從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
羊脂球讀書心得體會(huì)篇一
不過，他們?nèi)匀挥斜M量看上去體面一些的遮羞布——不老實(shí)的潛意識(shí)為了登大雅之堂，千方百計(jì)偽裝自己。即使“頗為輕佻”的投機(jī)商鳥先生，他在輿論環(huán)境一片鄙夷羊脂球的情況下，也只能乘著大家“垂下眼簾”方才“偷偷看著她”。最后一夜的慶祝晚宴上，高貴也因?yàn)椴蛔杂X充滿“猥褻念頭”的氣氛置換為俏皮，貴婦們“眼閃閃發(fā)亮”，抱著極大的興趣間接參與到遐想之中，以審判的口氣盡力抒發(fā)自己的壓抑。甚至，連她們自己都意識(shí)到了狂歡中隱含的不正派的憧憬，恰如鳥太太所言“拉馬東這個(gè)小~~，整晚上苦笑”。
為現(xiàn)實(shí)阻撓的欲求就這樣以隔岸觀火的態(tài)勢(shì)燃燒。沒關(guān)系，西方文化早在古希臘就指出不能因?yàn)槿说乃枷攵@罪。鳥先生窺得走廊上的秘密，“欲火被煽了起來”，吻醒妻子。天知道他妻子粗硬身軀投射了誰的影子;當(dāng)鳥夫人指出普魯士軍官可以毫無顧忌地__這些貴婦人，拉馬東夫人“眼睛里閃出了光芒”;尤為傳神的還當(dāng)屬鳥先生窺探樓上云雨的描寫，“充滿驚恐雙臂高舉”、“嚷”、“支起耳朵”、“攏著嘴噓”、“抬眼望望”、“又豎起耳朵聽了一會(huì)”，一切空泛抽象的倫理概念此刻一齊失效，剩下的只有這群人的臆想。
當(dāng)有人對(duì)標(biāo)榜為高尚者不高尚甚至評(píng)價(jià)為“無恥透頂”的歡樂提出異議的時(shí)候，鳥先生“目瞪口呆發(fā)了傻”，大家“十分掃興”。且看不僅僅市儈的奸商愚騃的形狀點(diǎn)活，擁有資產(chǎn)與聲譽(yù)更為“高貴”的種族也不太舒服。當(dāng)牽涉到高尼岱求愛未果，人們“又興高采烈”，特別是莊重的貴婦人“樂得瘋子一樣”。他們的自我不覺成為本我的忠仆，大家都理智地知曉這是一個(gè)無傷大雅的場(chǎng)合，因?yàn)樗麄兪侨后w鄙夷一個(gè)妓女。每個(gè)人的理智又造就群體的非理性，他們忘卻了自我標(biāo)榜的道德，不覺自身下降到自己口誅筆伐的那個(gè)等級(jí)，還茫然不自知。
在這樣的氛圍中，超我如何有能力制裁自我犯罪性的行為?這樣的文本語境，可謂是絕佳的人性展示臺(tái)，人性本如是。
羊脂球讀書心得體會(huì)篇二
金錢、利益……種種可怕的力量，使真善美從人們身上淡化，使他們的靈魂扭曲!
永遠(yuǎn)無法忘記出自短篇小說之王——莫泊桑手中，那被刻畫得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸——鐵匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛自我的錢，卻糟蹋他人的金錢的都市小市民——奧萊依太太;不懂得孝敬父母的公務(wù)員——卡拉望夫婦;貪婪自私、愛慕虛榮的貴族官僚——鳥先生……不一樣的階級(jí)，不一樣的形象，不一樣的特點(diǎn)，一個(gè)個(gè)都令人感慨萬分。當(dāng)然，還有那最令我難忘的充滿傲骨的妓女——羊脂球。
在那個(gè)身材矮矮的，滿身各部分全是滾圓的，胖得像是肥膘，手指頭兒全是豐滿之至的，豐滿得在每一節(jié)小骨和另一節(jié)接合的地方都箍出了一個(gè)圈，簡(jiǎn)直像是一串短短兒的香腸的羊脂球身上發(fā)生了這樣的情節(jié)：逃難的路上，饑餓的貴族官僚們臣服在羊脂球的食物面前，就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦。從前在他們眼中身份卑微的妓女，此時(shí)此刻卻被他們捧成上帝的女兒。貴族們偽善面具令人“佩服”!當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí)，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓女的身份。他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼，拼命把羊脂球推入火坑。他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢、利益去衡量一切
我不禁為這世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀，書本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來善心，現(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷。讓我不禁想起教師說過的一句話：“在學(xué)做學(xué)問前，先學(xué)會(huì)做人!”
物質(zhì)上的“貴族”不必須是“貴族”，而精神上崇高的人比“貴族”更高貴。同樣的道理，身份上的“妓女”不必須是“妓女”，而品質(zhì)上低劣的人比“妓女”更讓人唾棄?；蛟S，這些道理對(duì)于我們這群涉世未深的中學(xué)生，仿佛有些“無處可用”，可是，想想我們的身邊卻又是充滿了這樣的道理。
記得化學(xué)教師以往說過：“我不是憑成績好壞來評(píng)價(jià)我的學(xué)生，我看的是人品，同學(xué)們，你們都有著一顆善良的心，所以，你們都是我的好學(xué)生?！边@一段話讓我感動(dòng)，同時(shí)也讓我更加認(rèn)識(shí)到做人的實(shí)質(zhì)?！傲驾积R”這個(gè)成語大家都聽說過吧!我始終記得，當(dāng)初語文教師解釋著成語的時(shí)候說：“意思是：好人壞人都有”。有一個(gè)病句是這樣說的：我們班的同學(xué)成績良莠不齊。當(dāng)時(shí)語文教師說：“成績差的人，他就是壞人嗎壞人的含義是：品質(zhì)惡劣的人”。
一個(gè)人的身份、一個(gè)人的才智都不能夠真正說明這個(gè)人。人的美麗與否是要經(jīng)過內(nèi)心地感受，真真切切的感受她的內(nèi)在，生活的窮富并不能代表什么，出生的環(huán)境不是你能決定的，但后天的做人準(zhǔn)則是僅有你才能決定的!
羊脂球讀書心得體會(huì)篇三
小說以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。
它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國統(tǒng)治階級(jí)的代表——商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì)的各種主角——在強(qiáng)敵壓境、國家危急的嚴(yán)重時(shí)刻，首先研究的不是國家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個(gè)人的安危和金錢上的得失。當(dāng)生命財(cái)產(chǎn)受到威脅的時(shí)候，他們采取的是不折不扣的保命哲學(xué)，口里還堂而皇之地說什么“遇到最強(qiáng)大的人是永遠(yuǎn)不應(yīng)抵抗的”。
盡管他們懂得，敵人的無理要求，是對(duì)法國和法國人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢(shì)，然而實(shí)際上，在民族利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，這些“愛護(hù)名譽(yù)”的權(quán)威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻(xiàn)給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個(gè)所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調(diào)唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費(fèi)吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。
這一些鮮明而生動(dòng)地表現(xiàn)了那些雙手插在口袋里弄得錢幣叮當(dāng)響的體面人物和社會(huì)上的各種反動(dòng)勢(shì)力沆瀣一氣、狼狽為好的丑行，具有極大
的概括意義。
普法戰(zhàn)爭(zhēng)后期，普軍長驅(qū)直入，以20萬大軍猛敲巴黎的城門，人民群眾奮起保衛(wèi)家園，“國防政府”的首領(lǐng)也口口聲聲地叫嚷“永不投降”，“決不讓出法國堡壘上的一塊石頭”，但背地里卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權(quán)辱國的停戰(zhàn)和約。小說里的人物就是法國社會(huì)各階層人物的真實(shí)寫照。作品字里行間無處不滲透作者對(duì)上層人物思想、心理的深刻的觀察，無情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚;“我們?cè)陂T鐫上的自覺的不偏不倚，在這些問題中每一個(gè)都不自覺地帶著熱情，比起萬馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強(qiáng)烈地使資產(chǎn)階級(jí)暴躁起來?！?/p>
莫泊桑不僅僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會(huì)的人物，并且敢于超出種種世俗偏見，把一個(gè)被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個(gè)妓女的高尚行為與統(tǒng)治階層人物進(jìn)行比較，充分反映了他的民主思想、獨(dú)到的見解和膽識(shí)。
這個(gè)短篇也充分體現(xiàn)了莫泊桑的藝術(shù)才能。他善于截取日常生活的一個(gè)片斷，以“一葉盡觀全樹”，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一群法國上層人物的可恥嘴臉。小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，描述簡(jiǎn)練而集中。故事的敘述，人物的刻畫，時(shí)代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語言樸實(shí)、凝練、細(xì)膩并且個(gè)性化，寥寥數(shù)語就能把人物的內(nèi)心世界表露無遺。小說的結(jié)尾，作者用最強(qiáng)音寫出羊脂球內(nèi)心深處泛起的巨大而復(fù)雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。
羊脂球讀書心得體會(huì)篇四
《羊脂球》是法國“短篇小說之王”莫泊桑的成名之作，也是一個(gè)以真實(shí)故事而創(chuàng)作的小說。讀完這本書，使我感觸很多。
“我不去，我堅(jiān)決不去!”這句話深深震撼了我。使我仿佛看到了一個(gè)有著純潔思想、堅(jiān)強(qiáng)意志和愛國情懷的姑娘的高大形象。她就是故事的主人公羊脂球。羊脂球是一個(gè)妓女，在普魯士軍隊(duì)入侵法國期間，她敢于反抗侵略者，在逃亡途中她將自我的食物分給同伴，最終也為了同伴犧牲了自我。我不禁對(duì)主人公的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生憐憫之心，同時(shí)也對(duì)貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡，心中忿忿不平。
中國有句古話：“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)?！痹趲孜毁F族最饑渴、最無助的時(shí)候，是羊脂球把自我的食物分享給了大家。而在普魯士軍官提出無恥要求后，那些貴族“同伴”卻極力說服她。等羊脂球回來后，幾位上流社會(huì)的旅伴徹底拋棄了她，并還嘲笑她的行為。他們不僅僅沒有知恩圖報(bào)，反而還恩將仇報(bào)，這反映了上流社會(huì)的腐朽虛偽和丑惡骯臟的靈魂。
如果我們?nèi)巳艘蚕駮械馁F族人士一樣，為人做事都貪圖從中能否獲得利益，那么我們的社會(huì)也將變得十分黑暗，再也沒有歡笑。所以，我們更應(yīng)當(dāng)要人人互相信任，互幫互助，營造一個(gè)完美的世界。
我相信真誠地對(duì)待他人自我才會(huì)歡樂，也相信只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界就會(huì)變得完美!
羊脂球讀書心得體會(huì)篇五
“有的人，他活著為了多數(shù)人更好的活?！薄}記
著名的短篇小說大師莫泊桑最著名的作品莫過于世界名著《羊脂球》。暑假里我抱著濃厚的興趣閱讀了此書，實(shí)際上羊脂球一書當(dāng)中實(shí)有28章短篇，而羊脂球不過是其中的一個(gè)小短篇而已，但僅僅是閱覽了這個(gè)小短篇我也感覺到受益匪淺。
《羊脂球》的故事以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，通過對(duì)一輛逃難驛車上的乘客的描寫，折射出法國社會(huì)各階層對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、危難的態(tài)度和立場(chǎng)。善良熱心的妓女羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻(xiàn)出來，幫助其它旅客渡過難關(guān)，但是到了危難之時(shí)，所有所謂高貴的人為了過境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過夜，堅(jiān)守原則的羊脂球?yàn)榱寺冒椋瑸榱藝?，出賣了自己的身體，而之后這些乘客羞辱她，不理睬她。當(dāng)饑餓又一次來臨時(shí)，羊脂球挨餓了，但沒有人管她。
作者通過一位生活在社會(huì)底層的妓女的角度描述了當(dāng)時(shí)那個(gè)丑陋不堪的社會(huì)現(xiàn)象。入木三分地描寫了以“正人君子”自居的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)任務(wù)黑暗的一面，揭示了他們道貌岸然的外表下，一顆顆沒有人性的骯臟的內(nèi)心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍螅?dāng)羊脂球沒有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！焙?jiǎn)潔的語言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
這不僅僅是一部反侵略小說，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛國精神的小說，它同時(shí)也是一部諷刺、批判上流社會(huì)與侵略者同流合污的小說。我為羊脂球的悲慘遭遇而難過，為這些老爺太太們感到羞愧。羊脂球雖然是一個(gè)“卑賤”的妓女，但是她同樣是一個(gè)愛國的勇士，對(duì)自己的同胞，她奉獻(xiàn)自己的一切，對(duì)入侵法國的敵人，她表現(xiàn)出作為一個(gè)法國人的驕傲和尊嚴(yán)。她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表著祖國”，于是她在敵人面前顯得又穩(wěn)重又高傲。她是莫泊桑筆下一個(gè)被出賣的女英雄、一個(gè)有著貞德姑娘那樣的堅(jiān)強(qiáng)意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她通車的有錢或有權(quán)的“同胞”正像當(dāng)年他們的祖先出賣了貞德一樣拋棄了她。這是一個(gè)民族的悲劇。
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