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    1. 最新中華民族傳統(tǒng)美德演講稿200字(匯總4篇)

      格式:DOC 上傳日期:2023-03-29 15:37:34
      最新中華民族傳統(tǒng)美德演講稿200字(匯總4篇)
      時間:2023-03-29 15:37:34     小編:zdfb

      演講稿是進行演講的依據(jù),是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

      中華民族傳統(tǒng)美德演講稿200字篇一

      在長期的歷史發(fā)展中,中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。

      愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求,經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展,已經(jīng)融入中華民族的血脈,成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。

      中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點,就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說,有很強的針對性。

      對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,吸取其精華、批判其糟粕,傳承其美德,拋棄其局限,并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神,

      就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容,進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,有助于“以德治國”的實施。

      為了使道德建設(shè)更好地深入人心,具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式,還必須運用各種有效手段,對人民群眾進行誘導(dǎo)、啟迪和教育。

      特別是對于廣大青少年來說,運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點,使他們在青少年這個便于記憶的時期,熟記和背誦這些“格言”,就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,

      這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),有教育的意義,而且,在長大成人后,對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,也有特別重要的作用。

      古代的思想家強調(diào),對青少年加強道德教育的一個重要渠道,就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時”,這樣,就可以使他們“習(xí)與智長,化與心成”,長大成人以后,對社會的正確的道德要求,也就能夠順其自然、嚴格要求,也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

      “傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,是全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求,是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。

      按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分,比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面,本著少而精的原則,

      有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”,這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國,培養(yǎng)民族精神,都具有十分重要的意義。

      孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”

      曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠?!?/p>

      然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—傳統(tǒng)精神文化。

      傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。

      這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

      在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,

      先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,無疑更具有現(xiàn)實意義。

      培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境,國家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳?,建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

      當(dāng)前,培育和弘揚傳統(tǒng)文化,首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻等的民族精神,不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會,為振興中華的民族精神。

      今天的偉大變革和新的偉大實踐,正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期,我們要抓住機遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩,這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn),又是民族精神前進的光輝點。

      仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚民族傳統(tǒng)文化,立志報效祖國這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,更是祖國對我們的要求。

      讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。

      中華民族傳統(tǒng)美德演講稿200字篇二

      尊敬的領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛的同學(xué)們:

      十月份剛剛悄無聲息地走過,試問在場的一萬名同學(xué)中,誰又會知道十月三十日是世界勤儉日呢?“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半思半縷,恒念物力維艱”,我們都知道,勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德,殊不知,勤儉節(jié)約也是全世界的共識。

      勤儉的含義很樸素,很通俗,我想每個人都知道。那如何做到勤儉呢?我仔細尋思了一下,答案似乎很簡單。吾不信己,于是又問了一下度娘。事實上,勤儉真的很簡單,即不亂花錢,不浪費糧食,不浪費資源,甚至連低碳生活也是勤儉的一種方式。

      勤儉是人們普遍承認的美德,而踐行美德又如此輕而易舉,何樂而不為?然而事實卻不是這樣的。如今的許多國人鋪奢浪費,肆意鋪張,中國式剩宴讓人觸目驚心,官二代、富二代們的各種炫富奢侈令人作嘔。校園里,有的學(xué)生會讓收入甚微的父母為自己承擔(dān)一雙價格不菲的鞋,也有的會不務(wù)正業(yè),將時間、金錢大把地傾倒進網(wǎng)游與零食的深淵;還有這樣一類人,他們自己也許一毛不拔,但對公共資源卻不甚愛惜,他們?nèi)斡蔁o人的教室里燈火通明,風(fēng)扇呼嘯;任由水龍頭嘩嘩淚流,內(nèi)心也毫無波瀾,這也是一種不勤儉。

      為何要勤儉?李商隱在《詠史》中說:“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”古人認為勤儉與家國緊密相連,社會共識告訴我們勤儉是一種美德,而對我來說,勤儉是因為我們沒有奢侈的資本。非洲,一個觸動著全球人心靈的名詞,它是貧窮的代名詞。時至今日,貧窮、饑餓、疾病、絕望,這些仍然是非洲印跡。有數(shù)據(jù)顯示,非洲某些地區(qū)男性平均年齡只有40歲,而女性是35歲,主要原因就是長期貧窮帶來的營養(yǎng)不良以及艾滋病。這個世界并非如我們所見般安寧祥和,我們沒有資本奢侈,像溫水煮青蛙般走向衰落。

      奢侈的根源是什么?我個人認為是生活的溫床和浮躁的心理。二十一世紀相對而言是和平安寧的,這一代人沒有經(jīng)歷過資源短缺,不知道何為饑餓。沒有經(jīng)歷過,便不會敬畏,難得珍惜。莫言在小說《罪過》里曾寫過“我伸手抓過那鱉裙,迅速地掩進嘴里。從口腔到胃這一段,都是腥的,熱的。我的腸子在肚子里為我的行動歡呼。”多么生動而令人心酸的一幕,倘若我們都對此深感認同,便不會有那么多的浪費,那么多的不珍惜。

      浮躁也是一大緣由。在《精神明亮的人》一書中有這樣一段話:“這是個欲望大得驚人的掘金年代?!蔽镉屓顺舐】洌谷藗儾恢挥X形成一種用繁重奢靡麻醉自己的行為。浮躁的人往往一晌貪歡,不知生活真意義何在。

      戒奢戒浮,且勤儉,且簡約。脫去浮華,尋求質(zhì)樸,是心里生活不言而喻的詩意。每當(dāng)我看到班干部在動用班費時精打細算,心里總會有種暖流,這是勤儉樸素帶來的本真的感動,令人踏實,令人心安。

      前言冗長,不知能載入人心的是哪些支言片語,謹求聽者能有一絲共鳴,在生活的溫床中不忘感恩,限制物欲,拒絕浮躁。戒奢戒浮,且勤儉,且簡約,體察生活簡單樸素之美。

      中華民族傳統(tǒng)美德演講稿200字篇三

      親愛的老師、同學(xué)們:

      大家好!

      祖國在前進,黨正在發(fā)展,我正在成長,黨的光輝形象已深深地印在我的心中。在社會快速發(fā)展的今天,是什么讓平凡的生活變得不平凡?是什么讓普通的人變得不普通?又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?是文明美德!在這個美麗的世界里,文明之花到處開放,那么身為21世紀的我們怎么才能成為一名美德少年呢?

      在日常生活中,我們經(jīng)常會看到一些不文明現(xiàn)象:如有些同學(xué)在公交車上面對站立的老人置之不理,有些同學(xué)在高談?wù)撻煏r不時冒出一兩句臟話,還有一些同學(xué)因為一點小事而大動干戈,惡語相加,這種現(xiàn)象嚴重影響了學(xué)校形象和社會正常秩序。有些同學(xué)可能會說:“區(qū)區(qū)小事,何足掛齒?!笨赡阒绬??“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”只有從生活的點滴做起,才能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,才能成為一名新時期的美德少年。

      電視中曾播放過這樣一則公益廣告:一個4歲的小男孩,端著一盆水走到他媽媽的面前給他媽媽洗腳。還有一部電影,講的是一個窮苦的學(xué)生為了完成學(xué)業(yè),背著患病的父親去上學(xué)。大家還記得這樣一句話吧:“雷鋒出差一千里,好事做了一火車?!彼麄兌际俏拿髅赖律倌?,都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)像他們一樣,養(yǎng)成講文明,講禮貌,講公德的好習(xí)慣。

      下面就講講我的故事吧,有一次我和濤濤舅舅在公交車上遇見了一位老爺爺,因為車上很擠,又沒有座位,司機只好大喊:“哪位給這位老爺爺讓個座???”可喊了半天有裝睡覺的,有裝暈車的,沒有一個愿意讓座的。這時我連忙站起來說:“老爺爺您坐這吧!”老爺爺坐下說:“謝謝你啊!小朋友?!蔽腋吲d地回答:“沒關(guān)系,您坐吧!”我看見車上的人都對我投向了贊許的目光,我不好意思地低下了頭,心里卻像吃了蜜一樣甜。

      我覺得文明美德不僅要懂得道理還要做到熱愛祖國,要品德優(yōu)良,還要擁有一顆回報祖國、回報社會的心!中國自古以來就是一個以“禮儀之邦,文明古國”著稱的國家。讓我們把中華五千年良好的精神風(fēng)貌,良好的文明禮儀繼承下去,因為繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德是我們每個少年兒童光榮的責(zé)任,讓我們一起倡導(dǎo)文明禮儀之風(fēng),做聽黨指揮的美德少年吧!

      中華民族傳統(tǒng)美德演講稿200字篇四

      你是否還記得:“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”、“滴水成河,聚沙成塔”的道理?中華民族節(jié)儉的傳統(tǒng)美德已經(jīng)伴隨著一代又一代人,在建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)中取得了輝煌成就。

      祖國的未來藍圖需要我們團員青年來描繪,民族的希望要靠我們來實現(xiàn),在建設(shè)節(jié)約型社會的過程中更應(yīng)有我們的所作所為,讓我們以實際行動為實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻,在此,特倡議如下:

      一、 增強時代責(zé)任感,樹立三種意識

      作為21世紀中國的建設(shè)者,時代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴峻形勢,充分認識資源供給不足已成為經(jīng)濟社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的重要制約因素,從有效開發(fā)和利用資源出發(fā),崇尚節(jié)儉、適度消費的理念,牢固樹立資源危機意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識。

      二、 節(jié)約資源,從身邊作起,從一點一滴作起

      建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實踐,資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起,從身邊作起,從一點一滴作起。請“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”,倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料,倡導(dǎo)儉樸的.生活方式和適度消費,推廣辦公電子化和資源變廢為寶。

      三、 積極實踐,為建設(shè)節(jié)約型機關(guān)、校園和研究院所建言獻策

      從建設(shè)節(jié)約型社會利在當(dāng)代,功在千秋的戰(zhàn)略高度,結(jié)合各自工作崗位實際出發(fā),w圍繞本單位在資源利用現(xiàn)狀、存在的問題開展調(diào)查研究,提出建設(shè)節(jié)約型機關(guān)、校園和院所的意見和建議。廣大青年科技人員要依靠科技進步,積極投身節(jié)約型技術(shù)的開發(fā)和利用,通過創(chuàng)新和改革,真正形成人盡其才、地盡其利、時盡其效的節(jié)約型社會。同時,節(jié)約教育是一項偉大的工程,建設(shè)節(jié)約型社會需要用我們青年率先垂范,廣大青年教師要用自己的言行教育和感染學(xué)生,樹立以勤儉節(jié)約為榮的風(fēng)尚,培養(yǎng)勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)。

      青年朋友們,節(jié)約新時空已經(jīng)展現(xiàn),建設(shè)節(jié)約型社會任重而道遠,讓我們攜手共進,用我們的智慧和行動去改變我們所能改變的一切。

      勤儉節(jié)約美德不能丟。

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