教學(xué)時(shí)間

二課時(shí)。

五、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

教學(xué)目的

學(xué)習(xí)生字，初讀課文。

教學(xué)過(guò)程

一、????????導(dǎo)入新課

中國(guó)古時(shí)候有許多節(jié)日，有的一直流傳到了現(xiàn)在，像中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)等等。今天我們要學(xué)習(xí)的一篇課文就是古代一位詩(shī)人在重陽(yáng)節(jié)思念親人而寫詩(shī)的事情。

二、????????揭示課題，解題

1．??????????????????????板書課題：14 每逢佳節(jié)倍思親

2．??????????????????????解釋題意。

（1）“每逢佳節(jié)倍思親”是唐朝詩(shī)人王維寫的一首詩(shī)里的詩(shī)句，意思是每逢遇到美

好的節(jié)日就會(huì)更加思念自己的親人。

（2）簡(jiǎn)介王維

王維（公元701―761）字摩詰，原籍祁（今山西祁縣），后遷局蒲州（今

山西永濟(jì)西），他是唐代著名的詩(shī)人、畫家。

三、????????初讀課文。

1．????????輕聲自讀課文，讀順課文。

2．????????檢查自學(xué)效果。

（1）出示生字卡片。

（2）指名讀，指點(diǎn)學(xué)生從平翹舌音、前后鼻音、三拼音節(jié)等方面辨明讀音。

（3）抽生字卡片讓學(xué)生讀生字詞。

3． 分自然段指名讀課文。

四、寫字指導(dǎo)

指導(dǎo)要點(diǎn)。

逢：半包圍結(jié)構(gòu)。注意內(nèi)部的結(jié)構(gòu)。

佳：由8畫寫成。右部是兩個(gè)“土”疊加，不是中間一“豎”到底。

倍：左右結(jié)構(gòu)。左窄右寬，左右上下兩端齊平。

插：12筆寫成。右部的筆順為：“撇、橫、豎、撇、豎、橫、橫折、橫、橫”，末“橫”左連“豎”筆，右連“橫折”部，且讓“折”部末端下露些。

憶：左部“豎心旁”筆順是“點(diǎn)、點(diǎn)、豎”。

異：需注意上半部分。

五、???????????? 作業(yè)

1．?????朗讀課文。

2．?????讀抄詞語(yǔ)。

第二課時(shí)

教學(xué)目的

細(xì)讀課文，理解并背誦《九月九日憶山東兄弟》。

教學(xué)過(guò)程

一、???????????? 細(xì)讀課文

1．????????????教師范讀課文。

2．????????????分自然段講讀。

我們已經(jīng)知道“每逢佳節(jié)倍思親”說(shuō)的是唐代詩(shī)人王維的事情，當(dāng)時(shí)的王維是怎樣一個(gè)人呢？請(qǐng)讀：

第一自然段

（1）???????????????????????? 指名讀第一自然段

（2）???????????????????????? 這一自然段有幾句話？（兩句）說(shuō)了什么？

板書：王維

（3）???????????????????????? 小結(jié)：這一自然段交代了時(shí)間、地點(diǎn)和人物，講的是唐代詩(shī)人王維15

歲離家，到京城長(zhǎng)安已有兩年。

（4）???????????????????????? 齊讀第一自然段。

過(guò)渡：“佳節(jié)”指的是什么節(jié)日？為什么這一天王維“倍思親”呢？請(qǐng)讀：

第二自然段

（1）????????????????????????指名讀第2自然段。

（2）????????????????????????這一自然段有幾句話？（四句）

前三句說(shuō)了什么？

板書：重陽(yáng) 登高

重陽(yáng)節(jié)這一天大街上很熱鬧，他們扶著老人，攙著孩子，你可以從那個(gè)詞語(yǔ)看出來(lái)（扶老攜幼）。

從哪里可以看出，重陽(yáng)節(jié)是個(gè)“佳節(jié)”？（大街上很熱鬧，人們老老小小興高采烈地去登高游玩可以看出人們把重陽(yáng)節(jié)看做是個(gè)佳節(jié)）

這種情況使王維看了有什么感受？（第四句：更加思念家鄉(xiāng)的親人）

王維為什么逢到重陽(yáng)節(jié)，更加思念自己的親人？（和第一段的第二句有聯(lián)系，那句話說(shuō)明王維15歲離開家，來(lái)到長(zhǎng)安已經(jīng)有兩年，他年紀(jì)輕，長(zhǎng)期離開自己的家鄉(xiāng)，看到重陽(yáng)佳節(jié)京城長(zhǎng)安家家歡慶的情景，自然會(huì)更加思念家鄉(xiāng)的親人。）

（3）????????????????????????小結(jié)：這一自然段講的是王維看到了重陽(yáng)節(jié)家家歡度節(jié)日的景象，更加思念親人。點(diǎn)名題目。

（4）????????????????????????齊讀第二自然段。

過(guò)渡：王維主要想念哪些親人？具體想了哪些事？請(qǐng)讀

第三自然段

（1）????????????????????????指名讀。

（2）????????????????????????這一自然段有幾句話？（五句話）

第一句話和第二句話說(shuō)了什么？

板書：插茱萸

教師講述：茱萸是一種有著強(qiáng)烈香氣的植物。古人重陽(yáng)節(jié)登高，把茱萸插在頭上，據(jù)說(shuō)可以辟邪。這兩句話是王維回憶以前重陽(yáng)節(jié)和兄弟們頭插茱萸登高遠(yuǎn)眺的情況。王維除了想到這一層，還想到了什么？讀第三到第五句。

什么叫“天各一方”（指各人在不同的地方）

這三句話里有兩個(gè)省略號(hào)，表示什么意思呢？（表示有的意思省略不說(shuō)）

第一個(gè)省略號(hào)表示什么意思省略不說(shuō)了？（表示王維思念兄弟們有些想法省略不說(shuō)了）

第二個(gè)省略號(hào)表示什么？（表示王維猜想兄弟們思念自己時(shí)有些話省略了）

你們看，詩(shī)人王維思念兄弟們多么深切，既想到了過(guò)去，又想到了現(xiàn)在；既想到了自己對(duì)兄弟們的思念，也想到兄弟們對(duì)自己的思念，的確體現(xiàn)了“倍思親”的思想感情。

（3）????????????????????????小結(jié)：這一自然段講的是王維思念兄弟們的具體內(nèi)容。

（4）????????????????????????齊讀第三自然段。

過(guò)渡：王維是怎樣來(lái)表達(dá)自己這種思想感情的？我們一起來(lái)看第四段。

（1）????????????????????????指名讀。

（2）????????????????????????這一自然段說(shuō)了什么？“思緒萬(wàn)千”是什么意思？（思緒萬(wàn)千就是想頭很多，想法很多）這一句話同上面哪個(gè)自然段意思有密切的聯(lián)系？（這一句話和第三自然段關(guān)系密切）

下面第二句話說(shuō)了什么？

板書：《九月九日憶山東兄弟》

“九月九日”點(diǎn)名了什么？（點(diǎn)名了重陽(yáng)節(jié)）

“憶”是什么意思？（指思念）

注意：“山東”指的是華山以東王維的家鄉(xiāng)蒲州，不是今天的山東省。

這個(gè)詩(shī)歌的意思是：重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的兄弟們。

（3）????????????????????????齊讀《九月九日憶山東兄弟》

板書：異鄉(xiāng) 客

（4）???&nb

二倍速議論文開頭篇六

《每逢佳節(jié)倍速思親》

作者：沈高明????發(fā)表時(shí)間：2004-4-28????閱讀次數(shù)：771

一、教學(xué)目標(biāo)

1 學(xué)會(huì)本課生字，理解生字組成的詞語(yǔ)，會(huì)用“興高采烈”造句。

2??能正確、流利、有感情地朗讀課文。能背誦《九月九日憶山東兄弟》。

3??理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人身居外地在重陽(yáng)節(jié)思念親人的思想感情。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

學(xué)會(huì)本課生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。理解并背誦《九月九日憶山東兄弟》。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

生字卡片、小黑板。

四、教學(xué)時(shí)間

二課時(shí)。

五、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

教學(xué)目的

學(xué)習(xí)生字，初讀課文。

教學(xué)過(guò)程

一、????????導(dǎo)入新課

中國(guó)古時(shí)候有許多節(jié)日，有的一直流傳到了現(xiàn)在，像中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)等等。今天我們要學(xué)習(xí)的一篇課文就是古代一位詩(shī)人在重陽(yáng)節(jié)思念親人而寫詩(shī)的事情。

二、????????揭示課題，解題

1．??????????????????????板書課題：14 每逢佳節(jié)倍思親

2．??????????????????????解釋題意。

（1）“每逢佳節(jié)倍思親”是唐朝詩(shī)人王維寫的一首詩(shī)里的詩(shī)句，意思是每逢遇到美

好的節(jié)日就會(huì)更加思念自己的親人。

（2）簡(jiǎn)介王維

王維（公元701―761）字摩詰，原籍祁（今山西祁縣），后遷局蒲州（今

山西永濟(jì)西），他是唐代著名的`詩(shī)人、畫家。

三、????????初讀課文。

1．????????輕聲自讀課文，讀順課文。

2．????????檢查自學(xué)效果。

（1）出示生字卡片。

（2）指名讀，指點(diǎn)學(xué)生從平翹舌音、前后鼻音、三拼音節(jié)等方面辨明讀音。

（3）抽生字卡片讓學(xué)生讀生字詞。

3． 分自然段指名讀課文。

四、寫字指導(dǎo)

指導(dǎo)要點(diǎn)。

逢：半包圍結(jié)構(gòu)。注意內(nèi)部的結(jié)構(gòu)。

佳：由8畫寫成。右部是兩個(gè)“土”疊加，不是中間一“豎”到底。

倍：左右結(jié)構(gòu)。左窄右寬，左右上下兩端齊平。

插：12筆寫成。右部的筆順為：“撇、橫、豎、撇、豎、橫、橫折、橫、橫”，末“橫”左連“豎”筆，右連“橫折”部，且讓“折”部末端下露些。

憶：左部“豎心旁”筆順是“點(diǎn)、點(diǎn)、豎”。

異：需注意上半部分。

五、???????????? 作業(yè)

1．?????朗讀課文。

2．?????讀抄詞語(yǔ)。

第二課時(shí)

教學(xué)目的

細(xì)讀課文，理解并背誦《九月九日憶山東兄弟》。

教學(xué)過(guò)程

一、???????????? 細(xì)讀課文

1．????????????教師范讀課文。

2．????????????分自然段講讀。

我們已經(jīng)知道“每逢佳節(jié)倍思親”說(shuō)的是唐代詩(shī)人王維的事情，當(dāng)時(shí)的王維是怎樣一個(gè)人呢？請(qǐng)讀：

第一自然段

（1）???????????????????????? 指名讀第一自然段

（2）???????????????????????? 這一自然段有幾句話？（兩句）說(shuō)了什么？

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二倍速議論文開頭篇七

《高倍速閱讀法》讀書筆記

by 5248-周小簡(jiǎn)

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你想提高記憶力和注意力嗎？

你想要的答案都在《高倍速閱讀法》里。

此書是由著有《潛在能力能夠解決所有問(wèn)題》，美國(guó)學(xué)習(xí)策略公司的共同創(chuàng)始人之一的保羅·r·席列開發(fā)的?，F(xiàn)由國(guó)際領(lǐng)先的青年學(xué)習(xí)社群“行動(dòng)派”將其引入中國(guó)，推出的線下課程場(chǎng)場(chǎng)爆滿，贏得學(xué)員一致好評(píng)，成為國(guó)內(nèi)知識(shí)型ip以及眾多熱愛閱讀的年輕人學(xué)習(xí)如何閱讀的首選課程。而其與中信出版社合作推出的配套教材《高倍速閱讀法》銷量已過(guò)三十萬(wàn)。

那究竟什么是高倍速閱讀法呢？

高倍速閱讀法也叫做“影像閱讀法+全腦思維系統(tǒng)”，顧名思義，就是像拍照一樣一秒看完一頁(yè)并攝取書中精華，不同于傳統(tǒng)閱讀方法只是通過(guò)表意識(shí)進(jìn)行，它是充分調(diào)動(dòng)你的潛意識(shí)，活用大腦整體機(jī)能將學(xué)習(xí)分為五個(gè)步驟完成的閱讀體系。一天一本書不再遙不可及！

什么？不信？

如果你不愿擺脫舊有的閱讀方法，擁有嘗試新的意愿和放松愉快的心態(tài)，那你也無(wú)法體會(huì)其中的美妙。

帶著你的好奇心和求知欲我們開啟這趟旅程吧！

步驟一：準(zhǔn)備——明確目的，進(jìn)入“集中學(xué)習(xí)模式”

“準(zhǔn)備”工作是影像閱讀·全腦思維系統(tǒng)的必要前提，而明確目的則是你閱讀此書的總綱領(lǐng)，一旦目的明確，那么讓自己集中注意力，快速進(jìn)入閱讀狀態(tài)則是你能否準(zhǔn)確獲取信息的重要條件。書中有具體介紹一種幫助你快速進(jìn)入集中學(xué)習(xí)模式的“橘子集中法”。

步驟二：預(yù)習(xí)——了解概況，評(píng)價(jià)是否符合閱讀目的，決定是否閱讀

具體是指迅速瀏覽以目錄為主的文章整體內(nèi)容，把握文章結(jié)構(gòu)，以此為基礎(chǔ)判斷書中是否有符合你閱讀目的的信息，不讀沒(méi)有價(jià)值的`讀物。

步驟三：影像翻閱——6個(gè)步驟

001.準(zhǔn)備工作：再次確認(rèn)你閱讀本書的目的

002.進(jìn)入快速學(xué)習(xí)模式：消除緊張的雜念，保持放松和專注。

003.開始時(shí)的自我肯定：積極樂(lè)觀的想法有助于學(xué)習(xí)，而消極否定的思考會(huì)成為你學(xué)習(xí)的阻礙。

004.進(jìn)入攝像焦點(diǎn)狀態(tài)：放寬視野，一次看整個(gè)頁(yè)面。攝像焦點(diǎn)的精髓在于“軟眼”的使用，書中有通過(guò)介紹練習(xí)“香腸效果”“懸頁(yè)”“x”字來(lái)幫助你更好的達(dá)到效果。

005.保持穩(wěn)定的狀態(tài)，有節(jié)奏地翻頁(yè)：深度呼吸，配合翻頁(yè)節(jié)奏。

006.結(jié)束時(shí)的自我肯定：目的在于在表意識(shí)和潛意識(shí)之間架起一座橋梁，讓信息能夠自由流通。

步驟四：復(fù)習(xí)——調(diào)查，尋找觸發(fā)詞，提問(wèn)

001.調(diào)查：以迅速瀏覽以目錄為主的內(nèi)容，把握文章組成結(jié)構(gòu)（比預(yù)習(xí)時(shí)更仔細(xì)）。

002.觸發(fā)詞：指通篇文章的核心關(guān)鍵詞，即被反復(fù)提及，十分顯眼的。

003.提問(wèn)：指對(duì)自己想知道的內(nèi)容提出具體的問(wèn)題。

步驟五：激活——5個(gè)步驟

001.生產(chǎn)性休息：完成前四步，有必要主動(dòng)離開表意識(shí)，放下一些信息，合上書略作休息。

002.重審問(wèn)題：激發(fā)好奇心，不刻意追求”想起什么“，而是將重點(diǎn)放在”問(wèn)什么“這個(gè)方面。

003.”超讀+摘讀“、”跳讀“：根據(jù)自己的目的以及書籍的種類，可選擇不同的方式，書中有具體介紹不同情況選擇哪種讀法。

004.繪制思維導(dǎo)圖：既能瞬間加深理解又可為后期喚起記憶提供幫助。

005.高速閱讀：不同于一般的速讀法，一來(lái)它是影像閱讀·全腦思維系統(tǒng)的最終階段，二來(lái)它可以自由調(diào)整閱讀速度。

以上就是影像閱讀·全腦思維系統(tǒng)的全步驟。說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但做的過(guò)程當(dāng)中切不可偷工減料，每一步都有其內(nèi)在聯(lián)系和相互作用。另外，在最一開始嘗試時(shí)你并不會(huì)覺(jué)得速度有所提高，或者看不到”懸頁(yè)“，這些都很正常。任何”神技“其實(shí)都是通過(guò)不斷重復(fù)大量練習(xí)習(xí)得的。

用21天，100天甚至是365天的嘗試，換取你接下來(lái)幾十年里高于他人10倍的閱讀體驗(yàn)，你覺(jué)得值得嗎？

二倍速議論文開頭篇八

優(yōu)秀議論文快樂(lè)二題

·快樂(lè)是人生的權(quán)利

快樂(lè)是人們與生俱來(lái)的一種權(quán)利。我們理當(dāng)理解她，善待她，決不輕易放棄她。

工作不僅是為了生存和溫飽，解決衣食住行，更是為了獲得快樂(lè)。解決溫飽后的娛樂(lè)生活，是工作得到的間接快樂(lè)；通過(guò)工作本身獲得快樂(lè)，才是最直接和長(zhǎng)久的快樂(lè)。

很多人卻不能夠從工作中得到快樂(lè)，這是為什么呢？主要是由于他們將工作當(dāng)做了負(fù)擔(dān)。

什么情況下才最容易改變這種狀況呢？那就是選擇自己喜愛的工作。

一個(gè)人為了金錢，名譽(yù)和地位的“理想”而放棄選擇自己喜愛的工作機(jī)會(huì)，就是放棄了最本質(zhì)的快樂(lè)，無(wú)疑是令人遺憾的愚蠢行為。更多的人則是為了生存和溫飽的“不得以為之”，似乎情有可原，其實(shí)未必——至少有一部分人可以不必如此。

梭羅那質(zhì)地簡(jiǎn)單，模樣艱苦的生活，之所以受到無(wú)數(shù)人的景仰，就是由于在物欲橫流的時(shí)代他敢于逆反，挑戰(zhàn)流行，自我強(qiáng)烈地選擇了自己喜歡的生活方式?？杀氖?，人們景仰歸景仰，但在虛榮心和物質(zhì)欲的鞭策下，還是選擇了自己不感興趣，甚至厭惡的工作——現(xiàn)代人越來(lái)越難于選擇自己喜愛的工作以及生活方式了！

為什么會(huì)這樣呢？

首先是認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，以為是自己喜歡的工作，一段時(shí)間下來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己弄錯(cuò)了，卻難以再改變；其次是流行和時(shí)尚的心動(dòng)，流行和時(shí)尚最會(huì)表演燦爛奪目，讓我們不顧一切的跟進(jìn)，結(jié)果卻多半不妙——新鮮感很快過(guò)去，工作即成味同嚼蠟了；再次是急功近利的慌張，物質(zhì)財(cái)富往往會(huì)隱匿和改變我們的真實(shí)想法，使得我們丟失了最本質(zhì)的東西而不自知；最后是無(wú)可奈何的放棄——一個(gè)人倘若生存和溫飽都成問(wèn)題時(shí)，他是沒(méi)有資格選擇自己喜歡的工作的。

·快樂(lè)是生活的根本

魯迅說(shuō)過(guò)，青年們“一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展”，如今的社會(huì)，為生存而奔波的.人已經(jīng)很少，為溫飽而奮斗的人也不是很多，更多的人當(dāng)然是在尋求發(fā)展之列了。

尋求發(fā)展的途徑似乎有很多，“三萬(wàn)六千行，行行出狀元”——七十二行的說(shuō)法已太老古，是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的代名詞，如今的行當(dāng)著實(shí)夠多——爭(zhēng)不到某行的狀元，也沒(méi)什么，只要你能夠出類跋萃就很好了。

然而，無(wú)論你處在哪一個(gè)發(fā)展階段，尋求的是什么，你都不能夠忘記：讓自己快樂(lè)才是生活的根本。且讓我們看一看自然界的動(dòng)物們吧，它們的心智遠(yuǎn)沒(méi)有人類那樣發(fā)達(dá)，但它們卻也大都知道玩，以?shī)蕵?lè)自己，快樂(lè)自己。我曾經(jīng)觀賞一群麻雀的玩耍。一只麻雀銜一節(jié)稻草莖，從高處丟下，然后再俯沖下去用嘴銜?。辉賮G，再接。其它的麻雀見了，紛紛加入玩耍，一直重復(fù)玩了許多次，直到有人驚動(dòng)，這群快樂(lè)的麻雀才哄地一聲飛走了。

在對(duì)待生活上，美國(guó)觀與中國(guó)觀的區(qū)別是很大的。前者以為，生活就是玩樂(lè)，學(xué)習(xí)、工作賺錢等都是為了更好的玩樂(lè)；后者則以為，生活是為了工作——出類拔萃的工作，玩樂(lè)（物）喪志，故而最多只是在工作和學(xué)習(xí)累了后，以玩來(lái)調(diào)節(jié)身心，以利更好的工作和學(xué)習(xí)。顯然，比較起來(lái)美國(guó)民眾的快樂(lè)注定要比中國(guó)民眾的快樂(lè)多出很多。這不止是貧富差距，更主要是觀念的差距。

其實(shí)，快樂(lè)才稱得上是生活之本。有人因病痛自殺，有人因失意自殺，有人為壓力太大自殺……他們都是由于失去了快樂(lè)而死亡，都是以為失去了快樂(lè)，無(wú)法快樂(lè)了而死去。

顯然，沒(méi)有人會(huì)有由于快樂(lè)太多而去自殺的。

故而，我們要說(shuō)，快樂(lè)才是生活的本質(zhì)。

且讓我們?yōu)楂@得更多的快樂(lè)而努力工作、學(xué)習(xí)和生活吧！

二倍速議論文開頭篇九

（二）豁出去了

⑴“我豁去了!”聽到這句話，我們就會(huì)聯(lián)想到陷于困境，準(zhǔn)備孤注一擲的粗漢，或是草率從事的莽夫。再想想其后的結(jié)局大抵是兇多吉少，豁出去后至少要走彎路，或者失敗，更糟的可能身家性命難保。這樣的聯(lián)想固然不無(wú)道理，然而，果真“豁出去’’只是這類人的專利嗎?“豁出去”的總都沒(méi)有好下場(chǎng)嗎?不!非但不是，而且恰恰相反，要想做一件事，倘若沒(méi)有一點(diǎn)“豁出去”的勁兒，只想輕輕松松任它水到渠成，十有八九是成功不了的。

⑵就拿平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作、生活來(lái)說(shuō)吧，也常要豁出去點(diǎn)。不信嗎?第一次跨上自行車，

手跟心都在發(fā)抖，怎么辦?豁出去了，摔個(gè)鼻青臉腫也不怕；三天得干完七天的活，怎么辦?行!加班加點(diǎn)，不干完不回家；高考迫在眉睫了，怎么辦?拼搏，讓岑凱倫、電視機(jī)和足球統(tǒng)統(tǒng)見鬼去。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)上的尖子，工作崗位上的標(biāo)兵，都是在緊要關(guān)頭舍棄重重顧慮，能豁得出去的人。至于那些走在街上怕天塌下來(lái)，要拎西瓜卻舍不得丟掉芝麻的人，事情放在他們手上，是保準(zhǔn)不會(huì)令人滿意的。

⑶普通人普通的事尚且如此，要辦大事情，或者成就一番事業(yè)，更要敢于拋棄無(wú)端的顧慮，豁出去干。當(dāng)年楚霸王項(xiàng)羽渡河作戰(zhàn)，破釜沉舟，只帶三天干糧，簡(jiǎn)直就不留半步退路，因此全軍上下拼死打仗，不是沒(méi)有道理的?？梢韵胂螅绻?xiàng)羽一個(gè)勁地?fù)?dān)心敵強(qiáng)我弱，準(zhǔn)備好退路，那歷史將重寫。前怕狼后怕虎，凡事多想幾條后路；不敢拼其全力，以至走一步，停兩步，退三步，后果當(dāng)然不如人意?！盎沓鋈ァ贝_確實(shí)實(shí)是成功的重要因素。

⑷當(dāng)然，要豁出去，尤其在關(guān)系重大的事上豁出去干，一定得有清醒的頭腦，明智的判斷，正確的策略，否則要敗下陣來(lái)的。比如，同樣面臨嚴(yán)峻的革命形勢(shì)，王明“左’：傾冒險(xiǎn)主義指導(dǎo)下的“反圍剿”和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征都可謂豁出去拼了，然而前者使紅軍損失慘重，后者卻在千鈞一發(fā)之際挽救了革命。因此，從某種意義上說(shuō)，“豁出去’’不但是大膽的行動(dòng)，也是小心細(xì)致的行動(dòng)，這也就是：既要敢于豁出去，又要善于豁出去。

⑸20世紀(jì)進(jìn)入最后，共和國(guó)也已經(jīng)度過(guò)了她的40歲生日，這是人盡其才的時(shí)代，

是競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代，需要能豁出去拼到底的人才，惟有如此，社會(huì)才能在創(chuàng)新中不停步?！俺跎俨慌禄ⅰ钡那嗄暌淮?，更需要有“豁出去”的才智和勇氣，惟有如此，才能在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，立于不敗之地。

1．本文所要論述的論點(diǎn)是：。

2．第⑴段中“這樣的聯(lián)想”指的是什么?

答：

3．第⑵段最后一句“事情放在他們手上，是保準(zhǔn)不會(huì)令人滿意的。”這句話的含義是什么?這里的“事情”指的是什么?

答：含義：

“事情”指：

4．第⑶段中舉楚霸王的例子目的是什么?

答：

5．第⑷段中“一定要有清醒的頭腦，明智的判斷，正確的策略”句中的“一定”一詞的表達(dá)作用是：。

6．第⑷段中“從某種意義上說(shuō)，‘豁出去’不但是大膽的行動(dòng)，也是小心細(xì)致的行動(dòng)”，這句話的意思是：。

句中“從某種意義上說(shuō)”起的作用是：。

句中“不但……，也……”前后內(nèi)容是不能調(diào)換的，這是因?yàn)椋?/p>

7．文章是從哪三個(gè)方面論證論點(diǎn)的?

答：

8．第⑸段中的“初生牛犢不怕虎”這句話有怎樣的表現(xiàn)力?

答：

二倍速議論文開頭篇十

時(shí)光流逝，小學(xué)的學(xué)習(xí)生活已經(jīng)結(jié)束了?；叵肫饋?lái)，校園里兒時(shí)的頑皮，使我有許多留戀；校園里老師的步步“看護(hù)”，也使我有許多感慨和感激。

9月1日開始，我們正式成為“響當(dāng)當(dāng)”的初中生了。

當(dāng)我們踏入初中校園大門的時(shí)候，就意味著一個(gè)美好真切、豐富多彩的少年時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。升入初中，是我們?nèi)松砷L(zhǎng)道路上的新起點(diǎn)。雖然有些陌生，但要趕快熟悉，融入班級(jí)這個(gè)集體。

我認(rèn)為初中和小學(xué)的根本區(qū)別，是自主學(xué)習(xí)和填鴨式的灌輸學(xué)習(xí)的區(qū)分。在小學(xué)，家長(zhǎng)每天差不多都要考詞，檢查各項(xiàng)作業(yè)，在反饋書上簽字等等。我想這種狀況是家家都有的吧！這種學(xué)習(xí)方法，只能助長(zhǎng)學(xué)生性情的懶惰和依賴思想。

讓我們想想，古今中外，自主學(xué)習(xí)成大器者不乏其人。

匡衡鑿壁偷光，自主學(xué)習(xí)，成為一代帝師。

海倫·凱勒，19個(gè)月被猩紅熱奪去視力和聽力，但她熱愛生活，并從中得到許多知識(shí)，學(xué)會(huì)了讀書和說(shuō)話。后來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)，畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)。成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。從出生到初中，我們中又有誰(shuí)像海倫·凱勒那樣艱難呢？難道海倫·凱勒不是自主學(xué)習(xí)的典范嗎？

韓信，中國(guó)古代偉大的軍事家。小時(shí)候父母早亡，家貧如洗?？科附訚?jì)為生?？伤植浑x兵書，自主學(xué)習(xí)，成為“漢初三杰”之一。被劉邦封為楚王，是中國(guó)古代集王、候、將、相于一身的人物。

升入初中，我們應(yīng)該以全新的狀態(tài)，來(lái)迎接新的學(xué)習(xí)生活。自主學(xué)習(xí)、課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，自然就成為了新的學(xué)習(xí)生活中的重中之重。

預(yù)習(xí)是課間發(fā)言的基礎(chǔ)，沒(méi)有預(yù)習(xí)，課間就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。預(yù)習(xí)可以使“知之為熟知，不知為知之?！睂?duì)課間的學(xué)習(xí)效果，可以起到事半功倍的作用。

預(yù)習(xí)固然重要，但沒(méi)有復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)也是沒(méi)有作用的?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“溫故而知新可以為師矣?！币馑际恰安粩鄿亓?xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而才可以獲得新知識(shí)。”我想，無(wú)論是課前預(yù)習(xí)或是課后復(fù)習(xí)，總體來(lái)說(shuō)，都要?dú)w結(jié)為自主學(xué)習(xí)吧。

上初中后，我的目標(biāo)是各個(gè)科目全面發(fā)展，為將來(lái)做好社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做好準(zhǔn)備。我還要和同學(xué)成為好朋友，在老師的諄諄教導(dǎo)下，在朗朗的讀書聲中，共同度過(guò)初中三年。

隨著我們的年齡增長(zhǎng)，告別初中生活時(shí)，我們會(huì)面臨多種選擇。是勞動(dòng)就業(yè)，還是升學(xué)？是升普通高中，還是升職業(yè)學(xué)校？這都是我們面臨的選擇。只要我們把握住自主學(xué)習(xí)的這個(gè)大方向，就能突破重圍，走向成功。希望同學(xué)們都能成為二十一世紀(jì)的主宰。

初一:李昊洋

二倍速議論文開頭篇十一

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美國(guó)盲聾女作家、教育家海綸。凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽力，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海綸并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的教育幫助下，他憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用“手指”聽話，并掌握了5種文字，24歲時(shí)，他以優(yōu)等成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民的贊揚(yáng)和嘉獎(jiǎng)。

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貝多芬是德國(guó)著名作曲家，28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，卻是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。面對(duì)著命運(yùn)的挑戰(zhàn)，他呼喊著：“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”的確，貝多芬沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他在有限的生命中，從不放棄任何作曲的機(jī)會(huì)，他的大部分作品都是產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期，直到完全聾了，他還不愿停下他手中的筆，繼續(xù)作曲。他以頑強(qiáng)的精神終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。

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“鐳的母親”居里夫人，再提煉純鐳的過(guò)程中，不知經(jīng)歷了多少挫折。一次次實(shí)驗(yàn)，一次次失敗。有一次實(shí)驗(yàn)，連租的試驗(yàn)室也爆炸了。然而，居里夫人并沒(méi)有就此止步，而是更加奮力拼搏。除了少量時(shí)間睡眠外，他把全部時(shí)間和精力都花在了她的事業(yè)上了。日復(fù)一日，年復(fù)一年，一公斤一公斤地冶煉礦渣，一只煉完了好幾十噸，終于在191月的一個(gè)深夜，世界上第一粒純鐳在居里夫人的玻璃器皿中結(jié)晶了。

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明代地理學(xué)家徐霞客對(duì)母親說(shuō)：“志在四方，男兒事也，探索于名山大川?！彼L(fēng)餐露宿二十多年，寫成了《徐霞客游記》這部地理巨著。

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富蘭克林冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行雷電試驗(yàn)，戴維不顧自己的安危，發(fā)明礦井安全燈。

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全國(guó)知名的深圳女企業(yè)家鄒洪，在特區(qū)靠開拓精神經(jīng)營(yíng)三大酒店，四大商場(chǎng)，五個(gè)公司，蜚聲海內(nèi)外。

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古時(shí)候有戶人家，三兄弟鬧分家，老父親把家產(chǎn)分成三份，兩堆魚，一根釣竿。老大老三各搶一堆魚，老二只要了釣竿。結(jié)果老大老三吃完魚后再?zèng)]魚吃，老二卻因有釣竿而每天有魚吃。

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葛朗臺(tái)剝奪了女兒歐葉妮的遺產(chǎn)繼承權(quán)。彌留之際，說(shuō)給女兒的遺言是：“把一切照顧得好好的，到那邊來(lái)向我交帳?！?/p>

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公元前，司馬遷正潛心寫作《史記》時(shí)，因李陵事件，遭到慘無(wú)人道的“腐刑”。這對(duì)他來(lái)說(shuō)不能不說(shuō)是一次極大的摧殘和恥辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能輕生，因?yàn)樗暮暝高€未實(shí)現(xiàn)，偉業(yè)還未完成。他從先圣先賢在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發(fā)，在獄中，他含垢忍辱，磨礪心志；出獄后，勤奮耕耘，發(fā)憤寫作，廢寢忘食，夜以繼日，終于寫出了《史記》。

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縱觀中國(guó)市場(chǎng)的地域結(jié)構(gòu)，全國(guó)地級(jí)以上城市320個(gè)（含直轄市與省會(huì)會(huì)城市），縣及縣級(jí)市2126個(gè)，想利用自己的力量，短時(shí)間內(nèi)在全國(guó)范圍內(nèi)開發(fā)市場(chǎng)是有難度且風(fēng)險(xiǎn)極大的，

作為新產(chǎn)品上市，傳統(tǒng)的做法是先在一個(gè)有限的區(qū)域內(nèi)開發(fā)市場(chǎng)，如果獲得了成功，就向新市場(chǎng)擴(kuò)展業(yè)務(wù)。這種模式將受兩個(gè)關(guān)鍵因素的制約：一是財(cái)務(wù)資源；二是合格、信任的人才隊(duì)伍。對(duì)于中小企業(yè)來(lái)說(shuō)，希望通過(guò)自己的力量來(lái)解決這兩個(gè)問(wèn)題是不可能的，倍速特許招商（以下簡(jiǎn)稱特許營(yíng)銷）作為一種全國(guó)分銷體系的建立和市場(chǎng)管理的手段，將為企業(yè)發(fā)展和新制度的建立帶來(lái)多方面的好處。 因?yàn)樵谔卦S營(yíng)銷體系中，隨著受許從網(wǎng)絡(luò)不斷的擴(kuò)大，將帶來(lái)可用資源的迅速增加和分銷能力的增強(qiáng)。

一、特許營(yíng)銷的模式介紹(一) 特許營(yíng)銷為企業(yè)帶來(lái)的大量可用資源

1、可用的財(cái)務(wù)資源

由于建立每一區(qū)域的受許分支都是由受許人提供的資金，分支的建設(shè)不需要特許人出資，資金需求將比自己設(shè)立所有辦事機(jī)構(gòu)要少很多，就這使得特許人得以迅速聚集資金做應(yīng)該做的事情，如增強(qiáng)研發(fā)能力以提高產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，增大廣告投入樹立全國(guó)性品牌及開拓新的未開發(fā)市場(chǎng)。

2、可用的人力資源和管理簡(jiǎn)單化

由于受許人是企業(yè)所有者，因此會(huì)自覺(jué)的配備相關(guān)的資源，如倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸、分銷、營(yíng)業(yè)員培訓(xùn)、日常工作管理，因?yàn)檫@是他的事業(yè)。他自己有足夠的動(dòng)力

來(lái)管理和經(jīng)營(yíng)好自己的企業(yè)，以便獲得更多的利潤(rùn)，

管理的難度要小很多。

(二)特許營(yíng)銷為企業(yè)帶來(lái)的好處

1、特許人只要建立一個(gè)緊密的組織，包括一些與經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)相關(guān)的高度專業(yè)化的經(jīng)理和輔助人員。

2、特許人無(wú)需冒很高的風(fēng)險(xiǎn)，也無(wú)需處理各分支在日常經(jīng)營(yíng)中可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題。

3、由于特許人使用了他人的資金，并通過(guò)培訓(xùn)計(jì)劃使受許人能較好地完成經(jīng)營(yíng)企業(yè)業(yè)務(wù)，因此特許人能在全國(guó)范圍內(nèi)，甚至在世界范圍內(nèi)快速發(fā)展組織，而只有最少的風(fēng)險(xiǎn)資金和管理資源。

4、特許人將利用受許人對(duì)當(dāng)?shù)氐呐d趣和知識(shí)，能更容易把組織擴(kuò)展至現(xiàn)在還不在考慮范圍之內(nèi)的地區(qū)。

5、特許人遇到的人事問(wèn)題較少，因?yàn)樗恍枰ヌ幚砻總€(gè)分支可能出現(xiàn)的人事問(wèn)題。

6、各分支的管理會(huì)有較大的改善，無(wú)論是人員激勵(lì)不定期還是盡量降低費(fèi)用的放大銷售都會(huì)比雇用經(jīng)理的情形要好。

(三)評(píng)估某業(yè)務(wù)是否適合特許經(jīng)營(yíng)可從以下幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行

1、該產(chǎn)品和服務(wù)被實(shí)踐證明是成功的。

2、其公共形象、體系和方法與眾不同。

3、其體系和方法能成功地傳授給他人。

4、經(jīng)營(yíng)特許業(yè)務(wù)的財(cái)務(wù)回報(bào)應(yīng)能夠：

① 使受許人獲得投資回報(bào)；

② 使受許人的勞動(dòng)得到合理報(bào)酬。

5、特許人的收入能彌補(bǔ)他的一般管理費(fèi)用，并得到合理利潤(rùn)。

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